《世醫得效方》~ 卷第十七 (1)
卷第十七 (1)
1. 總論
口為身之門，舌為心之官，主嘗五味，以布五臟焉。心之別脈，繫於舌根，脾之絡脈，繫於舌旁，肝脈絡於舌本。三經為四氣所中，則舌卷不能言，七情所郁，則舌腫不能語，至如心熱則舌破生瘡，肝壅則出血如湧，脾閉則白苔如雪，此舌之為病也。口則又稍不然，蓋熱則口苦，寒則口咸，虛則口淡，脾冷則口甜，宿食則酸，煩躁則澀，乃口之津液，通乎五臟，臟氣偏勝，則味應乎口。或勞鬱則口臭，凝滯則生瘡，生瘡者夜不可失睡，晝不可就寢，違此必甚。
白話文：
嘴巴是身體的門戶，舌頭是心臟的官吏，負責品嚐五味，以分佈給五臟。心的另一條脈絡連繫著舌根，脾的絡脈連繫著舌頭旁邊，肝的脈絡連繫著舌頭的根部。三條經脈受到四種邪氣的侵襲，則舌頭捲曲不能說話，七種情緒鬱結，則舌頭腫脹不能說話。比如心火熱，則舌頭破裂生瘡；肝鬱結，則出血如湧；脾閉塞，則舌苔白如雪，這是舌頭的病症。嘴巴的症狀則稍有不同，一般來說，上火則口苦，受寒則口鹹，虛弱則口淡，脾胃寒涼則口甜，積食則口酸，煩躁則口澀，這是因為嘴巴的津液通達五臟，臟氣偏盛，則味道就會反應在嘴巴上。或者勞累鬱悶則口臭，凝滯則生瘡，生瘡的人晚上不能失眠，白天不能睡覺，違背這個原則，病情一定會加重。
唇乃全屬於脾，唇有病則多宜隨證以治脾也。齒乃骨之餘，腎主營養，呼吸之門戶也。故腎衰則齒豁，精盛則齒堅。又手陽明大腸脈入於牙齒，灌於大腸，壅則齒亦浮腫，虛則宣露，挾風則上攻面目，疳䘌則齲，（丘禹切。蛀蟲也。）為脫為痔，皆當隨證治之。喉者，候也。
白話文：
嘴脣完全屬於脾臟，嘴脣有病則多應根據證狀來治療脾臟。牙齒是骨骼的餘部，腎臟主導營養，是呼吸的門戶。所以腎臟衰弱則牙齒脫落，精氣充盛則牙齒堅固。另外，手陽明大腸的脈絡進入牙齒，灌輸到大腸，阻塞則牙齒也會腫脹，虛弱則牙齒會露出，夾雜風邪則向上侵犯面部，疳病則齲齒，（丘禹切。蛀蟲。）成為脫肛或痔瘡，都應根據證狀進行治療。喉嚨，是候診的地方。
咽者，咽也。咽接三脘以通胃，故以之咽物，喉通五臟以系肺，故以之候氣。氣喉、谷喉，皎然明白。人諸臟熱則腫，寒則縮，皆使喉閉，風燥亦然。五臟久咳則聲嘶，聲嘶者，喉破也，非咽門病。若咽腫則不能吞，干則不能咽，多因飲啖辛熱，或復嘔吐咯傷，咽系乾枯之所致也，自與喉病不同。
白話文：
咽，就是咽喉。咽喉連接三脘，以通向胃，所以用它來吞嚥食物。喉嚨連通五臟，以連繫肺臟，所以用它來感受氣息。氣管和食道，非常地鮮明清楚。人的五臟如果發熱，就會腫脹；如果受寒，就會收縮，都會導致喉嚨閉塞，風熱乾燥的情況也是如此。五臟久咳，就會聲音嘶啞。聲音嘶啞，是喉嚨破裂所致，而不是咽喉門疾病。如果咽喉腫脹，就無法吞嚥。如果乾燥，就無法嚥下。大多數情況是因為過度飲用辛熱的飲品和食物，或重複嘔吐、咯傷，導致咽部和連繫相關部位乾燥所致。這是與喉嚨疾病不同的。
又有懸壅暴腫，閉塞喉嚨，亦如喉閉狀，但懸壅在上齶及關下，俗謂之鶯翁，又謂之蛾聚，俗語聲訛，須以後一十八種證辨之。
白話文：
另有懸壅暴腫，阻塞喉嚨，也像喉嚨閉合的樣子，但是懸壅在口腔上顎和咽喉下面，俗語稱為「鶯翁」，又稱為「蛾聚」，俚俗的說法有誤，需要以後十八種方法來辨別。
2. 洗心散、四順清涼飲
治心脾有熱，口瘡。
3. 甘露飲
治血熱，口瘡。（以上方並見大方科積熱類。）
白話文：
治血熱，口瘡。
（以上方並見大方科積熱類。）
4. 雞蘇丸
治胸中鬱熱，口臭，煩渴。（方見大方科失血類。）
白話文：
治胸中鬱熱，口臭，煩渴。（見上方科失血類。）
5. 黃連阿膠丸
治口破生瘡。米飲下。（方見大方科咳嗽類。）
白話文：
以米湯灌服。（處方詳見大方脈法中「咳嗽」的條目。）
6. 秘傳降氣湯
治虛熱上壅，口瘡。生薑、蘇葉煎。食前蠶黑錫丹，每服二十粒。（方見大方科諸氣及痼冷類。）
白話文：
治療虛熱上衝，引起的口腔潰瘍。用生薑、蘇葉煎水喝。在飯前服用蠶黑錫丹，每次服二十粒。（這個方劑記載在《大方科》諸氣及痼冷類。）
7. 龍石散
治上膈壅毒，口舌生瘡，咽嗌腫痛。少許摻患處，咽津。
寒水石（煅，三兩），辰砂（二錢半，別研），生腦子（半字）
白話文：
治療上膈壅毒，口舌生瘡，咽喉腫痛。少量塗敷患處，之後嚥下口水。
藥材：
- 寒水石（三兩，煅燒成粉）
- 辰砂（二錢半，研磨成粉）
- 生腦子（半字）
上為末，日夜數次用。小兒瘡疹攻口，先以五福化毒丹掃，卻用此摻，立效。（方見小方科疹瘡類。）
白話文：
將藥材磨成細末，日夜多次使用。小兒長瘡疹已經長到口部，先用五福化毒丹掃過，然後用這種藥末摻敷，就會立即見效。（詳細的配方請參閱《小方科疹瘡類》。）