《世醫得效方》~ 世醫得效方序
世醫得效方序
1. 世醫得效方序
工欲善其事，必先利其器，器利而後工乃精。醫者，舍方書何以為療病之本。自《難經》、《湯液》、《靈樞》、《傷寒論》等篇出，而後之醫師著述者，殆數百家。蓋發縱指示，俾對病而知證，因證而得藥，其用心亦仁矣哉。僕幼而好學，弱冠而業醫，重念先世授受之難。
白話文：
工匠想要把事情做好，必須先把工具準備好，工具趁手了，工匠的技術才能發揮得淋漓盡致。醫生沒有處方書，怎麼能治病呢？自從《難經》、《湯液》、《靈樞》、《傷寒論》等著作問世之後，後世的醫生著述者，大概有幾百家。這些著作開拓了思路，指示了方向，使醫生能根據疾病而識別證狀，根據證狀而確定藥物，他們的良苦用心實在是仁慈啊！我從小就喜歡學習，二十歲左右就開始學醫，深深體會到祖輩們傳授醫術的艱辛。
由鼻祖自撫而遷於南豐。高祖云仙，遊學東京，遇董奉廿五世孫京，授以大方脈，還家而醫道日行。伯祖子美，復傳婦人、正骨、金鏃等科。大父碧崖，得小方科於周氏。伯熙再進學眼科及療瘵疾。至僕，再參究瘡腫、咽喉口齒等科，及諸積古方，並近代名醫諸方。由高祖至僕，凡五世矣。
白話文：
我的鼻祖從自撫遷居到南豐。高祖名為雲仙，他遊學在東京，遇見了董奉的第二十五代孫董京，向他學習了大方脈，回到家後醫術日益精進。伯祖子美，又傳授了婦人、正骨、金鏃等科。祖父碧崖，從周氏那裡得到小方科。伯父熙再進一步學習了眼科和治療瘵病。到了我這一代，我又參究了瘡腫、咽喉口齒等科，以及諸積古方，還有近代名醫的諸種方劑。從高祖到我，一共五代了。
隨試隨效。然而方書浩若滄海，卒有所索，目不能周。乃於天曆初元，以十三科名目，依按古方，參之家傳，昕夕弗怠，刻苦凡十稔，編次甫成，為十有九卷，名曰《世醫得效方》。首論脈病證治，次由大方脈雜醫科以發端，至於瘡腫科而終編。分門析類，一開卷間，綱舉而目張，由博以見約。
白話文：
只要一試用藥方立刻就會見效。然而方書就像遼闊的海洋一樣浩瀚，想找到所需要的藥方卻很難，而且往往不能全面兼顧。於是從天曆初年開始，根據十三種病科的名目，按照古代的藥方，參照家傳的醫術，早晚都不懈怠，前後花了十年的時間，終於編次完成，共分十九卷，取名為《世醫得效方》。首先論述診脈、疾病、證候以及如何治療，然後從大方脈雜醫科開始，最後以瘡腫科結束。將病症分門別類，一目瞭然，由廣泛到精簡，條理分明。
固非敢求異於昔人，直不過欲便於觀覽云耳。欽惟國朝念群黎之疾苦，惠民有局，設教有學，於醫尤切。然自愧山林鄙陋，見聞不博，妄意纂集，舛謬惟多。尤欲當道縉紳醫師，進而教之，訂其訛，補其偏，俾繡諸梓，則庶幾廣聖皇好生之仁於無窮，豈不韙歟。
白話文：
我絕對不敢尋求與前人的不同，不過是希望方便觀看罷了。敬仰皇帝體念百姓的疾苦，惠民局遍佈各地，設立醫學教育機構，在醫學方面特別用心。然而我自認是個山野之人，見聞淺薄，魯莽地編纂書籍，錯誤的地方肯定很多。更希望當官的大人、穿著錦緞的醫生，能進一步教授我，糾正我的錯誤，補充我的不足，好讓我能出版書籍。這樣或許能夠將聖皇廣大愛生的仁慈之心延續到無窮無盡的後世，這不難嗎？
仍至元三年丁丑七月既望嘉禾後學達齋危亦林拜手謹書
白話文：
仍至元三年丁丑七月十五日傍晚，嘉禾後學達齋危亦林謹拜手書寫。