《衛生易簡方》~ 進《衛生易簡方》表稿 (1)
進《衛生易簡方》表稿 (1)
1. 進《衛生易簡方》表稿
伏以皇天開泰運，付大寶於元良；聖帝御明時，奠群生於永樂。聲教洋溢乎天下，仁恩普洽於寰區。夷夏清寧，神人歡慶。欽惟皇帝陛下，聰明睿知，成功儷美於唐虞；文武聖神，茂德丕隆於湯武。惜寸美片能之土，廣與人為善之心。開拓輿圖，作興人物，運心營思，無非經國庇民。
白話文：
伏以皇天開啟了盛世，將大寶授予了好的帝王；聖帝統治著光明時期，使羣生永世享樂。聲教（帝王的教化）洋溢在天下，仁愛恩惠遍及四海。夷夏清寧，神人和人歡慶。恭敬地想著皇帝陛下，聰明睿智，成功美好，可以與唐堯虞舜相媲美；文武聖神，美好德行隆盛，可以與商湯周武相媲美。愛惜每一寸土地美麗的每一塊地方，廣泛地與人為善。開拓疆域，興起人物，用心思營運，無非是為了治理國家，庇護百姓。
發政施仁，務在博施濟眾。萬方悉賴，庶績咸熙。恩廣被於兩間，功永垂於萬世。鴻謨偉烈，擴前聖之規模；聖子神孫，固高皇之基本。宗社安如磐石，福壽高如泰山。凡居覆載之中，均受和平之賜。臣濙思無補報，竊效勤劬，敬陳丹悃於九重，謹獻諸方於一覽。磬展蒭蕘之見，少伸葵藿之誠。
白話文：
實行仁政，施行仁愛，目的在於廣泛施捨，救濟眾人。天下萬國因此都依靠他，使國家政治安定，政績顯著。恩德廣布於天地之間，功勳永恆留傳萬世。宏大的謀略、偉大的功業，拓展了前代聖人的規模；聖王的子孫，穩固了高皇帝的基業。國家社稷像磐石一樣穩固，福祿壽命像泰山一樣高聳。凡是生活在覆蓋載承之中的臣民，均受到和平的賜予。我濙思慮著無以報答，私下效法勤勉劬勞的精神，恭敬地陳述赤誠的心懷於九重天上，謹慎地將各方的情況呈獻於一覽。竭盡所能地陳述微小的見解，略微伸展葵藿對太陽的忠誠。
臣聞醫者意也。藥不執方，合宜而用，投機應病，則匕勺可以起沉疴，造妙通玄，雖刀圭足以延壽考，非惟愈疾，亦可頤生。斯術之傳，其來尚矣。
白話文：
我聽說醫者的用意就是對症下藥。藥劑不堅持固定的處方，而是根據病情合適地使用，並根據病情適時使用藥物，那麼用一勺藥湯就可以治癒嚴重的疾病，妙得不能再妙、通曉玄妙，即使是一點點的藥物也可以延長壽命，這不僅僅是治癒了疾病，還可以養生。這種醫術的傳承，其歷史非常悠久。
自神農嘗百草以濟蒼生，逮黃帝辨四方而興《素問》。歷代聖君哲輔，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匱》，無非濟世之良方；《肘後》、《囊中》，莫匪活人之秘典。蓋以人生兩間，身緣四大，或風寒暑濕之侵蒸，或喜怒憂思之鬱結。苦樂榮悴，悉損精神；飢飽逸勞，俱傷氣血。
白話文：
自從神農為了拯救眾生而嚐遍百草之後，再到黃帝辨別四方而形成《素問》。歷代的聖君賢臣，沒有不專心研究醫學的；自古以來有孝心有仁愛的人，都會重視養生保健。《玉函》、《金匱》中，都是濟世救人的良方；《肘後》、《囊中》，都是救死扶傷的祕典。這是因為人生在世，身體是由四大元素組成的，難免會受到風寒暑濕的侵襲，或受到喜怒憂思的情緒鬱結。悲歡離合、榮華富貴，都會損傷精神；飢餓、飽足、安逸、勞累，都會損傷氣血。
