《曹氏傷寒金匱發微合刊》~ 曹穎甫先生傳
曹穎甫先生傳
1. 曹穎甫先生傳
我蘇之江陰，昔有南菁講舍，大江南北高材之士，多肆業其中，或深通經術，或擅長詞章。其為人，或篤厚淳謹，或風流放誕。己未年，余與穎甫先後入南菁，而余以狂名，穎甫以戇名，人皆呼為曹戇，穎甫曰：「善。」亦輒自稱曹戇焉。余之初遇穎甫也，彼此眼高於頂，覿面不語，既而在宜興儲南強齋舍中不期而相值，南強溫文倜儻，同學中皆樂就之，與余尤稱莫逆。南強指之曰：「此曹穎甫，詩文大家也。
」余曰：「即曹戇耶？」穎甫輒應曰：「是也。」余斯時因養病習七弦琴，略知數引。穎甫聞琴大喜，每日至余處靜聽之。嘗云：「曹戇向不肯下人，今於君乃心折矣。」穎甫於研求經訓之外，肆力於詩文，其為文初學桐城，更上溯震川盧陵，以達晉魏，其詩尤超絕有奇氣，不為古人所囿，別樹一幟。
壬寅登賢書，科舉廢，即絕意進取，徵選知縣不應，常藉詩文以抒胸臆，而其傲岸之氣，又旁溢為畫梅。畫擬冬心，而老乾挺立，折枝灑落，含遒勁於秀逸，畢生風骨，蓋寓於是焉。穎甫之畫梅，必系以詩，詩主而梅客，雖以二者並傳，君意則以詩名梅也。余於癸卯離南菁赴滬上，即與穎甫音問隔絕，但聞辛亥革命時，穎甫以巾裹髮，不肯去辮，鄉人有謀用利剪剪之，則乘夜遁至滬上，久之方歸。
袁世凱稱帝時，各縣士紳列名勸進，某太史受袁氏金，為江陰縣代表，穎甫於某，論親則姻叔，論誼則業師，聞之，突詣某所，詰之曰：「叔竟受袁氏之賄，而作此無恥之事耶，我江陰人之顏面，為汝剝盡矣。」某大驚，急曰：「無此事，無此事。」一九二七年以後，余息影滬瀆，則穎甫已懸壺市南，而託跡於韓康矣。
蓋穎甫之治學也，不深造則不休，中年肆力於醫，鄉人亦莫知之。及其應世，凡他醫所謂不治之症，穎甫輒着手愈之。且於富者有時不肯醫，於貧者則不取酬，且資其藥。穎甫之同門友莊翔聲有妾，患盲腸炎，穎甫居滬之南，莊居滬之北，路遠不便，穎甫則自雇汽車載其妾以歸，為之朝夕診視，病已十去八九，而患者有嗜好，諱而不言，致未固其元氣，病遂革。家人謀歸之，穎甫止之，曰：「不可。
」卒歿於其家，殯殮既畢，穎甫親登莊君之門，叩首謝罪，其義俠之行類如此。孟河丁氏世業醫，創醫校於海上，延穎甫主講座，慮其高傲不可屈也。穎甫乃夷然就之，其授課也，攜水煙筒，紙煤一把，且吸且講，以《傷寒》《金匱》深文奧義，抉擇隱微，啟迪後進，學者親炙其緒餘，咸心悅誠服，而忘其舉動之離奇矣。穎甫年七十，曾開筵祝壽，與余過從之密，如在南菁時。
八一三變作，即返里，久無音耗，數月以後，其婿來滬，則言穎甫已罵賊死矣。先是江陰城破，有敵酋入其室，穎甫尚與之筆談，未有他變，及敵兵蜂擁而至，辱及婦女，穎甫則肆口大罵不止，敵舉槍斃之，且刳其腹，鳴呼烈矣。余欲為文傳之，以未悉其事狀，久而未就。今始得其崖略，故著於斯篇。
穎甫姓曹，諱家達，一字尹孚，號鵬南，晚署拙巢，江陰人，著有《古文》、《駢文》、《氣聽齋詩集、詞集》、《梅花集》、《傷寒發微》、《金匱發微》，後三種已梓行。
蔣維喬曰：「吾鄉常州舊屬有八縣，而江陰居其一，人民夙以氣節稱，明末閰應元戴髮效忠，率民兵數萬，抗清兵十數萬，八十餘日，城破皆死，無一降者，故江陰號稱忠義之邦。」穎甫之戴髮效忠，雖與閰公趨向不同，而其忠義殉節，則後先一揆。彼身居亂世，遇威脅利誘，而中心漫無所主者，聞穎甫之風，可以稍愧矣。
白話文：
在我們的家鄉江陰，過去有一所南菁學堂，這裡匯聚了長江南北許多才華洋溢的學子。他們有的精通經典學問，有的則擅長文學創作。這些人的性格各異，有的敦厚純樸且謹慎，有的則風流倜儻且不拘小節。在己未年，我和曹穎甫先後進入南菁學堂學習，當時我因為狂妄出名，而穎甫則以憨直聞名，大家都叫他曹戇，他對此表示接受，甚至自稱為曹戇。我們初次相遇時，彼此都覺得對方高傲，見面也不交談，後來在宜興儲南強的書房裡意外地相遇，南強文質彬彬，同學們都很喜歡和他交往，我和他更是情投意合。南強介紹說：「這位是曹穎甫，詩文高手。」
