《世醫得效方》~ 卷第二十 (2)
卷第二十 (2)
1. 道林養性
真人曰：雖常服餌，而不知養性之術，亦難以長生也。養性之道常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也。養性之道，莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽。蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也，勿汲汲於所欲，勿悁悁於懷忿恨，皆折壽命。若能不犯，則得長生也。
白話文：
真人說：即使經常服用上好的補品，但卻不瞭解修養心性的方法，也很難長生不老。修養心性的方法就是經常讓自己勞動一下，但不要勞累過度和做自己能力範圍以外的事。而且，流動的水不會腐敗，門軸經常轉動就不會生蟲，都是因為動了起來纔不會有問題。養生的方法就是要避免長時間走路、站立、坐著、躺臥、看東西和聽聲音。長時間看東西會傷血，長時間躺臥會傷氣，長時間站立會傷骨，長時間坐著會傷肉，長時間走路會傷筋。不要熱衷於自己想做的事，不要因為生氣和怨恨而悶悶不樂，這些都會損害壽命。如果能夠做到這些，就可以長生不老。
故善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行。此十二少者，養性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。此十二多不除，則榮衛失度，血氣妄行，喪生之本也。
白話文：
所以擅長養生的，常常少思考、少念想、少慾望、少事務、少言語、少笑容、少憂愁、少快樂、少喜悅、少憤怒、少愛好、少作惡。這十二種少做，是養生的根本。思考多則精神疲勞，念想多則意志分散，慾望多則意志昏沉，事務多則形體勞累，言語多則氣息疲乏，笑容多則臟器受傷，憂愁多則心智被嚇壞，快樂多則意念放肆，喜悅多則忘掉錯誤而不專心，憤怒多則脈搏不定，愛好多則專迷而失去理智，作惡多則憔悴而無快樂。這十二種多不除去，就會導致榮衛失調，血氣妄行，是喪失生命的根本原因。
惟無多無少者，幾於道矣。是知勿外緣者，真人初學道之法也。若能如此者，可居瘟疫之中無憂疑矣。既屏外緣，會須守五神，（肝心脾肺腎。）從四正，（言行坐立。）言最不得浮思妄念。想欲事，惡邪大起，故孔子曰：思無邪也。了了分明，勿輟也。仍於每旦初起，面向午，展兩手於膝上，心眼觀氣上入頂，下達湧泉，旦旦如此，名曰迎氣。常以鼻引氣，口吐氣，小微吐之，不得開口，復欲得氣少出入氣多。
白話文：
只有不多不少的，才幾乎達到正道。現今懂得不要被外物幹擾的，這就是修道人的入門之法。如果能夠做到這樣，即使身處瘟疫之中也能無憂無慮了。既能屏蔽外物幹擾，那麼就必須要守住人體的五臟，分別是肝、心、脾、肺、腎。在日常的言行坐立中都要端正，在講話的時候最忌諱心生浮想聯翩或胡思亂想，若想要做某事，邪念便會大起，所以孔子說要端正思想。目標清晰分明，不要中斷。還要在每天早晨起牀後，面向南方，將雙手平放在膝蓋上，心眼觀想氣從頭頂進入身體，再由足底湧泉穴排出，每天都這樣做，這就是迎氣。始終用鼻子吸氣，用嘴巴吐氣，氣吐得少而細微，不能張口，還要讓氣吸入的多，呼出的少。
每欲食送氣入腹，每欲食氣為主人也。凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。亦不用深贊，亦不用深毀，常須運心於物平等，如覺偏頗，尋改正之。居貧勿謂常貧，居富莫謂常富，居貧富之中，常須守道，勿以貧富易志改性。識達道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。
白話文：
