《神農本草經》~ 卷一 (13)
卷一 (13)
1. 淮木
味苦，平。主久咳上氣，腸中虛羸，女子陰蝕、漏下赤白沃。一名百歲城中木。生山谷（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
白話文：
味道苦，性情平和。主要治療久咳氣喘、腸胃虛弱、女性陰部潰瘍、白帶或血水下流等症狀。又名「百歲城中木」。生長在山谷中（以前在《唐本草》中記載無毒，現在新增）。
《吳普》曰：淮木，神農、雷公：無毒，生晉平陽河東平澤。治久咳上氣，傷中羸虛，補中益氣（《御覽》）。
《名醫》曰：一名炭木，生太山，採無時。
白話文：
《吳普》說：淮木，神農和雷公記載：無毒，生長於晉朝平陽郡、河東郡、平澤。治療長期的咳嗽和上氣，以及內傷虛弱，補益中氣（《御覽》）。
《名醫》說：淮木的別名是炭木，生長在太山，沒有特定的採收時間。
案：李當之云：是樟樹上寄生樹，大銜枝在肌肉，今人皆以胡桃皮當之，非也；桐君云：生上洛，是木皮，狀如厚朴，色似桂白，其理一縱一橫，今市人皆削乃以厚朴，而無正縱橫理，不知此復是何物，莫測真假，何者為是也。
白話文：
注：李當之說：這是一種寄生在樟樹上的樹木，其枝幹深嵌入樟樹的肌肉裡。現在的人們都用胡桃殼代用它，但這是錯誤的。桐君說：它產於上洛，是一種樹皮，形狀像厚朴，顏色像桂皮，它的紋理是一條縱向一條橫向。現在市面上的人都把厚朴刨成薄片當作樟柳皮賣，而刨後的厚朴沒有真正的縱橫紋理。不知道這種東西到底是什麼，難以判斷真假。到底哪一種是真的呢？
上草，上品七十三種，舊七十二種，考門芝當一升，升麻當白字；米穀部誤入青襄；《唐本草》六種，姑活、屈草、淮木，皆當入此。
白話文：
中藥材的上品共有七十三種，而原本是七十二種。經過考證，門芝應該是一升，升麻應寫成白字。米穀類中誤將青襄歸類其中。另外《唐本草》中記載了六種藥材，即姑活、屈草和淮木，也應列入上品中。
2. 牡桂
味辛，溫，主上氣咳逆，結氣，喉痹吐吸。利關節，補中益氣。久服通神、輕身、不老。生山谷。
《名醫》曰：生南海。
白話文：
這種藥草性味辛溫，主要治療上氣咳逆、結氣、喉嚨腫痛、吐吸困難。也能夠疏通關節，補益中氣。長期服用可以通神、輕身、延年益壽。主要生長在山谷中。
《名醫》記載：它還生長在南海。
案：《說文》云：桂，江南木，百藥之長，梫桂也。《南山經》云：招搖之山多桂；郭璞云：桂，葉似枇杷，長二尺余，廣數寸，味辛，白花，叢生山峰，冬夏常青，間無雜木。《爾雅》云：梫，木桂。郭璞云：今人呼桂皮厚者，為木桂，及單名桂者，是也。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。
白話文：
據《說文解字》記載：「桂」，是一種生長在江南地區的樹木，是百藥中的首位，也就是香料桂。
《南山經》記載：「招搖山盛產桂樹。」郭璞註解說：「桂樹的葉子像枇杷葉，長度超過兩尺，寬度有幾寸，味道辛辣，花朵呈白色，成簇生長在山峯上，冬夏常綠，周圍沒有雜木。」
《爾雅》記載：「梫」，就是木桂。郭璞註解說：「現在的人把桂皮較厚的稱為木桂，或者單稱桂的，都是木桂。」
桂樹還有其他名稱：肉桂、桂枝、桂心。
3. 菌桂
味辛，溫。主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服，輕身、不老，面生光華，媚好常如童子。生山谷。
白話文：
味道辛辣，溫熱。能治療各種疾病，養護精神，使膚色紅潤，是各種藥物的引子和調和劑。長期服用，可以減輕體重、延緩衰老，讓面容光彩照人，容貌美麗如同孩童。生長在山谷中。
《名醫》曰：生交址桂林岩崖間，無骨，正圓如竹，立秋採。
