《衛生易簡方》~ 進《衛生易簡方》表稿
進《衛生易簡方》表稿
1. 進《衛生易簡方》表稿
伏以皇天開泰運，付大寶於元良；聖帝御明時，奠群生於永樂。聲教洋溢乎天下，仁恩普洽於寰區。夷夏清寧，神人歡慶。欽惟皇帝陛下，聰明睿知，成功儷美於唐虞；文武聖神，茂德丕隆於湯武。惜寸美片能之土，廣與人為善之心。開拓輿圖，作興人物，運心營思，無非經國庇民。
發政施仁，務在博施濟眾。萬方悉賴，庶績咸熙。恩廣被於兩間，功永垂於萬世。鴻謨偉烈，擴前聖之規模；聖子神孫，固高皇之基本。宗社安如磐石，福壽高如泰山。凡居覆載之中，均受和平之賜。臣濙思無補報，竊效勤劬，敬陳丹悃於九重，謹獻諸方於一覽。磬展蒭蕘之見，少伸葵藿之誠。
臣聞醫者意也。藥不執方，合宜而用，投機應病，則匕勺可以起沉疴，造妙通玄，雖刀圭足以延壽考，非惟愈疾，亦可頤生。斯術之傳，其來尚矣。
自神農嘗百草以濟蒼生，逮黃帝辨四方而興《素問》。歷代聖君哲輔，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匱》，無非濟世之良方；《肘後》、《囊中》，莫匪活人之秘典。蓋以人生兩間，身緣四大，或風寒暑濕之侵蒸，或喜怒憂思之鬱結。苦樂榮悴，悉損精神；飢飽逸勞，俱傷氣血。
真元才觸景以中虧，邪毒即乘虛而外感。有生難免，具體皆然。仲尼豈不能謹疾保身，康子猶未免問安饋藥。且藥性有寒溫良毒，人身有虛實盛衰，未達其性，豈可遽嘗？必有恆心，斯能永濟。望聞問切，須詳審於臨證之時；補泄宣通，尤謹嚴於投劑之頃。先後緩急有其序，澀滑燥濕得其宜，則入口蠲疴，應手作效。
假如心胸飽滿，服蘿蔔以寬舒；肚腹脹膨，飲牽牛而快利。麻黃髮散，入腸胃則汗流；瓜蒂宣通，下咽喉而涎湧。藥無不效，用當極靈。試嚼烏梅，遽齒酸而津溢；才吹皂角，立鼻嚏以氣通。啖辣芥則淚垂，齧花椒而氣閉，龜尿解噤，鼠骨生牙；磁石引針，琥珀拾芥；鸞膠續斂，獺膽分杯。血投藕而不凝，漆得蟹而自散。
蔥涕可以熬桂作水，蟾膏乃能軟玉如泥。凡物性各有相關，在智者隨宜取用。略舉數端證驗，以明一切殊功。誠能識性知機，用若通神入聖。是以扁鵲、華陀，各展驚人之技；稚川、思邈，咸垂救急之方。每用單行，或時兼使，以為一物專攻，則氣純而愈速；數般相制，乃味雜而效遲。
惟相須佐使者配合，則併力以收功。若相反畏惡者交參，必爭仇而播毒。當瘳轉劇，貽患匪輕。與其不能研精灼見，孰若但從簡要易知。抑且省其繁蕪，況復便於倉卒。然疾之劇瘥，休慼所關；方之否臧，安危是系。必合精詳有據，豈宜滅裂無稽。須裒眾善之長，庶獲萬全之效。
臣出自醫家，生逢聖世，夙承教養，嘗趨孔孟之門庭；重沐薰陶，復究軒岐之事業。過蒙拔擢，深愧凡庸。幸沐寵榮而任使，俾馳軺傳以諮詢，歲月無拘，江湖任適。由是名山大川，雄藩巨鎮，固皆遍歷無遺；絕域殊方，偏州下邑，亦各周流迨盡。惟聖主撫大同之運，故微臣磬博採之勤。
訪緝搜求，經十七載；討論講究，閱千萬人。網羅南北之奇良，搜輯古今之秘要。取其省易，不特便於旅途；拔其精華，實有利於人已。收裒既廣，效驗亦多。夙夜歡欣，心神健羨。自朝及夕，考古驗今。援諸例以分門，比其類而列款。網維不紊，群隊無差。舉冊可以對證求方，療疾更須隨宜用藥。
雖同一證，詳推新久重輕；必按諸方，慎擇剛柔緊慢。如纏膚腠，但用輕清；若固膏肓，必施瞑眩。況風土有炎涼之異，氣稟有厚薄之殊。貴人富室，治合異乎貧窮；寡婦尼僧，療難同於妻妾。要在知之審而見之明，尤必制之精而用之當。炮熬煮炙，雷公論之甚詳；表裡陰陽，岐伯言之至備。
臣固不專斯業，間嘗竊玩方書，遇疾必投劑以救援，獲效輒服膺而紀集。此特醯雞之見。鼫鼠之能耳。
欽惟聖朝太祖高皇帝，神功聖德，緯地經天；創業開基，垂法萬世。以為四海之廣，兆民之眾，札瘥時行，非醫莫療。乃命所司，建官立局，遍布寰區。普濟蒼生，大齎天下。救恤之恩，極其至矣！皇上嗣登大寶，撫御華夷，繼志守成，代天理物，謀謨製作，廣大精微。不特耀古以騰今，實足光前而啟後。