每次想要飲食，必須將氣送入腹中，因為氣是食物的主人。凡事心中有所喜愛，不要過度喜愛，心中有所憎恨，也不要過度憎恨，這些都會損害身心。也不要過度讚美，也不要過度毀謗，時常將心態平穩於萬事萬物之中，如果覺得有所偏頗，立即改正。處在貧困中不要以為永遠貧困，處在富貴中不要以為永遠富貴，無論貧富，都必須堅守正道，不要因為貧富而改變志向或本性。即使懂得道理，卻好像不能說出口。即使有很大的功德，也不要自誇自大。
美樂勿離手，善言勿離口，亂想勿經心。常以深心至誠恭敬於物，慎勿詐善以悅於人。終身為善，人所嫌勿得起恨。事君盡禮，人以為諂，當以道自平其心。道之所在，其德不孤。勿言行善不得善報，以自怨仇。居處勿令心有不足，若有不足，則自抑之，勿令得起，人知止足，天遺其祿。
白話文：
- 美麗的音樂不要離開你的手，善良的話語不要離開你的口，混亂的思緒不要經由你的心。經常以你內心深處的誠意和恭敬心，對待身邊的事物，不要虛情假意地討好別人。
- 終其一生都行善，不要因為別人嫌棄你就產生怨恨。對待君主盡禮盡忠，即使別人認為你是諂媚，也應該用道義來使自己的內心平靜。
- 道義所在，你的德行就不會孤單。不要說你行善卻沒有得到善報，而因此自怨自艾。
- 居住和處世不要讓自己的內心有所不足。如果有不足，那麼就要自己壓制它，不要讓它產生。人懂得知足，上天就會賜予他福祿。
白話文：
2. 全心全意行善，不要因為別人的鄙夷而心生怨恨。侍奉君王要盡心竭力，即使被別人誤解為諂媚，也應以道義安守本分，不讓外界的非議動搖自己的心志。
3. 堅持道義，你的德行就會有知己。不要因為行善而沒有得到善報而自怨自艾。
4. 居家行事不要讓自己的慾望產生不足之感。如果產生了不足之感，就要剋制自己，不讓它滋長。人如果懂得滿足，上天就會降福賜祿。
所至之處，勿得多求，則心自疲而志自苦。若夫人之所以多病，當由不能養性。平康之日，謂言常然，縱情恣欲，心所欲得，則便為之，不拘禁忌，欺罔幽明，無所不作，自言適性，不知過後一一皆為病本。及兩手摸空，白汗流出，口唱皇天，無所逮及。皆以平生粗心不能自察，一到於此。
白話文：
一個人走到哪裡，不要過分貪求，否則心理會感到疲憊，志向也會感到痛苦。如果人們多病，那是由於不能養好性情。在平安順遂的日子裡，認為一切都是應該的，放縱感情，隨心所欲，心裡想得到的就去做，不顧及禁忌，欺騙天地鬼神，無所不為，自以為是快活，不知道過後一一都會成為疾病的根源。等到一貧如洗，後悔莫及，嘴上喊著老天爺，但無濟於事。這都是因為平日粗心大意，不能自我反省，到了這一步才後悔。
但能少時內省身心，則自知見行之中皆畏諸痾。將知四百四病，身手自造，本非由天，及一朝病發，和、緩不救，方更誹謗醫藥無效，神仙無靈。故有智之人，愛惜性命者，常自思念，深生愧恥，誡敕身心，常修善事也。至於居處，不得綺靡華麗，令人貪婪無代，乃患害之源。
白話文：
如果能夠自幼就反省自己的身心，就會知道自己所作所為中都有可能引發疾病，知道四百四種疾病，都是自己一手造成的，並不是天生的。等到疾病發作的時候，用溫和緩慢的方法已經無法挽救，這時才來責怪醫藥沒有效果，神仙不顯靈。所以有智慧的人，愛惜自己的生命，常常自省，深深感到羞愧，告誡自己常做善事。至於居住的地方，不應該過於豪華奢侈，以免讓人貪婪無度，這是患病的根源。
但令雅素淨潔，無風雨暑濕為佳。衣服器械，勿用珍玉金寶，增長過失，使人煩惱根深。廚膳勿用脯肉，常令儉約為佳，然後行作鵝王步，語作含鐘聲，眠作獅子臥。（右胠脅著地坐腳也。）每日自詠歌云：美食須熟嚼，生食不粗吞。問我居止處，大宅總林村。胎息守五臟，氣至骨成仙。
白話文：
但使所住的地方幽雅而乾淨，沒有風雨燥熱潮濕，就最好了。衣物器皿，不要使用貴重的珠玉金寶，以免增加過失，讓人煩惱根深蒂固。飲食不要用乾肉，常使之簡約為好。然後平時步行時，就走鴨子走步姿態，說話時就聲音要像含著鐘一樣，睡覺時就要像獅子臥姿（右腳靠近胸部下側，左手枕著頭，右手撐於地面）。每天自己吟唱道：美食要細嚼慢嚥，生的食物不要粗略吞嚥。問我居住的地方，就是大宅總林村。胎息守住五臟，氣息到骨頭就成了仙。
