《世醫得效方》~ 卷第二十 (5)
卷第二十 (5)
1. 調氣法
彭祖曰：道不在煩，但能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱；心無煩，形勿極，而兼之以導引行氣不已，亦可得長年，千歲不死。凡人不可無思，當以漸遣除之。
彭祖曰：和神導氣之道，當得密室，閉戶，安床暖席，枕高二寸半，正身偃臥，瞑目閉氣於胸膈中，以鴻毛著鼻上而不動，經三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，如此寒暑不能侵，蜂蠆不能毒，壽三百六十歲，此鄰於真人也。（旦夕者，是陰陽轉換之時。凡旦五更補暖氣至，頻頻眼閉是上生氣至，名曰陽息而陰消，暮日入後冷氣至，凜凜然時，乃至床坐睡倒，是下生氣至，名曰陽消而陰息。
旦五更初暖流至，暮日入後冷氣至，常出入天地日月、山川河海、人畜草木，一切萬物體中代謝往來無一時休息，一進一退，如晝夜之更迭，如海水之潮夕，是天地消息之道也。）面向午，展兩手於腳膝上，徐徐按擦肢節，口吐濁氣，鼻引清氣。（凡吐者出故氣，亦名死氣。
吞者取新氣，亦名生氣，故老子經云：玄牝之門，天地之根，綿綿若存，用之不勤。言口鼻天地之門，可以出納陰陽死生之氣也。）良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、後托，瞋目張口，叩齒摩眼，押頭拔耳，挽發放腰，咳嗽發揚振動也。雙作只作，反手為之。
然後掣足抑振，數八十九十而止。仰下徐徐定心，作禪觀之法，閉目存思，想見空中太和元氣，如紫雲成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地。若徹，則覺腹中有聲汨汨然。意轉思存，不得外緣，斯須即覺元氣達於氣海，須臾則自達於湧泉，則覺身體振動，兩腳蜷曲，亦令床坐有聲拉拉然，則名一通。
二通乃至日別得三通五通，則身體悅懌，面色光輝，鬢毛潤澤，耳目精明，令人食美，氣力強健，百病皆去，五年十歲，長存不亡。得滿千萬通，去仙不遠矣。人身虛無，但有遊氣，氣息得理，即百病不生。若消息失宜，即諸痾競起。善攝養者，須知調氣方焉，調氣方療萬病大患，百日生眉須，自余者不足言也。
凡調氣之法，夜半後日中前，氣生得調，日中後夜半前，氣死不得調，調氣之時則仰臥，床鋪厚軟，枕高下共身平，舒手展腳，兩手握大拇指節，去身四五寸，兩腳相去四五寸，數數叩齒，飲玉漿。引氣從鼻入腹，足則停止。有力更取，久住氣悶，從口細細吐出盡遠。鼻細細引入，出氣一準前法。
閉口以心中數數，令耳不聞，恐有誤亂，兼以手下籌，能至千則去仙不遠矣。若天陰霧，惡風猛寒，勿取氣也，但閉之。
若患寒熱及患癰疽，不問日中，疾患未發前一食間即調，如其不得好瘥，明日依式更調之。
若患心冷病氣即呼出，若熱病即吹出，若肺病則噓出，若肝病則呵出，若脾病則唏出，若腎病則呬出，夜半後八十一，雞鳴七十二，平旦六十一，日出五十四，辰時四十五，巳時三十六。欲作此法，先左右導引三百六十遍。
病有四種，一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。