案：《楚詞》云：雜申椒與菌桂兮；王逸云：茮、桂，皆香木。《列仙傳》云：范蠡好服桂。
白話文：
《名醫》記載：生長於交址（今越南北部）桂林的巖崖之間，沒有骨頭，正圓形狀如竹子，立秋時採收。
註解：
《楚詞》中說：「雜亂地混合花椒和菌桂啊」；王逸解釋：「茮（花椒）、桂（肉桂），都是香木。」
《列仙傳》記載：「范蠡喜歡食用桂花。」
4. 松脂
味苦，溫。主疽，惡創，頭瘍，白禿，疥瘙風氣。五臟，除熱。久服，輕身、不老、延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。
白話文：
藥材味苦，性溫。
主要功效：
- 治療毒瘡
- 治療化膿性皮膚傷口
- 治療頭部潰瘍
- 治療白禿（斑禿）
- 治療疥瘡、瘙癢、風濕
其他功效：
- 清除五臟熱毒
- 長期服用可減輕體重、延緩衰老、延長壽命
別名：
- 松膏
- 松肪
生長環境： 山谷中
《名醫》曰：生太山。六月採。
案：《說文》云：松木也，或作窠。《範子計然》云：松脂，出隴西，松膠者，善。
白話文：
《名醫》記載：太山松生長在太山。在六月採收。
注釋：
《說文解字》：太山松是一種松木，也可以寫成「窠」。
《範子計然》：松脂產自隴西，松膠品質較佳。
5. 槐實
味苦，寒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火創，婦人乳瘕，子藏急痛。生平澤。
《名醫》曰：生河南。
白話文：
此藥味苦，性寒。主治五臟內部邪氣熱盛，止流涎和吐唾，補救已經絕滅的傷勢，五種痔瘡，火傷，婦女乳腺結塊，子宮急痛。生長在平地和澤地。《名醫》上面說：生河南
案：《說文》云：槐木也；《爾雅》云：櫰，槐，大葉而黑。郭璞云：槐樹葉大色黑者，名為櫰。又守宮槐葉，晝聶宵炕。郭璞云：槐葉，晝日聶合，而夜炕布者，名為守宮槐。
白話文：
《說文解字》中記載：櫰是槐樹的一種；《爾雅》中記載：櫰，就是槐樹，它的葉子大而黑。郭璞注釋說：槐樹的葉子大而顏色黑的，叫做櫰。
另外，還有一種名為「守宮槐」的槐樹，它的葉子白天合攏，晚上展開。郭璞注釋說：槐樹的葉子，白天合攏，晚上展開的，叫做守宮槐。
6. 枸杞
味苦，寒。主五內邪氣，熱中消渴，周痹。久服，堅筋骨、輕身、不老（《御覽》作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地輔。生平澤。
《吳普》曰：枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御覽》）。
白話文：
味道苦，性寒。主治五臟內的邪氣，以及體內過熱、口渴，四肢關節疼痛。長期服用，能強健筋骨、減輕體重，延年益壽（《御覽》中記載為耐老）。別名有杞根、地骨、枸杞、地輔。生長在平地上和濕潤的地方。
《吳普》說：枸杞，又叫枸己，還有一個名字叫羊乳（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山及諸邱陵阪岸。冬採根，春、夏採葉，秋採莖、實，陰乾。
白話文：
《名醫》記載：一種名為「羊乳」，又名「卻暑」、「仙人杖」、「西王母杖」。它生長在常山、各種小丘和山坡上。冬季採收根部，春季和夏季採收葉子，秋季採收莖和果實，在陰涼處晾乾。
案：《說文》云：繼，枸杞也。杞，枸杞也。《廣雅》云：地筋，枸杞也。《爾雅》云：杞，枸檵。郭璞云：今枸杞也。《毛詩》云：集子苞杞。《傳》云：杞，枸檵也。陸璣云：苦杞秋熟，正赤，服之，輕身、益氣。《列仙傳》云：陸通食橐盧木實；《抱朴子·仙藥篇》云：象紫，一名托盧是也，或名仙人杖，或云西王母杖，或名天門精，或名卻老，或名地骨，或名枸杞也。
白話文：