又歌曰：日食三個毒，不嚼而自消。綿繡為五臟，身著糞掃袍。修心既平，又須慎言語。凡言語讀誦，常想聲在氣海中。（臍下是也。）每日初入後，勿言語讀誦，寧待平旦也。旦起欲專言善事，不欲先計較錢財。又食上不得語，語而食者常患胸背痛。亦不用厭臥多言笑，寢不得語言者，言五臟如鐘磬，不懸則不可發聲。
白話文：
另外有一首民謠說：吃東西時，不能一心三用，不嚼就吞下去，會毒害身體，不嚼爛食物就吞下去，身體無法消化。五臟六腑就像華麗的錦繡，外面卻穿著沾滿糞便的衣服。修養心性後，也需要謹慎自己的言語。所有言語的誦讀，都要想著聲音從氣海發出（氣海在肚臍下）。每天剛睡醒時，不要說話和誦讀，寧可等到天亮再說。早上起牀後，先說善話，不要急著去算計金錢。吃飯時不要說話，邊吃邊說話的人，通常會有胸痛或背痛。也不要表現得厭倦臥牀多言多笑，睡覺時不能說話，因為五臟六腑就像鐘磬，需要懸掛好才能發出好聲音。
行不得語，若欲語須住腳乃語，行語則令人失氣。冬至日，止可語不可言。自言曰言，答人曰語。言有人來問，不可不答，自不可廢言也，仍勿觸冷開口大語為佳。言語既慎，仍節飲食。是以善養性者，先飢而食，先渴而飲。食欲數而少，不欲頓而多，則難消也。常欲令如飽中飢，飢中飽耳。
白話文：
走路的時候不要說話，如果想要說話，必須停下來再說，走路的時候說話會讓人失去元氣。冬至那天，只能交談，不能大聲說話。自己說的話叫「言」，回答別人的話叫「語」。如果有別人來詢問，不能不回答，但自己也不可以隨便亂說話，還是不要碰到冷空氣就開口大聲說話為好。言語要謹慎，飲食也要節制。所以善於養生的人，在肚子餓的時候才吃東西，在口渴的時候才喝水。食慾要少量而頻繁，不要一下子吃很多，這樣很難消化。平時要做到像是吃飽了還覺得餓，餓了卻又像是吃飽了一樣。
凡飽則傷肺，飢則傷氣，咸則傷筋，酸則傷骨。故後學淡食，但當熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入腸。人之當食，須去煩惱，（暴數為煩，侵觸為惱。）如食五味，必不得暴嗔，多令人神驚，夜夢邪怪。每食不用重肉，喜生百病，常須少食肉，多食飯，及少菹菜，並勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒，食麵使塞氣孔。勿食生肉，傷胃。
白話文：
暴飲暴食會損傷肺臟，飢餓會損傷氣血，吃太多鹹的會損傷筋骨，吃太酸的會損傷骨骼。所以中醫的養生之道是飲食清淡，但要細嚼慢嚥，讓米飯的營養充分吸收，不要讓酒水進入腸胃。人在吃飯時，要消除煩惱、暴躁和憂愁，避免大聲喧嘩和爭執。食用五味時，切忌暴怒，以免損害精神，晚上會做噩夢。每餐不要吃太多肉，吃多了容易得各種疾病，應常吃少量的肉，多吃飯菜，少吃醃菜，切勿生吃蔬菜、生米、小豆和腐敗的食物，避免飲用混濁的酒，吃麵食容易堵塞氣孔，不應過量食用。不要吃生肉，以免損傷胃部。
一切肉惟須煮爛，停冷食之，食畢當漱口數過，令人牙齒不敗，口香。熱食訖，令冷酢漿漱口者，令人口氣常臭，作䘌齒病。又諸熱食鹹物後，不得食冷酢漿水，喜失聲成屍咽。風熱食汗出，勿當風，發痙疼痛，令人目澀多睡。每食訖，以手摩面及腹，令津液過流。食畢當行步躊躇，計使中數里來，行畢使人以粉摩腹上數百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病，然後所修為真快也。飽食即臥，乃生百病，不消或積聚。
白話文：
所有的肉一定要煮得爛，等稍微涼了再吃，吃完飯要漱口數次，這樣才能保持牙齒不壞，口香氣爽。如果在吃熱食後用冷醋漿漱口，會導致口臭，變成壞齒病。還有，在吃熱食或鹹食後，不要喝冷醋漿水，否則容易失聲變啞。在風熱天氣吃飯時出汗，不要迎風而坐，否則容易痙攣疼痛，讓人眼睛澀澀想睡。每次吃飯後，用手按摩臉和肚子，讓津液在身體流動。吃飽後應散步，走個幾里路，走完後讓別人用粉在肚子上擦幾百遍，這樣能促進消化，對身體很有益處，讓人能吃能喝，沒有疾病，這樣修養身體纔是真正的快樂。吃飽即睡，會生各種疾病，消化不良或積食。
