《傷寒恆論》~ 外附 (1)
外附 (1)
1. 外附
夫太陽者，即坎中真陽也；少陰者，即坎水也。陽居二陰之中，陰含一陽之內。人身中一水一火，即在此處攸分。故太陽為人身綱領，主皮膚，統營衛者是也。太陽之氣上升，則水精之陰，即從太陽而上行，從皮膚而出水氣。太陽為外邪乾犯，必由毛竅而入，仲景所以著《傷寒》，皆是從根底上來也。
故太陽之底〔面〕是少陰，少陰之底面即是太陽，所以太陽發汗有亡陽之虞，即此是也。後學不知根底，著春溫，著利證，種種不一，自以為補仲景之不逮，而不知仲景列六經，早已發明其要，惜後人之學識未到，功力未深，自詡以為獨得之秘，而其中亦有好處，不得即為之無用也。總之根底未澈，源頭未清，不得不直言之也。
【闡釋】，鄭氏於書末附太陽少陰總論者，何故？《醫理真傳》一書，首揭乾坤大旨，而以坎、離為人生立命之根。坎水在人身雖屬陰血，但中有真陽，在人身為腎，一點真陽，含於二陰之中，為人立命的真種子。離為火，屬陽，氣也，在人身為心。而中一爻來自坤元，真陰寄在其中。
在人身則腎中真陽升發，能使水上交於心，心中真陰能使火下交於腎。氣血循環，周流不息，水升火降，陰平陽秘，使人身體健康，心智煥發，都是坎離互濟交融，一升一降，往來不窮，性命於是乎立。傷寒六經中之太陽，即坎中真陽也；少陰者，即坎水也。六經以太陽為首，凡病邪初入，必由太陽，以太陽為寒水之區，主皮膚，統營衛，為一身綱領。然太陽底面，即是少陰腎經，相為表裏也。
若太陽病過發汗，則傷少陰腎中真陽，而有亡陽之虞。太陽一經為病，有經病，有傷風症，有傷寒症，有兩感症，有腑症。腑症之中，又有蓄尿症，蓄熱症，蓄血症，癃閉症。在六經病證中，最為繁多，變化亦大，其治似簡實難。至少陰一經之病，有由傳經而來，亦有外邪直中少陰經。
少陰經兼屬手少陰心及足少陰腎，係上火下水，而下水中復有真陽，故本經之病，除經症外，尚有協火、協水兩症。在六經中，除太陽經外，本經較其他諸經為復雜，因其為水、火交會之地，元氣之根，人身立命之主也。病至此際，是元氣衰極，剝至於根，故少陰病中，重症、死症較多。
仲景立四逆，是專為救這一點元氣說法。又云治三陰厥逆，可知這一點元氣，澈上澈下，包羅天地，此方不獨專為少陰立法，而上中下三部之法俱備，知得此理，便知得薑附之功用也。筆者數十年之經驗，對治陽虛諸種病症，用薑、附少則30克，多達250克，從未發生任何副作用，真是藥到病除。不敢自秘，願與同人共用之，以救世之陽虛患者，功莫大焉。
余自幼小時，即聞老人相傳，有麻腳瘟證，終不知此證是何也？今者曆醫有年，始得其要。夫曰麻腳瘟者，人身衛外之陽不足，卒為陰邪所閉也。然有吐有瀉，皆是陰邪已犯中宮，上下逼迫，而人身元氣係在後天，頃刻將元氣剝盡，能令人死。余曾救多人，一見此症，即用大劑回陽，可以移危為安。
白話文：
太陽，指的是坎卦中的真陽；少陰，指的是坎卦中的水。陽氣居於兩陰之中，陰氣則包含一陽在內。人體內的水火之分，就在這裡區別。所以說，太陽是人體的綱領，主宰皮膚，統領營衛之氣。太陽之氣向上升發，則水精之陰，也會從太陽向上運行，從皮膚散發出水氣。當外邪侵犯太陽時，一定會從毛孔進入，所以張仲景的《傷寒論》，都是從這個根本道理出發的。
