郭誠勳

《證治針經》~ 卷二 (12)

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卷二 (12)

1. 泄瀉

由來濕多成五泄,飧泄溏泄鶩泄濡泄滑泄並列。完穀不化者兼風,腸垢積汙者兼熱;澄清溺白必兼寒,身重軟弱惟因濕;若洞下而不禁,乃濕勝而氣脫。(以上敘五泄症狀。)是以胃風湯治乎飧泄,清六丸療乎腸垢。(溏泄。)鶩溏中有硬物,理中湯治中湯為佳;滑泄氣脫脈微,四柱飲六桂飲急救。

惟濡泄有實有虛,朮附湯胃苓湯互授。(以上論五泄治法。)《難經》五泄而外,痰泄郁泄、酒食泄當知。急則治標,固必因時而隨症;緩則治本,豈惟滲濕而燥脾。觀夫熱利者常希,寒泄者甚夥,欲拔本以塞源,必制水而壯火。爾其疏胃宜清,調脾當暖,左金丸合入調中,(人參、白朮、茯苓、陳皮、防己、厚朴、澤瀉、焦神麯。)濕熱傷陽可緩。

芩芍湯杜滯下之萌,(腹痛泄瀉,小便不利。)針砂丸清濕鬱之阻。(尿少腹滿。)肝失疏泄,(水瀉,少腹滿脹。)但用五苓散;水泛堤坊,(瀉久腫脹。)急投真武丸。(夜服針砂丸。)兼瘡痍而濕勝熱鬱,胃當降兮脾宜升;(用東垣升陽除濕法。)稟木火(形瘦尖長)而陰弱失涵,(濕瀉二年,累用脾胃藥不效。

)苦堅陰兮淡滲濕。(黃連、黃柏、厚朴、廣皮、茯苓、豬苓、澤瀉、山楂。)泄而津鑠,(食入痛瀉,咽乾欲嘔。)喜柔惡剛;(人參、白芍、訶子、木瓜、赤石脂、炙草、陳米、南棗。)瀉則脹寬,(夜泄未止。)宜通忌澀。(川烏、生茅朮、茯苓、木香、厚朴、廣皮。

)肝胃與脾腎分疆,(腹鳴晨泄,巔眩脘痹,診脈小弦。)勿混投夫溫固;(二神、四神之類,異功散去朮加烏梅、木瓜。)木火與水寒異治,(晨泄煩心,目痛流淚。)可參入乎清涼。(六君子去陳、術,加丹皮、桑葉。)中州失運(瘧後陽微,洞泄跗腫)法宜通,(先用胃苓去朮、草。

)尤必兼培腎臟;(接服黑地黃丸。)下焦有病人難會,或宜專理脾陽。(能食不化,腹痛繞臍,微寒偶著即泄,服安腎丸不效。生白朮、生茅朮、益智、乾薑、胡蘆巴、茯苓、木瓜、蓽茇。)脈細形衰,(高年久咳痛泄,病傷難復。)姑投甘緩;(建中湯去桂加茯神,南棗。

)陽傷垢滯,(腸風鳴震,泄利微痛。)必進溫通。(生茅朮、附子、厚朴、陳皮、炙草、製大黃。)久瀉(食減不化)溫補藥無功,當察腑氣之利否;(痛利黏積,小便短縮。)寒泄(經來腹膨,臍脊痠痛,脘痞妨食)濟生丸不應,應知奇脈之宜充。(前症用厚朴、陳皮、茯苓、豬苓、澤瀉、黃連、木香、山楂、陳曲;後症用鹿角霜、菟絲、杜仲、歸身、蓯蓉、茯苓、沙蒺藜、小茴香。上並約《指南醫案》論。

)且夫飧泄宜升,(不宜利小便。東垣論。)溢飲無藥。(水漬入胃為溢飲滑泄,渴能飲水,水下復泄,泄而不渴,此症無藥,當灸大椎。《準繩》戴氏。)大渴煩躁(暮熱早涼,氣喘多汗,脹痛久泄)者肺熱,偏宜阿膠地黃、天門冬;(同蜜熬膏,服半月愈。又一婦患秋燥,寒熱泄瀉,用瀉白散加黃芩、阿膠而愈。

《寓意草》。)尺脈無神者腎燥,(不主收攝。)卻喜五味蓯蓉歸身、白芍。(人參、炮薑、甘草。《慎齋遺書》。)又聞久泄歷年,食入即出,六脈幾無,久診有力(如石),此由鬱火為疴,(服桂附無筭,身不知寒,目畏燈火。)平胃散加黃連愈疾。更有六月受娠,偶患瀉泄,遷延入春,既娩愈劇,何知伏暑使然,兩關洪大而實。

(用黃連香薷飲二劑而愈。並《易氏醫案》。)更聞冷積便溏,(瀉五載,犯生冷油膩即作痛,脈沉而滑。)蠟匱(巴豆丸)緩巴霜之峻;(二日愈,每治瀉利,用此愈者近百人云。李時珍案。)小兒疳瀉,(肉消面白,皮燥發豎。)乾蟾入補澀之方。(異功散加當歸、黃連、蓮肉、砂仁、肉果、訶子、木香、神麯糊丸。

四君子湯下。萬密齋案。)暴泄(如水)瀕危,(汗出身冷,脈弱氣少,甚者加吐,此為)緊病須投漿水散;(半夏、附子、乾薑、良薑、肉桂、炙草。)久瀉冷極,(元氣將盡。)回生唯有石硫黃。(並《醫學綱目》。)領風出表,允矣桂枝;(此論傷風飧泄。《醫門法律》。

)伏暑挾寒,(內傷生冷。)神哉連理(湯)。(理中湯解。)腎虛脾(有積)熱,(五更痛泄,脈右關滑數,左尺微弦無力,食少倦怠,十餘年不愈。)先清快(投黃連枳實丸而腹痛除)而後溫存,(更與四神、八味二丸而泄愈。江應宿案。)伏火疑寒,(久泄惡寒,以氈蒙首,脈浮濡微數,服丹附不效。

)初升陽散(火湯)而終攻利。(神芎丸下之而愈。項彥章案。)形健而面黃(易飢)善啖,(小兒泄瀉,脈大。)知大便之有蛔;(治蟲而愈。)膈悶而脈(澀,重取略)數且弦,識下疳之曾患。(治肝而愈。丹溪案。)丸勝於湯誠是,(前人論治泄瀉云爾。)尤忌大劑之投;(胃不勝藥,泄亦不止。

東垣飧泄論。)風能勝濕良然,每利升麻防風、(二活、柴胡)之散。(同上。)(又丹溪有治痰泄案,詳原集。)

附:《醫級》摘要

鶩溏而形神疲怯,法必溫培;糜出由濕火下流,治先清利。完穀者邪火,宜溫清升補之方;清穀者虛寒,施益火暖中之治。風泄乃客邪犯胃,舉胃陽而透表;氣泄由木邪乘土,升清氣以培中。(氣泄,因氣內動而致泄也。)酒泄症因濕熱,(亦有屬寒濕,或虛寒者,詳《景岳全書》。)惟理中土為先;勞泄大小便牽疼,必救先天乃效。