飽食仰臥，成氣痞，作頭昏。寒熱來者，寒未解，食熱食，成刺風。人不得夜食。又云：夜勿過醉飽，食勿精思，為勞苦事，有損余。虛損人，常須忌。在巳時食訖，則不須飲酒，終身無干嘔。勿食父母本命所屬肉，令人命不長。勿食自己本命肉，令人魂魄飛揚。勿食一切腦，大損人。
白話文：
飽食之後仰臥，會導致氣體積聚，產生頭昏。在患有感冒時，寒氣尚未完全消除，即食熱食，會導致刺風（一種風寒感冒）。所以，人們在晚上不要吃東西。還有，晚上不要過度飲酒和吃東西，吃東西不要胡思亂想，也不要做勞苦之事，以免損耗元氣。虛弱的人，要經常注意忌口。在巳時（上午九點至十一點）吃完飯後，就不要再喝酒，終身不會有乾嘔的症狀。不要吃父母本命年所屬的肉，會導致壽命縮短。不要吃自己本命年的肉，會導致魂魄飛揚。不要吃一切動物的腦髓，會對人體造成很大損害。
茅屋漏水墮諸脯肉上，食之成瘕約。暴肉作脯不肯幹者，害人。祭神肉無故自動，食之害人。飲食上蜂行住，食之必有毒，害人。腹內有宿病，勿食鯪鯉魚肉，害人。濕食及酒漿臨上看視，不見人物影者，勿食之，成卒注。若已食，腹脹者，急以藥下之。每十日一食葵，葵滑所以通五臟壅氣。
白話文：
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茅屋漏水滴在肉脯上，吃這種肉脯會得瘕約病。
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曬好的肉做肉脯不幹，吃了會對人體有害。
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祭祀神靈的肉無緣無故自己跳動，吃這種肉會對人體有害。
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蜂爬過的食物和水，吃了會有毒，有害人體健康。
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肚子裡有宿疾的人，不要吃鯪魚和鯉魚，吃了會對人體有害。
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濕漉漉的食物和酒漿，在上面看不到人影的，不要吃，吃了會得卒注病。如果已經吃了，肚子脹的，趕快用藥物瀉下。
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每隔十天吃一次葵菜，葵菜有滑腸的作用，可以疏通五臟壅積的氣。
又是菜之主，不用合心食之。又飲酒不欲使多，多則速吐之為佳，勿令至醉，即終身百病皆除。久飲酒者，腑臟積毒致令蒸筋，傷神損壽。醉不可以當風臥，不可令人扇涼，皆即得病也。醉不可露臥濕地，當風取涼。凡人醉不可強食，或發癰疽，或發喑，或生瘡。醉飽不可以走車馬及跳躑。
白話文：
蔬菜是食物的主食，不要挑食，要食用合心意的食物。喝酒不想喝多，喝多了最好吐出來，不要喝醉，就能消除百病。長期喝酒的人，臟腑會積毒，導致筋脈蒸發，損害精神，縮短壽命。喝醉了不能在風中睡覺，也不能讓風扇涼風，都會生病。喝醉了不能露宿在濕地上，也不能在風中取風。喝醉了的人不能吃太飽，否則會發癰疽、發喑、生瘡。喝醉了不能坐車騎馬，也不能跳躍。
醉不可接房，醉飽交接，小者面憔咳嗽，大者傷絕臟脈損命。凡人飢，欲坐小便，若飽則立小便，慎之無病。又忍尿不便，膝冷成痹。忍大便不出，成氣痔。小便勿努，令兩足及膝冷。大便不用呼氣及強努，令人腰瘠自澀，宜任之佳。凡遇山水塢中出泉者，不可久居，常食作癭病。
白話文：
