《勉學堂針灸集成》~ 卷一 (30)
卷一 (30)
1. 雞足針法
《靈樞》云：病重者，雞足取之，其法正入一針，左右斜入二針，如雞之足，有三爪也。（《綱目》）
白話文：
根據《靈樞》的記載，對於病情較為嚴重的患者，可採用雞足針法進行治療。這種針灸方法是先在正確的位置插入一根針，然後再於此針兩側各斜向插入一根針，使得整個針灸形態如同雞腳，因為雞腳有三個爪子，所以稱為雞足針法。(出自《綱目》)
2. 擇針灸吉日法
欲行針灸，先知行年宜忌及人神所在，不與禁忌相應即可矣。若遇卒急暴病，不可拘於此法，通人達士，豈拘此哉。（《資生》）
《千金》云：凡癰疽疔腫、喉痹客忤尤為急，覺病即宜便治。又中風卒急之證，須速救療，此論甚當。夫急難之際，命在須臾，必待吉日後治，則已論於鬼錄矣！此所以不可拘於避忌也。惟平居治病於未形，選天德、月德等日服藥、針灸可也。（《資生》）
白話文：
【選擇針灸良辰的方法】
想要進行針灸治療，首先得了解該年度的適合與禁忌事項，以及人體神明所在的部位，只要不觸犯這些禁忌，就可以進行了。然而，若遇上突然且急迫的病情，就不應該受到這些規範的限制，對於有經驗且開明的人來說，怎麼可能會被這些條框束縛呢。
《千金要方》提到：對於像癰疽、疔腫、喉痹、外感邪氣等緊急疾病，一發現病症就應該立即治療。另外，像是中風或突然發作的疾病，必須迅速救治，這種說法非常恰當。在危急的情況下，生命往往懸於一線，如果一定要等到黃道吉日才進行治療，恐怕已經被列在死亡名單上了！這正是不應該被禁忌所束縛的原因。只有在平時，為了防患未然，選擇在天德、月德等吉祥日子服用藥物或進行針灸治療，纔是合適的作法。
3. 太乙徙立於中宮朝八風占吉凶
帝曰：候八正奈何？少師曰：候此者，當以冬至之日太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨。所謂風者，皆髮屋折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。風從太乙所居之方來者為實風，主生長萬物。其從沖後來者為虛風，主殺害傷人，故聖人謹候虛風而避之。今言風從南方來者，夏至為實風，太乙所居之方故也。
冬至為虛風者，以其沖太乙者故也，余方仿此。（《靈樞》）其以夜半至者，萬民皆臥而不犯也，故其歲民少病；其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故多病。（《靈樞》）
風從南方來，名曰：大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。夏至為實風，冬至為虛風。（《靈樞》）
風從西南來，名曰：謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。立秋為實風，立春為虛風。（《靈樞》）
風從西方來，名曰：剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。秋分為實風，春分為虛風。（《靈樞》）
風從西北來，名曰：折風。其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。立冬為實風，立夏為虛風。（《靈樞》）
風從北方來，名曰：大剛風。其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。冬至為實風，夏至為虛風。（《靈樞》）
風從東北來，名曰：凶風。其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。立春為實風，立秋為虛風。（《靈樞》）
風從東方來，名曰：嬰兒風。其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身溫。春分為實風，秋分為虛風。（《靈樞》）
風從東南來，名曰：弱風。其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉。其氣主體重。立夏為實風，立冬為虛風。（《靈樞》）
八正謂八節之正氣也。虛邪者謂八節之虛風也，以從虛之鄉來，襲虛而入為病，故謂之八正虛邪也。以身之虛，逢時之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，故聖人避風如避矢石焉。（《靈樞》）
太乙（神名）常以冬至之日居葉蟄之宮四十六日，明日居天留之宮四十六日，明日居倉門宮四十六日，明日居陰洛宮四十五日，明日居上天宮四十六日，明日居玄委宮四十六日，明日居倉果宮四十六日，明日居新洛宮四十五日，明日復居葉蟄宮數，所在日從一處至九日復還於一，常如是無已終而復始。
（《靈樞》）始自八節得主之日，從其宮至所在之處，首一終九，日徙一宮至九日，復返於一，周而復始，如是次而行之，計每宮各得五日，九之則一節之日悉備矣。（《銅人》）
白話文：
皇帝問道：「該如何觀察八個主要方位的氣候變化？」少師回答：「要觀察這些，應該從冬至這天開始，太乙（神名）會站在中央的葉蟄之宮，當他到達，天必定會以風雨回應。這裡所說的風，都是能掀翻房屋、折斷樹木、捲起沙石、吹動汗毛、穿透肌膚的風。如果風從太乙所在的方位吹來，我們稱之為實風，這種風主掌萬物的生長。若風從與太乙所在方位相反的方向吹來，我們稱之為虛風，這種風主掌殺害，會傷害人體，所以聖人會小心地避開虛風。
如果風從南方吹來，在夏至那天是實風，因為那是太乙所處的位置。但在冬至那天，由於風向與太乙位置相對，所以是虛風。其它方位的風也是同樣的道理。
風如果在半夜來臨，人們都在睡覺，不會受到風的侵害，所以那一年百姓的疾病較少；但如果風在白天來臨，人們活動時被虛風侵襲，就會導致很多人生病。
風從南方來，我們稱之為大弱風。這種風會使人心臟受損，影響脈絡，主要引發的是熱病。在夏至是實風，而在冬至是虛風。
風從西南方來，我們稱之為謀風。這種風會損害脾臟，影響肌肉，主要引發的是疲弱。在立秋是實風，而在立春是虛風。
風從西方來，我們稱之為剛風。這種風會傷害肺部，影響皮膚，主要引發的是乾燥。在秋分是實風，而在春分是虛風。
風從西北方來，我們稱之為折風。這種風會損害小腸，影響手太陽脈，可能會導致猝死。在立冬是實風，而在立夏是虛風。
風從北方來，我們稱之為大剛風。這種風會損害腎臟，影響骨骼和肩背肌肉，主要引發的是寒病。在冬至是實風，而在夏至是虛風。
風從東北方來，我們稱之為兇風。這種風會損害大腸，影響兩脅腋骨下和肢節。在立春是實風，而在立秋是虛風。
風從東方來，我們稱之為嬰兒風。這種風會損害肝臟，影響筋膜，主要引發的是身體溫熱。在春分是實風，而在秋分是虛風。
風從東南方來，我們稱之為弱風。這種風會損害胃部，影響肌肉，主要引發的是身體沉重。在立夏是實風，而在立冬是虛風。
所謂八正，就是指八節的正氣。虛邪，就是八節的虛風，這種風從虛弱的地方進入人體，造成疾病，因此稱之為八正虛邪。身體虛弱時遇上了時節的虛弱，兩種虛弱相互作用，風邪會深入骨髓，進入體內傷害五臟，所以聖人會像躲避箭石一樣地躲避風邪。
太乙通常在冬至那天待在葉蟄之宮四十六天，然後換到天留之宮四十六天，再換到倉門宮四十六天，接著是陰洛宮四十五天，上天宮四十六天，玄委宮四十六天，倉果宮四十六天，新洛宮四十五天，最後再回到葉蟄之宮，如此循環往復。
從八節的主導日子開始，太乙會從他所在的宮殿移動到另一個地方，第一個地方待九天，然後再回到第一個地方，就像這樣不停地移動，每宮各待五天，一共九個宮殿，加起來就是一個節氣的全部日子。