豬苓湯證的傳統中醫證型介紹
豬苓湯之組成
豬苓湯之組成是：豬苓、茯苓、阿膠、澤瀉、滑石各一兩。
古代煎煮方法是，先以水四升，先煮四物(豬苓、茯苓、澤瀉、滑石)，取二升，去滓，將阿膠放入融化。一天服用三次。
豬苓湯證之《傷寒論》原文主要內容與解釋
豬苓湯的運用時機，主要出自於以下《傷寒論》條文：
少陰病，下利六、七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒反惡熱，身重...若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯利其小便故也。若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
基於此二條文可以看出，豬苓湯可見於「少陰病」，亦可見於「陽明病」。當少陰下利後，會伴隨咳嗽、嘔吐口渴、心煩、夜間失眠，這是屬於「少陰熱化」之證，其病機為少陰陰虛有熱，水氣不利。
若結合陽明病的描述，豬芩湯證也有「小便不利」之症。水氣不利則容易腹瀉，水氣上逆，犯肺則容易咳嗽，犯胃則容易嘔吐。
體內水氣熱相結合，津液無法上達，加之體內原本就陰虛傷津，所以口渴。陰虛則會發內熱，虛熱上擾，所以心煩失眠。濕熱內停，水氣不化，故小便短赤而不利。
傳統認為，陽明病的豬苓湯證，是陽明熱證誤下後的變證之一，陽明熱證誤下後，熱不能除，而津液受傷，熱與水結，蓄於下焦，因而出現陰津損傷水熱互結之證。
經方權威劉渡舟曾說：「陽明熱證誤下之後，熱邪深入下焦。腎與膀胱居於下焦而為水臟、水腑，熱灼腎陰，傷其陰精，而使膀胱氣化不利，水氣內停，水熱因而互結，故見小便不利和渴欲飲水之證。熱邪盛於外則脈浮發熱。此為陰虛水停，水熱互結於下焦，治者用豬苓湯育陰清熱利水。否則徒清熱則不能救其津，獨養陰又不能行其水。」
少陰病之寒證，是小便清長，小便色白的，因為下焦虛有寒，不能制水所造成。而豬苓湯證是心煩卻不得眠，且小便短赤不利，屬於熱證，因此豬苓湯證是腎陰虛而有熱，且亦水熱互結於下焦，影響了水液代謝，導致水蓄不行，運用豬苓湯清熱滋陰利水。
總結以上，豬苓湯證主要症狀是：口渴欲飲水、小便不利、發熱、心煩不得眠、尿痛、尿血、尿少、咳嗽、嘔吐、腹瀉，舌質紅、苔少，脈浮。
豬苓湯證與其他方證之差異
豬苓湯證的咳嗽、嘔吐與下利與「真武湯證」相似，都是水氣病，差異是真武湯證是陽虛寒盛而兼水氣不利，出現四肢沉重、疼痛等症。相反的，本證是陰虛有熱而水氣不利，出現心煩不得眠等症。
豬苓湯與五苓散成分類似，都有豬苓、茯苓、澤瀉三味藥。主要差異在於五苓散有桂枝、白芍，豬苓湯則有滑石、阿膠。這兩個方證都是治療體內「水氣不化」有關。
五苓散證是太陽表邪傳入膀胱，氣化不利致水液停蓄，而陰液未虛，沒有熱象，不會心煩不眠。豬苓證是陽明裡熱下移膀胱，表寒巳解，陰虛而水熱相搏，有心煩不得眠之苦。因此可以說是：「利水雖同，寒溫迥異」！
該注意的是，單純的陽明病體內火熱，內耗津液，雖見口渴卻不適合運用豬苓湯，所以《傷寒論》中提到：「陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥」
以上的內容不太能夠理解的人，也可以從下面現代經絡檢測的角度來理解，提供一條新的思路。
造成豬苓湯證的2種主要原因
豬苓湯證的舌相與脈相
舌相
脈相
豬苓湯證的臨床症狀或疾病
豬苓湯證的相關證型
改善豬苓湯證的常用方劑
豬苓湯證的可能經絡型態或現象
豬苓湯常常讓人很困惑，在極熱的陽明證有探討，在極寒的少陰證也被探討。而主要的症狀是真真實實的熱證(陽明變證)，或是陰虛化熱，在本質上卻是寒(少陰化熱)。
如果依照此描述的內容推斷，最有可出現在「寒性陽虛經絡體質」的人身上，本身是陰寒狀態，在特定的因素下(例如炎熱天氣)，出現體內化熱的狀態。
多數「寒性陽虛經絡體質」的人，在進入秋季之後就會開始出現陽虛經絡型態。儘管在秋季的前半段是天氣依然非常炎熱(秋老虎)，下半身卻出現陽虛狀態，就有機會出現水熱互結證。
2022年9月底期間，台灣地區天氣依然炎熱，某會員連續出現數天口渴、噁心嘔吐、尿黃尿少、上半身發熱、心煩，食慾不佳。只要吃一點東西就肚子脹氣，就好像是胃腸炎一樣，漸漸地轉變成全身沒力，甚至全身痛。
在那幾天，他連續檢測幾天經絡，幾乎都出現一致的經絡現象，下圖是其中一張經絡圖。
由於這位會員清楚知道自己是「寒性陽虛經絡體質」每次到了冬天都會出現膽經、胃經虛證，在進入秋季之後膽經能量嚴重低下，但是胃經卻正常，他認為這可以視為實證(本來應該是嚴重虛證)。
由於上半身火熱，因此體內熱性症狀明顯，由於自己出現的症狀與「豬苓湯證」非常類似，他運用科學中藥試看看，大約在服用2天之後80%以上的症狀都改善，讓他驚嘆：「少少五味藥，竟然創造無比的神蹟！」
以下列出一些相關可能的經絡型態如下：