我回答：「就是曹戇嗎？」穎甫馬上答應：「正是我。」那時我正在調養身體，學習彈奏古箏，稍微懂一些。穎甫聽到我彈琴非常開心，每天來我這裡靜靜聆聽。他曾說：「曹戇一向不願低人一等，現在卻對你佩服不已。」除了研究經典之外，穎甫還致力於詩歌和文章創作，他的文章最初學習桐城派，後來追溯到震川盧陵，最終達到晉魏時期的水平，他的詩歌尤其具有超越前人的獨特風格，不受古人束縛，自成一家。
在壬寅年，他通過賢書考試，但隨著科舉制度的廢除，他決心不再追求功名，拒絕被任命為知縣，常常透過詩歌和文章抒發情感，他那傲慢的個性，又轉化為畫梅的熱情。他的畫風模仿冬心，畫中的梅樹挺拔，枝幹散落，兼具遒勁與秀逸之美，他一生的風骨，大概都在這些畫作中得以體現。穎甫畫梅時，總是配上詩句，詩歌是主角，梅花是配角，雖然兩者共同傳承，但他更希望以詩歌來提升梅花的名聲。我在癸卯年離開南菁學堂前往上海，之後就和穎甫失去了聯繫，只聽說在辛亥革命時，穎甫用頭巾包住頭髮，拒絕剪掉辮子，鄉親們有人計劃用利剪剪掉他的辮子，他趁夜逃到上海，過了一段時間纔回家。
當袁世凱自稱皇帝時，各地士紳列名支持，有位太史接受袁氏的金錢，作為江陰縣的代表，穎甫和這位太史親戚關係密切，又是業師，得知此事後，突然到太史家中質問他：「你竟然接受了袁氏的賄賂，做出這種無恥的事情？我們江陰人的面子都被你丟光了。」太史大吃一驚，急忙否認：「沒有這回事，沒有這回事。」一九二七年後，我居住在上海，穎甫已經在市南開始行醫，過著隱居的生活。穎甫在學術上追求深造，中年時專注於醫學研究，鄉親們都不知道。等到他開始接觸社會，對於其他醫生認為無法治療的病症，穎甫往往能手到病除。對於富有的人，他有時不願施醫；對於窮人，他不僅不收取費用，還會資助他們買藥。穎甫的一位同門好友莊翔聲的妾室患有盲腸炎，穎甫住在上海南邊，莊翔聲住在北邊，距離遙遠，不方便來回奔波，於是穎甫自己僱用汽車接莊翔聲的妾室回家，早晚為她診斷病情。她的病情好了八九成，但由於患者有不良嗜好，不敢告訴穎甫，導致元氣未固，病情再度惡化。家人商量送她回家，穎甫阻止了他們，說：「不行。」最後她在他家去世，葬禮結束後，穎甫親自登門拜訪莊翔聲，鞠躬道歉，他的義俠行為總是如此令人感動。
孟河丁氏家族世代從醫，在上海創辦醫學學校，邀請穎甫擔任講師，擔心他個性高傲難以屈就。然而穎甫毫不在意地接受了邀請，在授課時，他帶著水煙筒和一包紙媒，一邊抽煙一邊講解，深入淺出地解析《傷寒》和《金匱》中的深奧義理，啟發後輩學子，學生們親耳聆聽他的教導，都心悅誠服，忘記了他的行為有時有些奇特。穎甫七十歲時，曾經舉辦宴席慶祝生日，我和他之間的往來仍然像在南菁學堂時一樣密切。一九三七年八月十三日戰爭爆發後，他立即返回家鄉，長時間沒有消息，幾個月後，他的女婿來到上海，告訴我穎甫已經罵賊而死。起初，當敵軍攻陷江陰城，有敵軍首領闖入他家，穎甫還能與他筆談，未發生其他事態，但當大批敵軍湧入，侮辱婦女時，穎甫毫不畏懼，大聲怒罵，敵軍開槍擊斃他，並剖開他的腹部，真是壯烈啊。我想為他寫一篇文章，但因為不瞭解具體情況，一直未能完成。現在終於得知一些概況，所以在此記錄下來。
曹穎甫，本姓曹，名家達，字尹孚，號鵬南，晚年自稱拙巢，是江陰人。他著作豐富，包括《古文》、《駢文》、《氣聽齋詩集》、《詞集》、《梅花集》、《傷寒發微》、《金匱發微》，其中後三種已出版。我的同鄉常州舊屬有八個縣，江陰是其中之一，當地人民一向以氣節著稱，明朝末年，閻應元戴髮效忠，率領數萬民兵抵抗十幾萬清軍，堅守城池八十餘天，直到城破，無一人投降，因此江陰被稱為忠義之鄉。穎甫戴髮效忠，雖然與閻公的目標不同，但他們的忠義精神和殉節之志，卻是一脈相承的。在亂世中，那些面對威脅和誘惑，內心毫無定見的人，聽到穎甫的事跡，應該會感到羞愧。