真元才觸景以中虧，邪毒即乘虛而外感。有生難免，具體皆然。仲尼豈不能謹疾保身，康子猶未免問安饋藥。且藥性有寒溫良毒，人身有虛實盛衰，未達其性，豈可遽嘗？必有恆心，斯能永濟。望聞問切，須詳審於臨證之時；補泄宣通，尤謹嚴於投劑之頃。先後緩急有其序，澀滑燥濕得其宜，則入口蠲疴，應手作效。
白話文：
一個人的真正元氣一旦受到外界事物所影響而受損，邪惡毒素就會趁虛而入，侵犯人體。這是人生在世難以避免的，每個人都會遇到。就連孔子這樣智者，也不能保證自己不得病，生病了也需要康子送來藥物。再者，藥物有寒、溫、良、毒等不同的性質，人體也有虛、實、盛、衰等不同的狀態。如果不知道藥物的性質，怎麼可以隨意服用呢？必須要有恆心纔能夠永遠保全健康。在看病的時候，必須詳細審慎地進行望聞問切。在開藥的時候，更要謹慎嚴格地考慮補、瀉、宣、通等方法。先後緩急要有一定的次序，澀、滑、燥、濕等藥性要適當，這樣才能入口治病，藥到病除。
假如心胸飽滿，服蘿蔔以寬舒；肚腹脹膨，飲牽牛而快利。麻黃髮散，入腸胃則汗流；瓜蒂宣通，下咽喉而涎湧。藥無不效，用當極靈。試嚼烏梅，遽齒酸而津溢；才吹皂角，立鼻嚏以氣通。啖辣芥則淚垂，齧花椒而氣閉，龜尿解噤，鼠骨生牙；磁石引針，琥珀拾芥；鸞膠續斂，獺膽分杯。血投藕而不凝，漆得蟹而自散。
白話文：
如果心胸感到飽悶，吃蘿蔔可以舒緩；肚子脹脹的，喝牽牛子湯就能快速通便。麻黃性味辛散，服下後會使腸胃出汗；瓜蒂性味宣通，吞下去後會使咽喉生津。藥物沒有不奏效的，只要用得當就能發揮極大的療效。試試嚼烏梅，牙齒一酸就會生津；剛吹皁角，鼻子馬上就會打噴嚏，氣也就通了。吃辣芥末就會流眼淚，吃花椒氣就會閉住，烏龜的尿液能解除禁閉症，老鼠的骨頭能生出新牙；磁石能吸引鐵針，琥珀能撿起細小的東西；鸞膠能接續斷裂處，獺膽能把酒杯分開。血液滴在蓮藕上不會凝固，漆得到蟹的螯就會自動散開。
蔥涕可以熬桂作水，蟾膏乃能軟玉如泥。凡物性各有相關，在智者隨宜取用。略舉數端證驗，以明一切殊功。誠能識性知機，用若通神入聖。是以扁鵲、華陀，各展驚人之技；稚川、思邈，咸垂救急之方。每用單行，或時兼使，以為一物專攻，則氣純而愈速；數般相制，乃味雜而效遲。
白話文：
用蔥汁和肉桂水，可以讓金屬物品生鏽變腐蝕，天蟾的藥膏則能使堅硬的玉器變軟，世間萬物都有一定的相關性，聰慧者可根據這些特性適當運用。這裡略舉幾個驗證結果，以說明所有異於常人的功用。如果能夠透徹理解物性，掌握關鍵時機，使用起來就像是通神入聖一樣。因此扁鵲、華陀他們各自展現令人驚嘆的醫術；稚川、思邈他們都有急救治病的良方。通常只用某一種藥方，有時也可以同時使用多種藥方。假使只用單一藥方進行治療，就可以純化藥氣增加藥效；如果使用多種藥方治療，藥的氣味就會複雜而降低療效。
惟相須佐使者配合，則併力以收功。若相反畏惡者交參，必爭仇而播毒。當瘳轉劇，貽患匪輕。與其不能研精灼見，孰若但從簡要易知。抑且省其繁蕪，況復便於倉卒。然疾之劇瘥，休慼所關；方之否臧，安危是系。必合精詳有據，豈宜滅裂無稽。須裒眾善之長，庶獲萬全之效。
白話文：