【酒後不宜進行房事，酒後飽食更不可取，小則導致面色蒼白、咳嗽，大則傷及內臟，危及生命。一般人在餓時想要坐下排尿，而飽食後則應立即排尿，務必謹慎以防生病。另外，憋尿不排會導致膝關節發冷，引發風濕病；憋大便不排，會形成氣腫痔。小便時切忌用力過猛，以免兩腳和膝關節受寒。大便時不要屏氣或過度用力，否則會導致腰部痠痛，大便不順暢，適當放鬆為佳。凡遇到山間水潭出水的地方，不宜久留，長期食用可能會引起結節病。】
又深陰地冷，水不可飲，必作痎瘧。飲食以調，時慎脫著。凡人旦起著衣，反者便著之吉，衣光者三振之曰，殃去，吉。濕衣、汗衣皆不可久著，令人發瘡及風瘙。大汗能易衣佳，不易者急洗之，不爾令人小便不利。凡大汗勿遍脫衣，喜得偏風半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂，食不消，頭痛。
白話文：
此外，陰氣過於深重，地勢寒冷，水質不潔，飲用後很容易得瘧疾。日常飲食需規律，依季節適時增減衣物。凡是早上起牀穿衣時，如果衣服穿反了，就先反穿在身上，然後再脫下來，如此，吉祥。衣服上過於明亮的光澤，先抖動衣服三次，並說：「災禍離開，吉祥來到。」濕衣服和汗水浸濕的衣服不可久穿，以免生瘡或患皮膚瘙癢症。如果汗出過多，最好更換衣物，來不及更換的，也要儘快洗淨，否則尿液不易排出。一般來說，大汗淋漓時，不要脫光所有衣服，否則容易得偏風半身不遂的症狀。春季不可穿太薄的衣服，否則容易傷寒、霍亂，而且造成食物難以消化，引起頭痛。
脫著既時，須調處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西，頭勿北臥，及牆北亦勿安床。凡欲眠，勿歌詠，不祥。睡起下床，先須左足。臥勿當舍脊下。臥訖勿留燈，令魂魄六神不安，多愁怨。人頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤及鼻乾。夜臥當耳勿有孔，吹入即耳聾。夏不欲露面，致令人面皮厚，喜成癬，或作面風。
白話文：
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脫衣就寢的時候，一定要注意調整姿勢。一般人睡覺時，春夏季頭朝東方，秋冬季節頭朝西方是最好的，頭不要朝北睡，靠近北邊的牆也不要放牀。
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睡覺前不要唱歌或朗誦，這是很不吉利的。睡醒起牀時，先用左腳下牀。
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睡覺時不要把牀放在房屋的脊樑下面。睡覺前不要留燈，否則會讓魂魄六神不安，引來憂愁怨恨。
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在人頭邊不要放火爐，長時間會引來火氣，導致頭重、眼紅和鼻子乾燥。
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晚上睡覺時，不要讓耳朵有孔洞，否則會被風吹入，造成耳聾。
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夏天不要把臉露在外面，否則會導致臉皮增厚，容易患癬，或造成面部風。
冬夜勿覆頭，得長壽。凡人眠勿以腳上懸高處，久成腎水及損尻。足冷人每見十步直牆勿煩牆面，風利吹人發癲。及體重人汗勿跂床懸腳，久成血痹，兩足背腰疼，又不但晝眠，令人失氣。臥勿大語，損人氣力。暮臥常習閉口，口開，即失氣，且邪惡從口入，久而成消渴及失血色。
白話文：
在冬夜裡睡覺不要蒙著頭，這樣可以長壽。平常人睡覺的時候，不要讓腳懸空在高處，時間久了會傷腎水，還會導致痔瘡。腳冷的人，常常會看到十步直的牆壁，不要靠近牆面，以免風吹到人，讓人發瘋。體重過重的人，汗流浹背的時候不要盤腿坐著，把腳懸空著，時間久了會氣血不通，導致兩足背部和腰部疼痛，而且不僅僅是白天睡覺，晚上睡覺也會使人喪失元氣。睡覺的時候不要大聲說話，以免損傷人的氣力。晚上睡覺的時候，要養成閉口的習慣，如果嘴巴張開著，就會喪失元氣，而且邪氣會從嘴巴進入體內，時間久了會導致消渴症和貧血。
