《曹氏傷寒金匱發微合刊》~ 秦伯未序 (2)
秦伯未序 (2)
1. 秦伯未序
《金匱發微》僅僅是曹師的著述之一，最可寶貴的，不同於過去註家的尋章摘句，鑽到牛角尖裏；也不牽強附會，自作聰明。他把親身實驗到的老老實實地寫出，沒有經驗的寧缺毋濫，絕對不妄加批判。這種「知之為知之，不知為不知」的精神，是曹師平生治學的特點，也就是《金匱發微》的實質。
據我所知，曹師舉孝廉的房師是嘉定秦芍舲先生，也明醫理，後入南菁書院肆業，山長黃以周先生是著名的漢學大師兼精醫學。那麼，曹師的醫學知識，師承有自，可以概見了。因此，曹師在實事求是診斷下，有「覆杯而愈」的，也有「一劑知，二劑已」的，聲譽漸著，很快的轉變了一部分同道輕描淡寫的作風，不可否認是曹師推動的力量。
日寇侵略江南，曹師的故鄉——江陰淪陷，曹師激於愛國義憤，不屈殉難。在明年才得到消息，我曾撰詩追掉之（一九三八年）。在《傷寒發微》、《金匱發微》再版的今天，更使我回想到曹師誨人不倦的精神和正確的教學方針。他留給我們的著作，正是發掘、整理祖國醫學的寶貴材料。
當然，我們並不以此為滿足，我們需要全盤接受祖國民族文化遺產，我們要從經方到時方，湯液到單味，取長捨短，消滅宗派主義，發揮中醫藥更大的效用。然而這本冊子，從中醫臨診來說，定然是值得重視的。
末了，我要說的，過去「仲景學醫與同郡張伯祖，時人以為識用精微過其師」。但是我在中醫方面，除掉業務之外，雖然也做了一些事，自己覺得沒有很好地繼承衣缽，而且仍有不同的意見經常會暴露出來，對於曹師的表揚更是談不到了。偶然和次公談及，他也認為有同樣的感慨，這是我們非常慚愧的。
秦伯末
一九五五年十一月寫於上海市立第十一人民醫院
白話文：
《秦伯未序》
《金匱發微》只是曹師著作中的一部，其最寶貴之處在於，不同於以往注家斷章取義、拘泥細節，也不牽強附會、自作聰明。他將親身驗證的經驗老實記錄，沒有經驗則寧缺毋濫，絕不妄加評論。這種「知之為知之，不知為不知」的精神，是曹師治學的特色，也是《金匱發微》的精髓。
據我所知，曹師的恩師是嘉定秦芍舲先生，也精通醫理，後入南菁書院學習，山長黃以周先生更是著名的漢學大師兼醫學專家。由此可見，曹師的醫學造詣師承有道。因此，曹師憑藉實事求是的診斷，屢有「一杯藥便痊癒」、「一劑見效，二劑痊癒」的佳績，名聲日隆，很快改變了一些同行輕率的治病風格，這不可否認是曹師推動的結果。
日軍侵略江南，曹師的家鄉江陰淪陷，曹師因愛國義憤而殉國。直到次年我才得到噩耗，並曾作詩悼念（1938年）。如今《傷寒發微》、《金匱發微》再版，更讓我回想起曹師誨人不倦的精神和正確的教學方法。他留下的著作，是發掘、整理祖國醫學的珍貴資料。
當然，我們不能因此滿足，我們需要全面繼承祖國的民族文化遺產，從經方到時方，從湯劑到單味藥，取其精華，去其糟粕，摒棄門戶之見，發揮中醫藥更大的作用。然而，這本書從中醫臨床角度來看，絕對值得重視。
最後，我想說，古人說「仲景學習醫術時與同郡張伯祖同師，當時人們認為張伯祖的醫術識見精微，勝過他的老師」。但我在中醫方面，除了臨床工作外，雖然也做了一些事情，卻自覺未能很好地繼承衣缽，而且常常會有不同的意見，更談不上對曹師的讚揚了。偶然與次公談起，他也感嘆相同，這讓我們深感慚愧。
秦伯未
一九五五年十一月寫於上海市立第十一人民醫院