不詳

《資生集》~ 卷五 (3)

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卷五 (3)

1. 催生用藥諸方

《女科正宗》曰:催方多用滑利迅速之藥。古方有兔腦、蛇蛻、筆尖、弩牙、急性子之類,皆一時妙用,惟佛手散為至當不易,至如手握石燕,足貼萆麻。子道乾澀,則用葵子、榆白皮、豬脂、蔥油、蜜、牛乳以潤之。天寒風冷,使氣血凝滯,則用乳香、麝香之類,以香能開竅逐汙也。

慎齋按:已上三條,序催生用藥之大略也。催生古方甚多,有不甚穩者,概刪之。

白話文:

《女科正宗》說:催生的方法大多使用順暢快速的草藥。古時候的配方中有「兔腦」、「蛇蛻」、「筆尖」、「弩牙」、「急性子」等種類,都是當時非常有效的選擇,其中最可靠且不會改變的就是「佛手散」。如果用手握住「石燕」,腳底貼著「萆麻」,會有助於產程加速。

如果胎兒通道乾燥,可以使用「葵子」、「榆白皮」、「豬脂」、「蔥油」、「蜂蜜」和「牛奶」來滋潤它們。在寒冷或風大的季節裡,血液循環可能會受到阻礙,這時可以用「乳香」和「麝香」等具有香味的草藥,因為這些草藥能夠幫助打開身體的穴位並排除污垢。

慎齋按語:以上三個段落概述了催生所使用的草藥的基本情況。有很多古老的催生方法不是很穩定,因此都已經被刪除掉了。

2. 產後脈

叔和曰:產後寸口洪疾不調者,死;沉微附骨不絕者,生。又曰:沉小滑者,生;實大堅弦急者,死。

朱丹溪曰:胎前脈當洪數,既產而脈仍洪數者,死。又曰:胎前脈細小,產後脈洪大者,多死。

白話文:

古文中提到的是婦女生產後脈搏的情況:

  1. 叔和說:
  • 脈搏在手腕處強勁快速而不穩定的人,可能會死亡;
  • 脈搏深沈、輕按時微弱但不斷斷續續的人,可能會生存下來。
  1. 朱丹溪說:
  • 婦女懷孕期間脈搏應該是強烈且快的,如果她分娩後脈搏仍然保持這種狀態,那麼她可能會死亡;
  • 如果懷孕期間脈搏較為細微,而在分娩後變得更強壯、更快,則有很高的機率會死亡。

這些都是根據傳統中醫理論所作的判斷,並非現代醫學觀點。請謹慎對待此類信息,最好向專業醫生尋求幫助。

3. 產後之脈貴虛

《濟生產經》曰:胎前之病,其脈貴實;產後之病,其脈貴虛。胎前則順氣安胎,產後則扶虛消瘀,此大要也。

白話文:

《濟生產經》說:懷孕期間出現疾病,脈搏應該強健有力;分娩之後出現疾病,脈搏應該微弱。在懷孕時應注重調理氣息、保養子宮,分娩後則需補充身體虛弱和消除淤血,這是非常重要的原則。

4. 產後辨生死之法

《脈要》曰:欲產之脈,必見離經,或沉細而滑,夜半覺痛,來朝日中必娩。新產之脈,緩滑為吉,若實大弦急,近乎無胃,凶危之候;或寸口澀疾不調,惡證立見,惟宜細沉,附骨不絕,雖劇無恙。

潘碩甫曰:臨產氣血動盪,胞胎迸裂,與常經離異,必有水先下,俗謂之胞漿,養胎之液也。水下則胞裂而產。及已產,氣血兩虛,脈宜緩滑,緩則舒徐,不因氣奪而急促;滑則流利,不因血去而枯澀,均吉兆也。若實大弦牢,非產後氣血兩虛所宜。實為邪實;大為邪進;弦為陰斂,宣布不能;牢為堅著,皆相逆之脈也。

慎齋按:已上三條,序新產之脈,有吉凶之別。《婦人良方》自臨產將息一條,至此序難產催生用藥。立齋云:產難既明,須知產後疾病,因遵《良方》之法,序後諸證於下。

白話文:

《脈要》說,快要生產的脈象,一定會出現離經的現象,或脈沉細滑,半夜會感覺疼痛,到了第二天中午就會生產。新產後的脈象,緩滑為吉,如果脈實大弦急,幾乎摸不到脈,就是凶險的徵兆;或是寸口脈澀疾不調,惡症就會立刻出現,只有脈細沉,貼著骨頭不絕,即使病情嚴重,也無礙。