凡百病不離五臟，五臟各有八十一種疾，冷熱風氣計成四百四病，事須識其相類善以知之。
心臟病者，體冷熱，相法，心色赤，患者夢中見人著赤衣，持赤刀杖火來怖人。療法，用呼吹二氣，呼療冷，吹治熱。
肺臟病者，胸背滿脹，四肢煩悶。相法，肺色白，患者喜夢見美女美男，詐親附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。療法，用噓氣出。
肝臟病者，憂愁不樂，悲思，喜頭眼疼痛。相法，肝色青，夢見人著青衣，捉青刀杖，或獅子虎狼來恐怖人。療法，用呵氣出。
脾臟病者，體上游風習習，遍身痛煩悶，相法，脾色黃，通土色，夢或作小兒擊歷人，邪猶人或如旋風團欒轉。治法，用唏氣出。
腎臟病者，體冷陰衰，面目惡痿。相法，腎色黑，夢見黑衣及獸物捉刀杖相怖。用呬氣出。
冷病者，用大呼三十遍，細呼十遍。呼法，鼻中引氣入，口中吐氣出，當令聲相逐呼字而吐之。熱病者，用大吹五十遍。細吹十遍。吹如吹物之吹，當使字氣聲似字。
肺病者，用大噓三十遍，細噓十遍。肝病者，用大呵三十遍，細呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，細唏十遍。腎病者，用大呬五十遍，細呬三十遍。
此十二種調氣法，若有病依此法恭敬用心，無有不瘥，皆須左右導引三百六十遍，然後乃為之。
白話文：
[調整呼吸的方法]
彭祖說：修行之道不必複雜，只要能不去想衣食住行，不去想音樂、色彩，不去想勝負對錯，不去想得失榮辱；讓心靈不受煩惱，身體不要過度疲憊，並且持續不斷地練習導引和行氣，就能延年益壽，甚至千歲不死。一般人不可能完全無念，應當慢慢減少這些想法。
彭祖又說：和諧精神與導引氣息的方法，應該在密閉的房間裡，關上門窗，準備溫暖的牀鋪，枕頭高度約二寸半，端正身體躺下，閉上眼睛，屏住呼吸，將鴻毛放在鼻子上而不被吹動，經過三百次呼吸，耳朵什麼都聽不到，眼睛什麼都看不見，心裡什麼都不想，這樣寒冷和酷暑都不能侵襲，蜂蠆的毒素也不能傷害你，能活到三百六十歲，這就接近了真人的境界。
面對南方，雙手放在腳膝上，緩慢地按摩肢節，嘴巴吐出污濁的空氣，鼻子吸入清新的空氣。吐氣是排出舊氣，也叫死氣；吞氣是吸取新氣，也叫生氣。因此，老子的經典中說：「玄牝之門，天地之根，綿綿若存，用之不勤。」意思是口鼻是天地的門戶，可以吐納陰陽生死之氣。
然後，緩慢地用手做左託、右託、上託、下託、前託、後託等動作，睜大眼睛，張開嘴巴，叩齒摩眼，按壓頭部，拔拉耳朵，拉扯頭髮，放鬆腰部，咳嗽，振動身體。雙手做或者單手做，反手做。
接著，伸展雙腿，抑制振動，數到八十九十再停止。仰面躺下，緩緩安定心神，進行禪觀，閉上眼睛，想像太和元氣像紫色的雲彩覆蓋在空中，五色分明，下降到皮膚表面，像雨後初晴的雲霧進入山中，穿透皮膚，進入肌肉，直到骨骼和腦部，然後漸漸下降到腹部，四肢五臟都能受到滋潤，就像水滲入大地。如果貫穿全身，就會聽到肚子裡汩汩的聲音。專注思考，不被外界幹擾，很快就能感覺到元氣達到氣海，片刻之後，它會自己到達湧泉穴，這時會感到身體振動，雙腳蜷曲，甚至牀鋪也會發出拉拉的聲音，這就是一次通。