屈膝側臥，益人氣力，勝正偃仰，按孔子不屍臥，故曰睡不厭踧，覺不厭舒。凡人屍睡則有鬼痛魔邪。凡眠，先臥心後臥眼。人臥一夜，常作五度反覆，逐更轉。凡人夜魘，勿燃燈喚之，定死無疑，暗喚之吉，亦不得近前急喚。夜夢惡不須說，旦以水面東持刀噀之，咒曰：惡夢著草木，好夢成珠玉，即無咎矣。
白話文：
屈膝側臥，有益於人的氣力，比正著身體仰臥或俯臥要好。根據孔子的話「不屍臥」，所以說睡覺時不要厭惡蜷曲，醒時不要厭惡舒展身體。凡是屍臥睡覺，則會有鬼痛魔邪。凡是睡覺，先讓心靜下來，然後再閉上眼睛。人一夜的睡眠，常有五次左右的反覆，逐更轉換。凡人夜魘，不要點燃燈火呼喚他，那樣肯定會死，暗中呼喚他吉利，也不能走近前去急促地呼喚。夜裡做了噩夢不必說出來，早晨用水面向東方，拿刀噴水，唸咒語說：「惡夢附在草木上，好夢變成珠玉」，這樣就沒有災禍了。
又夢之善惡並勿說為吉，衣食寢處皆能順時者吉，始盡養生之道。故善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。須知一日之忌，暮無飲食；一月之忌，晦無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮無燃燭行房，暮常護氣也。凡氣冬至起於湧泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三陽成。
白話文：
又夢到好的或壞的都不要說是吉利的徵兆，飲食起居能夠順應時節的變化，纔是吉利的，這纔是盡到養生之道。所以，擅長保養身體的人，不觸犯日月之忌，不失去歲時之和。要知道，一天的忌諱，晚上不要飲食；一個月的忌諱，晦日不要大醉；一年的忌諱，晚上不要遠行；一生的忌諱，晚上不要點燭同房，晚上要經常護養氣血。凡是氣血，在冬至時起始於湧泉穴，十一月至膝蓋，十二月至大腿，正月至腰部，叫做三陽俱足。
二月至膊，三月至項，四月至頂，純陽用事之月也。每冬至日，於北壁下厚堆草而臥，云受元氣。每八月一日以後，即微火暖足，勿令下冷無生意，常欲使氣在下，不欲泄於上。春凍未泮，衣欲下厚上薄。養陽收陰，繼世長生；養陰收陽，禍則滅門。故云，冬時天氣閉，血氣伏藏，人不可作勞出汗，發泄陽氣，有損於人也。
白話文：
從二月到四月，陽氣旺盛，是積聚陽氣的月份。每年的冬至日，在北牆下堆厚厚的草而臥睡，據說可以接受天地元氣。每年的八月一日以後，就用微火暖腳，不要讓下半身寒冷而沒有活力，一直要讓氣在下半身，不要讓它洩漏到上半身。春天冰雪未融化之前，衣服要下半身厚而上半身薄。養護陽氣而收藏陰氣，就可以子孫相傳，長命百歲；養護陰氣而收藏陽氣，就會造成家破人亡的災禍。所以說，冬天天氣閉塞，血氣潛伏，人們不能勞作而汗流浹背，發洩陽氣，這樣對人有損害。
又云，冬日凍腦，春秋腦足俱凍，此聖人之常法也。春欲晏臥早起，夏及秋欲侵夜乃臥早起，冬欲早臥而晏起，皆益人。雖云早起，莫在雞鳴前，晏起莫在日出後，凡冬月忽有大熱之時，夏日忽有大涼之時，皆勿受之。人有患天行時氣者，皆由犯此也，即須調氣息使寒熱平和，即免患也，每當臘月，勿歌舞，犯者必凶。常於正月寅日，燒白髮，吉。
凡寅日剪手甲，午日剪足甲，又燒白髮，吉。
白話文：
此外，古人還說，冬天應保護好頭部，春秋季節應保護好頭部和腳部，這是養生的常法。春天應晚睡早起，夏天和秋天應到深夜才睡早起，冬天應早睡晚起，這些都有益於身體。雖然說早起，但不要在雞鳴之前，晚起不要在太陽升起之後。凡是冬月忽然有大熱的天氣，夏天忽然有大涼的天氣，都不要受之。有人患了流行時疫，都是由於觸犯了這個原則。此時應調節呼吸，使寒熱平和，即可免於疾病。每逢臘月，不要歌舞，違者必兇。通常在正月寅日，燒掉白髮，吉利。
凡是寅日剪指甲，午日剪腳指甲，並且燃燒白髮，為吉兆。