只有相應的佐使藥材配合，纔能夠合力收到治療的效果。如果相反相畏相惡的藥材交參使用，必定會互相爭鬥而產生毒性。治療過程中病情轉變為更加嚴重，所遺留的禍患輕微。與其不能仔細研究病情、精確見解，不如只做一些簡單容易知道的。而且去除繁複的步驟，況且又便於倉促之中使用。然而疾病的嚴重痊癒，關係到生死憂喜；藥方的優劣，關係到安危。一定要根據精確詳盡的根據，怎麼可以斷斷續續、毫無根據。要匯集眾多藥方的優點，纔可能收到萬全的療效。
臣出自醫家，生逢聖世，夙承教養，嘗趨孔孟之門庭；重沐薰陶，復究軒岐之事業。過蒙拔擢，深愧凡庸。幸沐寵榮而任使，俾馳軺傳以諮詢，歲月無拘，江湖任適。由是名山大川，雄藩巨鎮，固皆遍歷無遺；絕域殊方，偏州下邑，亦各周流迨盡。惟聖主撫大同之運，故微臣磬博採之勤。
白話文：
我出生在一個醫藥世家，在一個聖明的時代，從小就受到良好的教育，曾學習孔孟之道；又受到了薰陶，鑽研黃帝、岐伯的醫學事業。蒙受皇上的拔擢，深感自己平庸。但皇上仍然寵信我並任用我，派我駕著輕便車到各地巡視、諮詢，沒有時間限制，可以自由自在的到處去。因此，名山大川，雄偉的風景，重要的城鎮，我都走遍了；偏遠的邊疆地區，下級的州，縣也都去遍了。因為聖上統治著廣泛的疆域，所以我這個臣子廣泛的採訪了各個地區的情況。
訪緝搜求，經十七載；討論講究，閱千萬人。網羅南北之奇良，搜輯古今之秘要。取其省易，不特便於旅途；拔其精華，實有利於人已。收裒既廣，效驗亦多。夙夜歡欣，心神健羨。自朝及夕，考古驗今。援諸例以分門，比其類而列款。網維不紊，群隊無差。舉冊可以對證求方，療疾更須隨宜用藥。
白話文：
探尋搜尋，經過十七年了；討論研究，經歷了千萬人。搜羅南北方奇特的良藥，蒐集古今的祕方。取其簡便，不只是方便於旅程中；提取其精華，確實有利於自己和他人。蒐集得越多，療效也越多。早晚高興歡喜，精神健旺羨慕。從早晨到傍晚，考查古代驗證現在。援引例證來分門別類，比較種類排列條目。綱舉目張，錯落有致。拿起書本就能夠對照症狀求得處方，治療疾病更需要根據病情酌情用藥。
雖同一證，詳推新久重輕；必按諸方，慎擇剛柔緊慢。如纏膚腠，但用輕清；若固膏肓，必施瞑眩。況風土有炎涼之異，氣稟有厚薄之殊。貴人富室，治合異乎貧窮；寡婦尼僧，療難同於妻妾。要在知之審而見之明，尤必制之精而用之當。炮熬煮炙，雷公論之甚詳；表裡陰陽，岐伯言之至備。
臣固不專斯業，間嘗竊玩方書，遇疾必投劑以救援，獲效輒服膺而紀集。此特醯雞之見。鼫鼠之能耳。
白話文：
即使是相同的症狀，也要詳細地追究其新舊程度和輕重程度；一定要依據各種方法，慎重選擇剛柔緊慢的治療方法。如果疾病纏繞在皮膚肌肉之間，只用輕微清淡的藥物即可；如果疾病已經固結在膏肓部位，就必須使用猛烈而有毒的藥物。況且，風土有炎熱寒冷的不同，人的體質有厚薄的差異。貴人富室的治療方法與貧窮的人不同；寡婦尼僧的治療方法與妻妾也不同。要點在於瞭解得準確而見識清楚，尤其必須制定精確的治療方案並適當地使用。炮製、熬煮、炙烤等方法，雷公論述得非常詳細；表裡陰陽等方面，岐伯論述得非常完備。
我本來就不專精於醫術，只是偶爾偷看方書，遇到病症一定會用藥物試著治療，得到效果後便牢記在心並收集起來。這只是像螞蟻那樣微小的見解，老鼠那樣渺小的能力。