《說文解字》上說：「繼」就是枸杞。而「杞」也是枸杞。《廣雅》說：「地筋」就是枸杞。《爾雅》說：「杞」就是枸檵。郭璞說：「現在所謂的枸杞，就是枸檵。」《毛詩》中說：「採收成熟的枸杞。」《毛詩傳》說：「杞」，就是枸檵。陸璣說：「苦枸杞在秋天成熟，顏色鮮紅。服用它可以減輕體重、增進氣力。」《列仙傳》說：陸通吃橐盧木的果實。《抱朴子·仙藥篇》說：象紫，別名橐盧，也有人叫它仙人杖，或說是西王母的手杖，或叫天門精、卻老、地骨，或叫枸杞。
7. 柏實
味甘，平。主驚悸，安五臟，益氣，除濕痹。久服，令人悅澤美色，耳目聰明，不飢、不老，輕身、延年。生山谷。
《名醫》曰：生太山，柏葉尤良，田四時各依方面採，陰乾。
白話文：
中藥甘味，性質平和。主要治療驚悸，安定五臟，補充氣血，祛除濕痹。長期服用，可以讓人容色紅潤、耳聰目明，不感到飢餓、不顯衰老，而且身體輕盈，延年益壽。生長於山谷中。
《名醫》說：產於太山的柏葉特別好。在一年四季中，按照各個方位的不同進行採集，然後在陰涼處晾乾。
案：《說文》云：柏，鞠也；《廣雅》云：栝，柏也；《爾雅》云：柏，椈熟。郭璞云：《禮記》曰：鬯日以椈。《範子計然》云：柏脂，出三輔。上，升價七千；中，三千一斗。
白話文：
根據《說文解字》，柏樹又稱鞠；《廣雅》中說，栝和柏是同一種樹；《爾雅》中說，柏樹就是椈木。郭璞說，《禮記》中記載，每日用椈木蒸煮酒作為祭祀用酒。根據《範子計然》，柏樹脂產自三輔地區。上等柏脂的價格每升為七千錢，中等柏脂的價格為每升三千錢。
8. 茯苓
味甘，平。主胸脅逆氣（《御覽》作疝氣），憂恚，驚邪，悸心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，利小便。久服，安魂、養神，不飢、延年。一名茯菟（《御覽》作茯神。案：原本云：其有抱根者，名茯神。作黑字）。生山谷。
白話文：
這種藥物味道甘甜，性平。主要用於治療胸脅逆氣（也有記載用於治療疝氣）、憂鬱憤怒、驚嚇邪氣、心悸、下腹部結痛、寒熱交加、腹部脹滿、咳嗽逆氣、口乾舌燥、以及利尿。長期服用，可以安神養神、不感到飢餓、延年益壽。它也叫做茯菟（也有記載叫做茯神，據考證，原本記載中說，長有抱根的才叫做茯神，應該用黑字）。它生長在山谷之中。
9. 伏苓
《吳普》曰：茯苓通神，桐君：甘；雷公、扁鵲：甘，無毒。或生茂州大松根下，入地三丈一尺。二月七日採（《御覽》）。
《名醫》曰：其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月採，陰乾。
白話文：
《吳普本草》記載：茯苓有通神的功效。桐君說它性味甘甜；雷公和扁鵲也說它性味甘甜，無毒。有的茯苓生長在茂州的大松樹根下，深入地下三丈一尺。在二月七日採挖茯苓（根據《御覽》的記載）。
《名醫》上說：其中有生長於樹根上的，叫做茯神，生長在太山巨大的松樹底下，在二月和八月採收，在陰涼處曬乾。
案：《廣雅》云：茯神，茯苓也；《範子計然》云：茯苓，出嵩高三輔。《列仙傳》云：昌容採茯苓，餌而食之；《史記》褚先生云：《傳》曰：下有伏靈，上有菟絲，所謂伏靈者，在菟絲之下，狀似飛鳥之形，伏靈者，千歲松根也，食之不死，《淮南子·說林訓》云：茯苓掘，菟絲死。舊作茯，非。
白話文：
根據《廣雅》記載，茯神就是茯苓。《範子計然》中說，茯苓產自嵩高和關中三輔地區。《列仙傳》記載，昌容採集茯苓，作為食物食用。《史記注》中褚先生說：《傳》中記載，地下有茯苓，上面有菟絲子根。所謂茯苓，是指長在菟絲子根下的像飛鳥形狀的植物。茯苓是千年松樹的根，食用後可以長生不老。《淮南子·說林訓》中也提到，如果掘出茯苓，菟絲子根就會枯死。古代把茯苓寫成「茯」，是不正確的。