《資生集》~ 卷二 (3)
卷二 (3)
1. 治崩漏氣陷
黃耆（二錢），人參（有嗽去之），神麯（炒，各一錢半），白朮（三錢），當歸（酒浸），陳皮，炙甘草（各一錢），升麻，柴胡（各五分），生黃芩（二錢，瀉盛暑之伏熱，刑金秋涼不用）
上為粗末，每服三錢或五錢。如食添再加之，如食減已定三錢內更減之，不可多服，每服二錢。水煎去滓熱服。如腹痛每服加白芍二分，中桂少許；口乾渴加乾葛二分；如嗽去人參；如服此不止，卻服後方柴胡調經湯大舉大升之也。
眉批：以食增減為藥增減，可見古人用藥有法。
眉批：川芎酒，治崩中晝夜不止。
川芎一兩，生地汁一盞
上酒五盞煮川芎一盞去滓，下地黃汁再煎二三沸分三服。此方以酒煎川芎配生地汁，自有妙用，甚奇甚奇，用酒之意便是升法。
崩漏丸，肉桂，人參，黃耆，白朮，甘草，羌活，獨活，柴胡，防風，藁本，細辛，川芎，歸身，熟地，白芍，桃仁，紅花
《論》曰：氣血人身之陰陽也，陽主升陰主降，陽根乎陰，陰根乎陽，一動一靜互為其根則一升一降循經而行，無崩漏之患。若陽有餘則升者勝，血從上竅出，陽不足則降者勝，血從下竅出。
是丸也，參、桂、耆、朮、草壯陽益氣之品也；二活、柴、防、藁、細、芎升陽舉經之品也；歸、地、芍、桃仁、紅花滋陰入血之品也；壯陽則氣不虛，舉經則血不陷，滋陰則血不燥。如是因血為氣守，氣為血衛，升降上下一循乎經，何自而崩。
和劑震靈丹，治崩中下血脈虛細，手足或冷。川芎歸湯加木香煎送。或陳皮、香附煎湯下三元；或靈砂丹亦可兼治暴驚，凡九竅出血，獨參湯下。
赤石脂，禹餘糧，紫石英，代赭石，四味打碎入鹽泥，固罐內封口，煅通紅埋地內，七日出火毒。五靈脂（去砂二兩），硃砂（一兩，研，飛），乳香，沒藥（各二兩）
桂枝茯苓丸，治婦人有癥在臍上動，下血不止。
上為末，煉蜜丸，兔屎大。食前服一丸，不知加至三丸。
旋覆花湯，治半產漏下脈弦而大。
旋覆花（三兩），蔥（十四莖），新絳（少許）
上水三升煮一升，頓服。《本草》云：旋覆主留飲結氣。
半夏丸（《直指》），治崩中帶下痰喘氣急虛腫，亦消宿瘀。圓白半夏刮淨槌扁薑汁調，飛過白麵作餅，包炙黃色去面取半夏作末，米糊丸綠豆大。每服十丸，溫熱水下，芎歸湯，沉香降氣湯各半煎送，止血要藥。）
東垣曰：血脫益氣，古法也，先補胃氣以助生長，故曰陽生陰長，諸甘藥為之先務，舉世皆以為補氣，殊不知甘能生血，此陽生陰長之理也，故先理胃氣。人之一身，內谷為寶，補中益氣方加神麯、黃芩，名益胃升陽湯，以起婦人血崩之屬氣下陷者。
柴胡調經湯，治經水不止，鮮血頃崩急，腦痛脊骨強痛，不思飲食。
羌活，獨活，藁本，升麻（各五分），蒼朮，柴胡（七分），葛根，當歸，炙草（各三分），紅花（少許）
水煎，稍熱，空心服，微汗立止。
要知鮮血不用清涼而用升舉，當在不思飲食上揣摩。外症屬太陽者多，而藥又兼少陽、陽明、太陰、厥陰。且君以蒼朮少加當歸、紅花引入血分，以升陽氣，乃為之大舉大升。此從陰引陽之義也。
黃耆，蒼朮，羌活（各一錢半），藁本，升麻，柴胡，炙草（各一錢），當歸（酒浸），獨活（各五分），蔓荊子（七分）
上水五大盞，煎一大盞，稍熱，空心服，少時以早膳壓之，可一服已。如灸足太陰脾經中血海穴，二七壯或三七壯，立已。
此藥乃從權衡之法，用風勝濕。為胃氣下降陷而氣迫於下，以救其血之暴亡也。若病愈經血惡物已盡，主病雖去，後必須以黃耆、甘草、人參、當歸之類數服以補之，於補氣升陽湯中加和血藥是也，若經血惡物下之不絕，尤宜救其根源，治其本經，只益脾胃退心火之亢，乃治其根蒂也，若遇夏月白帶下脫漏不止，宜用此湯，一服立瘥。
武叔卿曰：升陽除濕湯治女子漏下惡血，或暴崩不止。夫土陷則濕，故怠惰嗜臥；木鬱則熱，故氣上衝。緩為濕之徵，弦為木之象，鬱而不伸則熱。此心火乘脾也，脈之洪大者，火在下也。胞絡為相火寄於命門，為多血之經，病從火，心火以藏德為神，相火聽命於心，三焦主氣，胞絡主血。故血分之火，專主胞絡，氣分之火專主三焦。
鬱則火不得遂，炎上之性，迫於血分，故陰絡傷也。方以蒼朮、升麻發太陽、陽明之濕；柴胡、防風達厥陰、少陽之術；羌活、藁本以升舉少陰、太陽下部之郁，所謂下者舉之也，但升散之物過則耗氣而傷金。故又以黃耆保肺，當歸引血，使各有所歸；甘草和氣，蔓荊涼血。
此四種又制亢害之法也。