欽惟聖朝太祖高皇帝，神功聖德，緯地經天；創業開基，垂法萬世。以為四海之廣，兆民之眾，札瘥時行，非醫莫療。乃命所司，建官立局，遍布寰區。普濟蒼生，大齎天下。救恤之恩，極其至矣！皇上嗣登大寶，撫御華夷，繼志守成，代天理物，謀謨製作，廣大精微。不特耀古以騰今，實足光前而啟後。
白話文：
我們敬仰的聖朝太祖高皇帝，神功聖德，行為如同天經地緯般廣大無邊；開創基業，他的法度流傳萬世。他認為四海之中，黎民百姓眾多，傳染疾病時常發生，沒有醫生就無法醫治。於是命令有關部門，建立官署，廣立醫局，遍佈全國各地。普濟天下蒼生，大大地恩賜天下。他的恩惠救護，極其盛大啊！皇上繼承登上大位，撫治華夏和夷狄，繼承聖祖的高志，守住家業，替天治物，謀劃治國，製作法度，都是廣博精微的。不只在古今中照耀，還足夠在過去和將來光輝。
且如《永樂大典》一書，賅括古今，包羅天地；事物鉅細，纖芥無遺；方術科書，毫釐備載；文明之治，萬善咸臻。伏睹比年以來，凡用軍民力役，悉皆給賜衣糧，又必預為藥餌，恤其飢寒，救其疾苦。人無夭閼之虞，事獲堅完之效。又如京畿內外，張藥局於通衢，設飯堂於要路，無分軍民商旅，普濟貧病飢寒，復施百衲之衣，不下萬金之費。蒙恩得所者，稽首籲天；脫疾無虞者，歡聲動地。
白話文：
就像《永樂大典》一書，收錄了古今中外的知識，包羅了天地萬物。無論是大事小情，它都一一記載，絲毫不漏。關於術數和醫術的書籍，它也備載無遺。而且它還記載了文明的治理方法，使天下萬民都過上了幸福的生活。
我看到近幾年來，朝廷為了軍民服役，不僅給他們提供衣食，還提前準備好藥品，以防範疾病和寒冷，減輕他們的痛苦。這樣他們就不會面臨死亡的危險，並能出色地完成任務。
此外，在京畿內外，設立了藥局和飯堂，為軍民商旅提供免費的藥品和食物，救濟貧困、生病和飢寒的人們。朝廷還施捨衣服，花費不菲。那些得到恩惠的人們，都叩頭謝天，歡呼雀躍。
至若命臣出使，亦賜御藥俱行，使四海八方，均沾聖澤；際天極地，共沐恩波。納斯民於壽康，召和氣於穹壤。風調雨順，海晏河清；人樂昇平，物無疵癘；功侔造化，德邁裁成。自生民以來，未有盛於今日也。
白話文：
如果聖上帝命令臣子出使，同時也賜給御藥隨同前往，讓四面八方的人都能享受到聖上的恩澤；覆蓋天地，讓所有人都沐浴在恩惠中。讓人民壽終正寢，為世界帶來和諧之氣。風調雨順，海晏河清；人民安居樂業，沒有疾病和缺陷；功德與天地相齊，恩德超過了天地。自從有人類以來，從未有比今天更繁榮昌盛的。
臣幸生明盛之時，樂育鈞陶之內，承恩沐寵，鏤骨銘心。徒懷螻蟻之誠，莫展涓埃之報。太平無補，土木何殊？謹集「易簡」諸方，少資惠安萬姓。伏惟聖暇，俯鑑愚衷。臣下情無任，瞻天仰聖，激切屏營之至。
永樂二十一年七月初四日欽差禮部左侍郎臣胡濙謹上表
白話文：
我何其幸運地生逢盛世，在太平盛世的化育之中，承蒙皇恩寵惠，感激之情銘記在心裡。我雖然胸懷螻蟻般的忠誠，但實在無法表達我那如塵埃般微不足道的報答。國家太平無補於我，營造土木工程又有什麼意義呢？我謹蒐集了「易簡」諸方藥，希望能惠及萬姓，減少百姓的病痛。希望皇上在您閒暇之際，俯察我的愚忠。我心中的感激之情無以言表，只能仰望蒼天，向皇上拜謝，心情激動而難以抑制。
永樂二十一年七月初四日，欽差禮部左侍郎臣胡濙謹上奏表：