第二次通，乃至一天內得到三次或五次通，身體會感到愉快，面色光澤，鬢髮潤澤，耳目明亮，讓人食慾增強，氣力充沛，百病消除，五年或十年，都能長存不亡。如果達到千萬次通，離成仙就不遠了。
人體本質上是空無的，只有遊走的氣息，氣息調理得當，百病不會產生。如果調理失當，各種疾病就會接踵而來。善於養生的人，必須知道調氣的方法，調氣方法可以治療各種大病，一百天內能生出眉毛和鬍鬚，其他的效果就更不用說了。
一般調氣的方法，是在半夜後到中午前，這是氣息生長的時候，可以調理；中午後到半夜前，這是氣息衰弱的時候，不宜調理。調氣時要仰臥，牀鋪要厚實柔軟，枕頭的高度要和身體平齊，雙手和雙腳要舒展，雙手握住大拇指，離身體四五寸，雙腳間隔四五寸，多次叩齒，飲用玉漿。氣息從鼻子吸入腹部，吸氣時停頓。如果有力量，再吸一口，如果氣悶，就從嘴裡細細吐出，鼻孔細細吸入，呼氣的方法跟前面一樣。
閉上嘴，用心默數，讓耳朵聽不到任何聲音，以防錯誤或混亂，同時可以用手下的籌碼來計數，如果能達到一千，就離成仙不遠了。如果天氣陰沉多霧，惡劣風暴，嚴寒刺骨，就不要吸氣，只是保持閉氣。
如果患有寒熱病或者膿腫，不管是不是在中午，只要在病發前一個飯點時間調氣，如果沒有好轉，第二天按照同樣的方式再次調氣。
對於心冷病，呼氣可以治療；對於熱病，吹氣可以治療；對於肺病，噓氣可以治療；對於肝病，呵氣可以治療；對於脾病，唏氣可以治療；對於腎病，呬氣可以治療。半夜後呼氣八十一遍，雞鳴時呼氣七十二遍，黎明時呼氣六十一遍，日出時呼氣五十四遍，辰時呼氣四十五遍，巳時呼氣三十六遍。想要使用這種方法，先左右導引三百六十遍。
疾病有四種：一是冷痹，二是氣疾，三是邪風，四是熱毒。如果有患者，安靜調氣，這個方法一定能治好。
所有疾病都離不開五臟，五臟各有八十一種疾病，冷熱風氣合計有四百四十一種病，必須瞭解它們的特徵才能正確診斷。
心臟病患者，身體冷熱交加，根據相法，心臟的顏色是紅色，患者在夢中會看到穿紅衣的人拿著紅刀或者棍棒來嚇唬人。治療方法是使用呼氣和吹氣，呼氣治療冷病，吹氣治療熱病。
肺臟病患者，胸背漲滿，四肢煩悶。根據相法，肺臟的顏色是白色，患者經常夢見美女帥哥，欺騙親近他人，互相擁抱，或者夢見父母兄弟妻子。治療方法是使用噓氣。
肝臟病患者，憂鬱不快，悲傷思緒，頭眼疼痛。根據相法，肝臟的顏色是青色，夢見人穿青衣，拿青刀或者棍棒，或者獅子老虎來嚇唬人。治療方法是使用呵氣。
脾臟病患者，身體有風習習，全身疼痛煩悶。根據相法，脾臟的顏色是黃色，通土色，夢見小孩打人，邪氣猶如人或者像旋風一樣旋轉。治療方法是使用唏氣。
腎臟病患者，身體冰冷，陰部衰弱，面容憔悴。根據相法，腎臟的顏色是黑色，夢見穿黑衣或者野獸拿刀或者棍棒來嚇唬人。治療方法是使用呬氣。
對於冷病，大呼三十遍，細呼十遍。呼氣方法是從鼻子吸氣，從嘴裡吐氣，聲音要跟隨呼字的吐氣。對於熱病，大吹五十遍，細吹十遍。吹氣像吹東西的吹，聲音要像吹字。
對於肺病，大噓三十遍，細噓十遍。對於肝病，大呵三十遍，細呵十遍。對於脾病，大唏三十遍，細唏十遍。對於腎病，大呬五十遍，細呬三十遍。
以上十二種調氣方法，如果患病，按照這些方法恭敬用心，沒有治不好的，都需要左右導引三百六十遍，然後再進行。