《仁齋直指方論》~ 卷之二十一 (2)
卷之二十一 (2)
1. 附諸方
犀角飲子（《濟生方》），治風熱上壅，兩耳聾閉，內外腫痛，膿水流出。
白話文：
犀角飲子（出自《濟生方》），用於治療由風熱上壅引起的雙耳失聰、腫脹疼痛，並伴有膿水流出的疾病。
白話文：
犀角（研磨成粉），菖蒲，木通，玄參，赤芍藥，赤小豆（炒熟，各一兩），甘菊花（去掉花梗，一兩），甘草（經過灸製，半兩）
白話文：
清神散，治療風氣上洶，導致頭昏腦脹，耳鳴重聽。
每劑用四錢藥粉，加上一杯半的水及五片生薑，煎煮至剩七成，趁溫熱時服下。
白話文：
殭蠶（炒熟，去除嘴巴的部分），幹菊花（各一兩），荊芥花穗，羌活，木通，川芎，防風（各五錢），木香（一錢），石菖蒲，甘草（各三錢）
上為末。每服三錢，食後臨臥茶清調下。
復聰湯（姚方伯傳），治痰火上攻，耳聾耳鳴。
白話文：
復聰湯（姚方伯所傳）
**功效：**治療痰熱上攻所致的耳聾耳鳴。
**服用方法：**每服三錢，飯後睡前用茶湯送服。
白話文：
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半夏: 半夏經過處理，以去除其毒性。
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陳皮: 使用陳年的橘子皮，並將白色部分去除。
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白茯苓: 使用白茯苓，並將其外皮去除。
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甘草: 使用經過炙烤的甘草。
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瞿麥: 使用瞿麥。
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萹蓄: 使用萹蓄。
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木通: 使用木通。
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黃柏: 使用黃柏，並將粗糙的外皮去除，並烤至褐色。
上用水二茶鍾，生薑三片，煎至一茶鍾，空心、臨臥各一服。
涼膈散，治風熱上攻耳聾。（方見積熱門。）
通聖散，治風熱上攻耳聾。（方見風門。）
滾痰丸，治熱痰、濕痰耳聾。（方見痰門。）
神芎散，治濕熱、濕痰耳聾。
檳榔丸，治濕熱、濕痰耳聾。（方見積聚門。）
龍薈丸，治肝火上升耳聾。（方見脅痛門。）
一方治耳聾久不聞。
磁石（一塊，如豆大），穿山甲（燒存性，為末，一字）
上用新綿子裹塞於患耳內，口中含些生鐵，覺耳內如風聲即愈。
一方治耳作膿者。
白話文：
涼膈散：治療風熱上攻導致的耳聾。（方劑見於「熱門」類別。）
通聖散：治療風熱上攻導致的耳聾。（方劑見於「風門」類別。）
滾痰丸：治療熱痰、濕痰導致的耳聾。（方劑見於「痰門」類別。）
神芎散：治療濕熱、濕痰導致的耳聾。
檳榔丸：治療濕熱、濕痰導致的耳聾。（方劑見於「積聚門」類別。）
龍薈丸：治療肝火上升導致的耳聾。（方劑見於「脅痛門」類別。）
一方治療耳聾久不聞
磁石（一塊，如豆子般大小），穿山甲（燒成灰燼，研磨成粉，一字）
將上述藥材用新棉花包起來，塞入患耳中，口中含著一點生鐵，感覺耳內有風聲即表示痊癒。
一方治療化膿性耳炎
白話文：
用一塊如棗核般大小的甘遂，用棉花包好，塞入耳中。同時含一塊甘草在口中，慢慢咀嚼。
一方治凍耳。
用橄欖核燒灰，清油調敷。雀腦亦可。
白話文：
一方治療凍耳：
使用橄欖核燒成灰，加入清油調勻後敷在患處。也可以使用鳥雀的腦髓來敷。
2. 鼻論
肺為氣之主，通竅於鼻。鼻者，清氣出入之道路也。陰陽升降，氣血和平，則一呼一吸，營衛行焉。其或七情內蠹，六氣外傷，則清濁不分，泥丸汩亂，諸證迭起矣。夫血之與氣相隨而行，若臟腑生熱，乘於血氣，故熱氣迫血妄行，自鼻孔出，謂之鼻衄。熱則津液中干，冷則髓涕流注，若風冷隨氣乘於鼻腦，則津液交涕，不能自收，謂之流涕。
白話文：
肺臟是氣的主人，並且透過鼻孔與外界相通。鼻子是清氣出入的通道。陰陽升降，氣血和平，那麼一呼一吸，營衛之氣就會運行。如果七情內傷，六氣外傷，那麼清濁不分，腦髓混亂，各種證狀就會接連出現。血與氣一起運行，如果臟腑生熱，侵犯到血氣，那麼熱氣迫使血液妄行，從鼻孔出來，這就是鼻衄。熱則津液乾涸，冷則鼻涕流注。如果風寒隨著氣乘虛而入鼻腦，那麼津液交感，鼻涕不能自己收斂，這就是流涕。
肺為風寒所傷，津液冷滯，鼻氣不宣，香臭不聞，於是壅作鼻齆。冷氣停聚，血脈陰凝，歲月淹延，轉加壅結，於是變生息肉。或風邪入鼻，搏於正氣，邪正相擊，鼻道不通，則為鼻痛。或氣血壅滯，上焦生熱，邪熱之氣，留伏不散，則為鼻瘡。疊是數證，七情，六氣，皆當究其感受之原。
白話文：
肺部受到風寒侵襲，體內津液凝滯，鼻腔不通暢，嗅不到香味和臭味，於是積聚成鼻肉。冷氣長時間聚集，血脈凝結，時間一長，積聚加重，於是轉變成息肉。或因風邪侵入鼻腔，與正氣發生衝突，邪正交戰，鼻腔不通，就會引起鼻痛。或因氣血壅滯，導致上焦生熱，邪熱之氣積聚不散，就會形成鼻瘡。以上這些疾病，都與七情、六氣有關，必須追究其感受的根源。
用藥有序，痊愈可期；執方無權，迄未有所濟也。外此，更有濕䘌一證，鼻爛汁臭，下部生瘡，詳於後篇疳論見之。
白話文：
用藥有法則和次序，病就能治癒；醫生開方不權衡病人的體質和病情，就不能治好病。除此之外，還有濕熱交蒸的一種證狀，鼻子潰爛流出臭汁，下部生瘡。詳細內容請參見後篇疳病論中。