且如《永樂大典》一書，賅括古今，包羅天地；事物鉅細，纖芥無遺；方術科書，毫釐備載；文明之治，萬善咸臻。伏睹比年以來，凡用軍民力役，悉皆給賜衣糧，又必預為藥餌，恤其飢寒，救其疾苦。人無夭閼之虞，事獲堅完之效。又如京畿內外，張藥局於通衢，設飯堂於要路，無分軍民商旅，普濟貧病飢寒，復施百衲之衣，不下萬金之費。蒙恩得所者，稽首籲天；脫疾無虞者，歡聲動地。
至若命臣出使，亦賜御藥俱行，使四海八方，均沾聖澤；際天極地，共沐恩波。納斯民於壽康，召和氣於穹壤。風調雨順，海晏河清；人樂昇平，物無疵癘；功侔造化，德邁裁成。自生民以來，未有盛於今日也。
臣幸生明盛之時，樂育鈞陶之內，承恩沐寵，鏤骨銘心。徒懷螻蟻之誠，莫展涓埃之報。太平無補，土木何殊？謹集「易簡」諸方，少資惠安萬姓。伏惟聖暇，俯鑑愚衷。臣下情無任，瞻天仰聖，激切屏營之至。
永樂二十一年七月初四日欽差禮部左侍郎臣胡濙謹上表
白話文：
標題：[進獻《衛生易簡方》的奏章]
內容翻譯如下：
我謹以此文，頌揚皇天開泰，將大寶交予賢明的君王；聖帝治理着光明的時代，奠定百姓們永久的快樂。聲威與教化遍佈天下，仁慈與恩澤遍及全球。華夏安寧，神靈與人間皆歡慶。尊敬的皇帝陛下，您英明睿智，您的成就可媲美唐虞；您文武雙全，您的美德遠超湯武。您珍惜每一寸土地，廣懷仁愛之心。您開拓疆土，培養人才，用心思慮，無不是爲了國家和人民。
您的政策充滿仁慈，致力於廣泛施惠於民衆。萬方依賴於您，所有政績都繁榮昌盛。您的恩澤覆蓋天地之間，您的功勳永遠流傳於後世。您的偉大計劃和卓越事蹟，超越了前聖的規模；您的子孫，鞏固了高皇的基礎。國家如磐石般穩固，福壽如同泰山般高。凡是在天地間居住的人，都受到了和平的恩賜。作爲臣子，我思考着如何回報這份恩惠，只能默默奉獻，恭敬地向您表達我的赤誠之心，謹慎地向您呈獻這些方劑，展示我的淺見，略盡我的忠誠。
我聽說，醫術是一種理解的藝術。用藥不應拘泥於固定的方劑，應根據情況靈活運用。只要對症下藥，即使是微小的劑量也能治癒重症；掌握醫術的精髓，即使是最微小的藥物也能延長壽命，不僅能治療疾病，還能養生。這門技藝的傳承，歷史悠久。
從神農嘗百草以拯救衆生，到黃帝辨別四季而創立《素問》。歷代聖君賢臣無不關心醫藥，自古以來的孝子仁人都知道關注健康。《玉函》、《金匱》都是救世良方；《肘後》、《囊中》都是救命的祕籍。因爲人生在天地之間，身體受到風、寒、暑、溼的影響，或因喜、怒、憂、思而鬱結。快樂與痛苦，榮辱與貧賤，都會損害人的精神；飢餓與飽食，逸樂與勞碌，都會傷害氣血。
一旦真元因外界因素而受損，邪氣就會趁虛而入。這是生命無法避免的規律，每個人都是如此。孔子並非不能謹慎養生，冉康子也無法避免生病服藥。藥物有寒、溫、良、毒之分，人體有虛、實、盛、衰之別，不瞭解藥物性質，怎能輕易嘗試？只有持之以恆，才能長久地救人。望、聞、問、切，必須在診斷時詳細審查；補、泄、宣、通，尤其在配藥時要謹慎嚴格。先後緩急有序，澀、滑、燥、溼適宜，那麼藥物入體就能祛病，手到病除。
例如，心胸脹滿，服用蘿蔔可以緩解；肚子鼓脹，喝牽牛花茶可以快速緩解。麻黃髮汗，進入腸胃則出汗；瓜蒂宣通，下嚥後會湧出唾液。藥物無不有效，使用得當則極爲靈驗。嘗試咀嚼烏梅，立刻感到牙齒痠軟，口中生津；剛吹皁角，立即打噴嚏，呼吸暢通。吃辣芥菜會流淚，咬花椒會閉氣，龜尿能解痙攣，鼠骨能促進牙齒生長；磁石能吸引針頭，琥珀能吸起芥菜；鸞膠能縫合傷口，獺膽能分開酒杯。血液遇到蓮藕不會凝固，油漆遇到螃蟹會自行分散。
