《仁齋直指方論》~
1. 卷之三
2. 諸風
3. 風論
氣血痰水，受病於內者也；風寒暑濕，致寇於外者也。人之一身血氣既虛，陰陽不守。飲食居處，嗜欲無節，衝風臥地，調護不加，於是經絡空疏，腠理開徹，風邪乘其虛而入之，中風諸風皆是物耳。風之為病，善行數變，其中人也猝，其眩人也暈，激人之涎浮，昏人之神亂。
挾熱則痿惰緩弛，挾寒則急痛拘攣。自其邪氣之入人也，邪氣反緩，正氣反急，正氣引邪為喎僻、為竄視、為掣縱、為搐搦、為癱瘓、為反張。在於陽則皮膚緩，在於陰則腹裡急。緩則四肢不能收，急則一身不能仰。皆隨其邪氣所至表裡淺深而有證也。種類雖多，大要有四。
血氣偏虛，半身不遂，肌肉枯瘦，骨間疼痛，謂之偏枯；神智不亂，身體無痛，四肢不舉，一臂不隨，謂之風痱；（能言則可治。）忽然迷僕，舌強不語，喉中窒塞，噫噫有聲，謂之風癔；（身軟有汗則生。）風寒濕三氣合而為痹，其人肉厚，身頑不知痛癢。風多則走注，寒多則疼痛，濕多則重著，在筋則筋屈而不伸，在脈則血凝而不流，在肉則不仁，在骨則癃重，夫是之謂風痹。傷風一證，發熱煩躁，頭疼面光，惡風自汗，蓋風能散氣，故有汗也。
風家脈浮者，病在表；脈實者，病在裡；脈虛者，病在臟；脈促者，病在上。浮則發散，實則疏導，虛則溫之。促於上而病人壯盛，胸喉澎湃者，瓜蒂散少少吐之。俗謂熱則生風，大綱然爾。多有胃虛、氣虛、血虛，虛極而生風者。若諸虛證候，天雄、附子、官桂、川烏又不可缺。
治法大要，盡以消痰順氣為先。順氣用南木香、蘇合香丸輩；消痰用南星、半夏、細辛、殭蠶輩。如石綠、鐵焰、水銀、輕粉、鉛霜、朴硝等劑，謹勿妄施。寒毒入胃，則血脈凝澀，真氣消鑠，不旋踵而廢人。治風良劑，小續命湯為上，排風湯次之，然二藥主風不主氣，須以人參順氣散、烏藥順氣散佐助其間，氣一流行，則風亦疏散矣。
至若口開手散，瀉血遺尿，眼合不開，汗出不流，吐沫氣粗，聲如鼾睡，面緋面黑，髮直頭搖，手足口鼻清冷，口噤而脈急數，皆為不治之證。其餘諸風種類，余於《嬰兒驚風指要》備論之。
白話文：
風論
人體內部的氣血痰水失調，是疾病的內在因素；而外在的風寒暑濕等邪氣，則是疾病的外部致病因素。 人體氣血虛弱，陰陽失調，飲食起居不節，恣情縱慾，甚至睡卧於風寒之地，缺乏調養，就會導致經絡空虛，肌膚腠理疏鬆，風邪乘虛而入，導致中風及各種風病。風邪致病，善於遊走變幻，發病迅速，可引起頭暈眼花，唾液增多，神志恍惚等症狀。
風邪夾雜熱邪則導致肌肉鬆軟無力，夾雜寒邪則引起肢體疼痛痙攣。邪氣入侵人體後，邪氣緩慢而正氣急迫，正氣牽引邪氣可導致口眼歪斜、斜視、抽搐、癱瘓、反弓等症狀。邪氣在陽經則皮膚鬆弛，在陰經則腹部緊張。鬆弛則四肢不能收縮，緊張則全身不能仰臥。這些症狀都取決於邪氣侵犯的部位、深淺而有所不同。風病種類繁多，大致可分為四類：
血氣虧虛導致半身不遂，肌肉消瘦，骨骼疼痛，稱為偏枯；神志清楚，身體無痛，但四肢不能抬舉，單側肢體不聽使喚，稱為風痱（能說話則可治癒）；突然昏迷，舌頭僵硬不能言語，喉嚨阻塞，並有呃逆聲，稱為風癔（身體軟弱出汗則可痊癒）；風寒濕三邪合邪而致痺證，患者肌肉肥厚，身體強健，感覺遲鈍，不痛不癢。風邪盛則遊走迅速，寒邪盛則疼痛劇烈，濕邪盛則沉重滯著，侵犯筋脈則筋脈拘攣不能伸展，侵犯血管則血液凝滯不通，侵犯肌肉則感覺麻木，侵犯骨骼則肢體沉重，此即風痺。傷風初期症狀為發熱煩躁，頭痛面紅，怕風自汗，這是因為風邪能散發人體陽氣，故而出現汗出。
風病脈象，脈浮者病在表；脈實者病在裡；脈虛者病在臟腑；脈促者病在上焦。脈浮則需發散治療，脈實則需疏導治療，脈虛則需溫補治療。上焦脈象促數，病人氣盛，胸悶氣喘者，可用瓜蒂散少許催吐。俗語說「熱則生風」，大致如此。很多風病是因胃虛、氣虛、血虛，虛弱到極點而導致的。對於各種虛證，天雄、附子、肉桂、川烏等藥不可或缺。
治療風病的大原則，應以化痰順氣為先。順氣可用南木香、蘇合香丸等藥；化痰可用南星、半夏、細辛、僵蠶等藥。石綠、鐵粉、水銀、輕粉、鉛霜、朴硝等藥物，切勿濫用。寒邪入侵胃部，則血脈凝滯，真氣衰竭，很快就會導致身體機能衰退。治療風病的良方，小續命湯為最佳，排風湯次之，但這兩種藥物只治風邪，不治氣虛，需用人參順氣散、烏藥順氣散等藥輔助，氣血通暢，則風邪自然消散。
至於口張開、手腳散亂、大小便失禁、眼瞼閉合、汗出不暢、流涎氣粗、鼾睡樣呼吸、面部潮紅或發黑、頭髮豎立、頭部搖晃、手足口鼻冰冷、口緊閉、脈象急數等症狀，皆為不治之症。其他各種風病的種類，已在《嬰兒驚風指要》中詳細論述。