太陽的深層是少陰，少陰的深層又是太陽，因此，太陽發汗過多，會有耗損陽氣的危險，就是這個道理。後世的醫者不了解這個根本，隨意撰寫春溫病、痢疾等病症的治療方法，自認為彌補了張仲景的不足，卻不知道張仲景將病分為六經，早已闡明了其中的要點。可惜的是，後人的學識和功力不足，自以為掌握了獨門秘訣，雖然其中可能有些可取之處，但也不能因此認為毫無用處。總之，如果根本道理不清楚，源頭不明白，就不得不直言說明。
【闡釋】鄭氏在書末附上太陽少陰總論，是什麼原因呢？《醫理真傳》一書，首先揭示了乾坤的大旨，並以坎、離為人生命的根基。坎水在人體雖然屬於陰血，但其中含有真陽，在人體對應的是腎，這點真陽，包含在兩陰之中，是人生命的根本種子。離為火，屬陽，是氣，在人體對應的是心。而中間那一爻來自坤元，真陰寄託在其中。
在人體，腎中的真陽升發，能使水向上與心相交；心中的真陰，能使火向下與腎相交。氣血循環，周流不息，水升火降，陰陽平和，使人身體健康，心智煥發，都是坎離互相濟助融合，一升一降，往來不息，生命由此建立。傷寒六經中的太陽，就是坎卦中的真陽；少陰，就是坎卦中的水。六經以太陽為首，凡是病邪初次侵入，一定會從太陽開始，因為太陽是寒水之區，主宰皮膚，統領營衛，是全身的綱領。然而，太陽的深層，其實就是少陰腎經，它們是互為表裡的。
如果太陽病發汗過度，就會損傷少陰腎中的真陽，而有陽氣耗損的危險。太陽一經的病，有經絡的病，有傷風的症狀，有傷寒的症狀，有兩感（同時感受陰陽之邪）的症狀，還有臟腑的病症。臟腑病症中，又有蓄尿症、蓄熱症、蓄血症、癃閉症等。在六經病症中，太陽的病最多，變化也很大，治療看起來簡單，實則困難。至於少陰一經的病，有從其他經脈傳來，也有外邪直接侵犯少陰經的。
少陰經既屬於手少陰心經，又屬於足少陰腎經，心在上屬火，腎在下屬水，而下水之中又含有真陽。因此，本經的病症，除了經絡的病症外，還有協同火邪、協同水邪兩種症狀。在六經中，除了太陽經之外，本經比其他經脈更為複雜，因為它是水火交會之地，是元氣的根本，是人生命的根本。病到這個程度，說明元氣已經衰弱到了極點，快要耗盡，所以少陰病中，重症和死亡的病例較多。
張仲景設立四逆湯，是專門為了救護這一點元氣而設。又說治療三陰經的厥逆症，可見這一點元氣，貫通上下，包羅天地，這個方子不僅僅是為少陰經而設，而是上中下三部的治療方法都包括在內。了解這個道理，就了解了薑、附子的功效。筆者數十年的經驗，在治療各種陽虛病症時，使用薑、附子，少則30克，多則達到250克，從未發生任何副作用，真的是藥到病除。不敢私藏，願意與同行共同使用，以拯救陽虛的患者，功德無量。
我從小就聽老人說，有種叫做「麻腳瘟」的病，但始終不明白是什麼病。現在行醫多年，才了解其中的要點。所謂「麻腳瘟」，就是人體衛外的陽氣不足，突然被陰邪所閉塞。這種病有吐有瀉，都是陰邪侵犯了中焦，上下夾擊，而人體元氣後天而來，頃刻之間就會被剝奪殆盡，會導致死亡。我曾救治過多人，一見到這種病，就立刻使用大劑量的回陽藥，就能夠轉危為安。