蔥涕可以將肉桂熬成水，蟾酥能讓玉石變得柔軟。萬物都有其特性，智者應根據實際情況加以利用。這裏只列舉了一些驗證的例子，以說明它們的獨特功效。如果能真正理解藥物的性質和機理，使用起來就像通神入聖一樣。因此，扁鵲、華佗各自展示了令人驚歎的醫技；葛洪、孫思邈都留下了急救的方劑。有時單獨使用，有時聯合使用，認爲一種藥物專門針對一種病症，那麼藥效純正，癒合速度更快；多種藥物相互制約，則藥效複雜，效果較慢。
只有相須佐使的配合，才能合力收效。如果相反、畏懼、厭惡的藥物混合使用，必然會產生敵對和毒性。原本好轉的病情可能會惡化，留下的禍患不可輕視。與其不能深入研究，不如從簡單易懂的方法開始。況且，簡化方法，更便於緊急時刻使用。然而，疾病的嚴重程度，關係到生死；方劑的好壞，關係到安危。必須精心詳盡，有據可依，豈能草率無依據。必須彙集衆人的長處，才能獲得萬全的效果。
我出身於醫學世家，生逢盛世，從小就受到教育和培養，曾經追求孔孟的學說；再次受到薰陶，又研究了黃帝和岐伯的醫學事業。我深受提拔，深感自己平凡無能。幸運地沐浴在恩寵中，被賦予重任，讓我能在各地自由諮詢，不受時間限制，自由遊歷江湖。因此，名山大川、雄鎮重鎮，我都遍歷無遺；偏遠地區、小城鎮，我也走遍了每一個角落。因爲聖主統治着大同世界，所以我竭盡全力蒐集資料。
經過十七年的探訪、蒐集和研究，討論了千萬人的情況。我網羅了南北的奇效良方，收集了古今的祕籍要訣。我選取了簡單易行的方法，不僅方便旅途使用；我提煉了精華，確實對人有益。收集的範圍越廣，效果越好。我日夜歡欣，精神煥發。從早到晚，我都在研究古今醫學。按照類別分門別類，將相似的疾病歸爲一類。綱目清晰，條理分明。翻開書冊就可以對症求方，治病更需根據具體情況用藥。
雖然症狀相同，但要仔細分析新舊、輕重；必須查看各種方劑，慎重選擇剛柔、緊慢。如果是皮膚疾病，只需使用輕清的藥物；如果是內臟疾病，必須使用瞑眩療法。更何況，不同地區的氣候有涼熱之分，人體的體質有強弱之別。貴族富豪的治療方案不同於窮人；寡婦尼姑的治療方案也不同於妻子。關鍵在於準確瞭解病情，明確判斷，更要精準地制定方案，恰當使用藥物。炮製、煎煮、烤炙等方法，雷公已經詳細論述；陰陽表裏，岐伯已經闡述得非常全面。
我雖然不專於此道，但也經常研究藥方，遇到疾病必定用藥來救治，獲得效果就記錄下來。這只是我的膚淺見解和微不足道的能力。
尊敬的聖朝太祖高皇帝，您的神功聖德，經緯天地；開創基業，垂法萬世。您認爲，廣闊的四海，衆多的百姓，疾病流行，沒有醫生是無法救治的。於是命令相關部門，設立醫療機構，遍佈全國。普濟蒼生，大賜天下。您的救濟之恩，達到了極致！皇上繼位後，治理華夷，繼承先志，守護基業，代天理物，謀略製作，廣大精微。不僅超越古人，更是光前啓後。
比如，《永樂大典》這本書，涵蓋了古今，包容了天地；事物的大小細節，無一遺漏；方術科書，毫釐必載；文明之治，萬善鹹臻。我看到近年來，凡是使用軍民勞動力，都給予衣糧，還必須預先準備藥品，照顧他們的飢寒，救助他們的疾病。人們不再擔心夭折，事情都能得到圓滿解決。又如，在京畿內外，設立藥局於交通要道，設置飯堂於重要路段，不分軍民商旅，普遍救濟貧困病人和飢餓寒冷的人，還發放破爛衣服，花費不下萬金。蒙受恩惠的人，向天叩首；脫離疾病的人，歡呼聲震天。
至於派遣我出使，也賜予御藥同行，使四海八方的人，都能享受到聖恩；無論天涯海角，都能感受到恩澤。讓百姓健康長壽，召喚天地間的和氣。風調雨順，海晏河清；人們享受昇平，萬物無病無災；您的功績堪比造物主，品德超越了創造。自從人類誕生以來，沒有比今天更繁榮的了。
我有幸生於盛世，享受着和諧的社會，承受恩寵，銘記於心。只懷着螻蟻般的誠意，卻無法展現涓埃般的回報。在太平盛世，我無所作爲，與土木有何區別？我謹慎地收集“易簡”方劑，希望能惠及百姓。懇請聖上在閒暇之餘，俯瞰我的愚忠。作爲臣子，我無比激動，仰望聖上，滿懷激情。
永樂二十一年七月初四日，欽差禮部左侍郎臣胡濙謹上表。