不詳

《資生集》~ 卷五 (12)

1. 產後嘔吐屬脾胃病分證用藥

薛立齋曰：產後嘔吐，因飲食過多者，六君子加楂、曲；兼勞役者，補中湯；因飲食停滯者，人參養胃湯；腸胃氣虛者，六君子；胃氣虛寒者，加炮薑、木香；寒水侮土者，益黃散；肝木侮土者，六君子加升、柴；命門火衰，不能生土者，八味丸；嘔吐泄瀉，手足俱冷，或肚腹作痛，乃陽氣虛寒，急用附子理中。

慎齋按：已上三條，序產後有嘔吐之證也。嘔吐為中焦病。產後氣血大虧，則中氣不運，為飲食所傷，而嘔吐者多，若《大全》主於燥澀氣逆，稽中主於惡露不下，此在新產三四朝內庸有之，病機不可不審。

2. 產後呃逆屬脾虛聚冷胃中伏寒

《大全》曰：肺主氣，五臟六腑俱稟於氣。產後氣血傷，臟腑皆損，風冷搏於氣，則氣逆上。又脾虛聚冷，胃中伏寒，因食熱物，冷熱之氣相為衝擊，使氣厥不順，則為呃逆。腸主中焦，為三焦之關，五臟之倉廩，貯積水穀。若陰陽氣虛，使營衛之氣厥逆，致生斯病。《經》云：呃噫者，胃氣所生，服藥無效，灸期月三壯必愈。

3. 產後呃逆分證用藥法

薛立齋曰：前證屬胃氣虛寒之惡候，如用丁香散，未應，急投參附湯，亦有生者。若產後呃逆，有寒熱虛實之不同。如寒者，丁香、薑、桂；熱者，宜乾柿、竹茹；虛者，宜人參、附子；實者，宜香附、橘皮。誤施，則有噬臍之悔。

慎齋按：已上二條，序產後有呃逆方證也。《經》云：病深者，其聲噦，噦即呃逆也，諸病見之為惡候。況產後犯此，有虛無實，有寒無熱矣。立齋必兼熱實論，殊謬。若古方治產後呃逆，又兼敗血，瘀停胃逆，用丁香豆蔻散，煎桃仁吳茱萸湯下之，病機又不可不知。

4. 產後氣喘屬敗血停凝上熏於肺

郭稽中曰：產後惡露不快，敗血停凝，上熏於肺，亦令喘急，但服奪命丹，血去而喘自定。又產後敗血衝心，胸滿上喘，命在須臾，服血竭散或參蘇飲，治產後血入於肺，面黑髮喘欲死，人參一兩，蘇木二兩。

5. 產後發喘屬汙血感寒

婁全善曰：產後喘者多死。有產二月，洗浴即氣喘，坐不得臥者，五月惡風，得暖稍緩，用丹皮、桃仁、桂枝、茯苓、乾薑、枳實、厚朴、桑皮、紫蘇、五味、栝蔞，煎服即臥，其痰如失，作汙血感寒治也。

6. 產後氣喘屬孤陽絕陰

郭稽中曰：產後喉中氣急喘促者何？答曰：榮者，血也；衛者，氣也；營行脈中，衛行脈外，相隨上下，謂之營衛。因產所下過多，榮血暴竭，衛氣無主，獨聚肺中，故令喘。此名孤陽絕陰，為難治。

7. 產後發喘不可誤藥

單養賢曰：產後發喘氣促，此第一危證也。世每以痰火實證治之，訛以傳訛。當以人參生化湯加減。人多疑參能助喘，不用，致不救者多矣。加芎、歸在內，萬無有失。有用參，加陳皮監製，反致耗散，切不可信。

慎齋按：已上四條，序產後有發喘之證也。產後發喘，有虛實之分。敗血入肺，汙血感寒，此屬於實也，參蘇飲、奪命丹、血竭散，下之而愈。若去血過多，榮血暴竭，衛氣無主，孤陽上浮，此血脫而氣不歸元也，非大劑人參生脈散與生化湯加桂、附莫療，誤以風痰汙血為治，是速之斃矣。

觀立齋治產後喘急，謂脾肺氣弱，用六君；中氣虛寒，用補中湯加薑、桂；更有陽氣虛脫，喘促自汗，手足俱冷，以參附湯大劑服之。論誠知本也。