潘碩甫說:臨產時氣血會劇烈波動,胎兒從子宮中出來,脈象就會與平常的經脈不同,必定會有水先流出,俗稱胞漿,是滋養胎兒的液體。水流出就代表胎兒從子宮中出來了。生產完後,氣血兩虛,脈象應該緩滑,緩則舒緩,不因氣虛而急促;滑則流利,不因血虛而枯澀,都是吉利的徵兆。如果脈實大弦牢,就不是產後氣血兩虛的正常脈象。實代表邪氣實證,大代表邪氣入侵,弦代表陰氣收斂,宣布氣血不能流通,牢代表堅硬不通,都是相反的脈象。

慎齋說:以上三條,說明了新產後的脈象,有吉凶之分。《婦人良方》從臨產的休息調養說起,到這裡就開始講述難產和催生的用藥方法。立齋說:難產的道理已經講清楚了,接下來要了解產後疾病,因此要遵照《良方》的方法,接下來會說明產後各種病症。

5. 新產下有調理之法

《大全》曰:凡產畢,飲熱童便一盞,不得便臥。宜閉目而坐,須臾上床,宜仰坐,不宜側坐;宜豎膝,不宜伸足;高倚床頭,厚鋪裀褥,遮圍四壁,使無孔隙,免致賊風;以醋塗鼻,或燒用醋炭,更燒漆器,頻以手從心擀至臍下,以防血暈血逆。如此三日,不問腹痛不痛,以童便和酒,溫服五七次。

酒雖行血,亦不可多,恐引血入四肢,能令血暈。宜頻食白粥,漸食羊肉、豬蹄少許,仍慎言語、七情寒暑、梳頭洗足,以百日為度。若氣血素弱者,不計月日,否則患手足腰腿痠痛等證,名曰蓐勞,最難治療。初產時,不可問是男是女,恐因言語而泄氣,或以愛憎而動氣,皆能致病;不可獨宿,恐致虛驚;不可刮舌,恐傷心氣;不可刷齒,恐致血逆,須氣血平復,方可治事。犯時微若秋毫,成病重如山嶽,可不戒哉?!

白話文:

生產完畢後,要喝一杯溫熱的童尿,不能馬上躺下休息。最好閉目靜坐一會兒,再上床,而且要仰躺,不要側躺;要彎曲膝蓋,不要伸直腳;枕頭要高,床鋪要厚實,四面圍住,不要留縫隙,避免風寒入侵;用醋塗抹鼻孔,或燒醋炭,再燒漆器,並用手從心臟位置一直往下推到肚臍,防止血暈和血逆。這樣持續三天,無論肚子是否疼痛,都要用童尿和酒溫溫地喝五到七次。

酒雖然能行血,但也不能喝太多,以免血液流入四肢,導致血暈。應該多喝白粥,逐漸增加羊肉和豬蹄的攝入,同時要謹慎言語,避免七情起伏、寒暑侵襲,也不要梳頭洗腳,保持這樣的生活方式一百天。如果本來氣血就虛弱的人,就不要計算時間,否則會患上手腳腰腿痠痛等病症,稱為蓐勞,這種病症是最難治療的。

剛生完孩子時,不要問是男孩還是女孩,因為言語會泄氣,喜怒哀樂也會導致氣血不順,都會引起疾病;也不要獨自睡覺,容易虛驚;也不要刮舌頭,會傷心氣;更不要刷牙,會導致血逆,等到氣血恢復平穩才能做這些事。這些事情看似微不足道,一旦犯了,就會造成嚴重的後果,難道不值得警惕嗎?

慎齋按:已上一條,序新產下調理之法。古人垂誡周詳,後人守此調護,安有產後諸疾?此在人事宜慎,非醫者事也。

白話文:

以上這條是講關於新生兒出生後如何進行調養的方法。古人在這個問題上的告誡非常詳細周全,如果後代的人能夠按照這些方法來照顧新生兒,怎麼還會出現生產後各種疾病呢?這是在人的行為和態度方面應該謹慎處理的事情,不是醫生能解決的問題。

6. 新產婦有三病

張仲景曰:問新產婦人有三病,一者病痙,二者病鬱冒,三者大便難,何謂也?師曰:新產血虛,多汗出,喜中風,故令病痙;亡血復汗多,故令鬱冒;亡津液胃躁,故令大便難。

白話文:

張仲景說:在新生產的女人身上常見到三個疾病,一是痙攣、二是鬱冒、三是排便困難。這是什麼意思呢? 老師回答道:因為剛生完孩子後身體會比較虛弱,容易出汗且易受風寒影響,所以可能會出現痙攣的情況;又因失血和汗水流失過多,導致頭暈目眩、精神不振等症狀,也就是所謂的鬱冒;而由於血液大量流失,使得腸胃變得乾燥,因此造成排便困難的情形。

以上就是對新產婦人的三大疾病的解讀。

7. 產後十二癥病

《千金方》曰:婦人產後十二癥病,帶下無子,皆是風冷寒氣,或產後未滿百日,胞絡惡血未盡,便利於懸圊及久坐,寒濕入胞里,結在小腹,牢痛積聚。小如雞子,大者如拳,按之跳手,隱隱然或如蟲齧,或如針刺,氣時搶心,兩脅支滿,不能食,食飲不消。

白話文:

《千金方》中說:婦女產後出現的十二種癥病,以及帶下無子等症狀,都是因為風寒濕氣入侵所致。或者產後未滿百日,子宮內的惡血尚未完全排淨,如果頻繁上廁所或久坐,寒濕就會侵入子宮,在小腹處凝結積聚,造成疼痛。有的疼痛部位小如雞蛋,大的則如拳頭,按壓時會感覺跳動,隱隱作痛,像是蟲子啃噬,又像是針刺般疼痛,而且還會伴隨氣血上衝、心慌、兩肋脹滿、食慾不振、消化不良等症狀。

8. 產後十八證

《大全》曰:產後十八證,一曰因熱病,胎死腹中;二曰難產;三曰胞衣不下;四曰血暈;五曰口乾心悶;六曰乍寒乍熱;七曰虛痛;八曰乍見鬼神;九曰月內不語;十曰腹痛泄瀉;十一曰遍身疼痛;十二曰血崩;十三曰血氣不通,咳嗽;十四曰寒熱心痛;月候不來;十六曰口鼻黑氣及鼻衄;十七曰喉中氣喘急;(上二證俱不治)十八曰中風。

白話文:

《大全》說:產後十八證,

  1. **因熱病,胎死腹中:**產婦因熱病而導致胎兒死於腹中。
  2. **難產:**分娩過程困難。
  3. **胞衣不下:**胎盤無法自然排出。
  4. **血暈:**產後失血過多而導致昏厥。
  5. **口乾心悶:**口渴,心胸鬱悶。
  6. **乍寒乍熱:**產後體溫忽冷忽熱。
  7. **虛痛:**產後身體虛弱,感到疼痛。
  8. **乍見鬼神:**產後精神恍惚,出現幻覺,好像看到鬼神。
  9. **月內不語:**產後一個月內無法說話。
  10. **腹痛泄瀉:**產後腹痛,腹瀉。
  11. **遍身疼痛:**產後全身疼痛。
  12. **血崩:**產後出血不止。
  13. **血氣不通,咳嗽:**產後血氣循環不暢,出現咳嗽。
  14. **寒熱心痛:**產後體寒體熱交替,心痛。
  15. **月候不來:**產後月經不來。
  16. **口鼻黑氣及鼻衄:**產後口鼻出現黑氣,並且流鼻血。
  17. **喉中氣喘急:**產後呼吸困難,氣喘。 (此二證無法治療)
  18. **中風:**產後中風。

9. 產後危證有三沖三急

張飛疇曰:產後諸證,非行血則邪不去,即諸虛證,亦須血行,其氣乃復。第行之有方,不可過峻。凡產後危症,莫如三沖三急。三沖者,敗血沖肺、衝心、沖胃也;三急者,新產之嘔吐、泄瀉、多汗也。其用藥則有三禁:佛手散,以川芎能發汗也,禁;四物湯,以地黃能作瀉也,禁;小柴胡,以黃芩能阻惡露也,禁,然皆產後常法。

設有風寒發熱,喘脹下痢,危急證後,亦將守此,致令坐斃乎?古人未嘗不用汗下,不用寒涼。而暴病勢緊,不得不猛治者,下手稍軟,畏縮逡巡,去生便遠。惟病氣久衰者,非但不可峻攻,亦不可峻補,必緩劑輕劑,以俟胃氣之復耳。

白話文:

張飛疇曰:產後諸證,非行血則邪不去,即諸虛證,亦須血行,其氣乃復。第行之有方,不可過峻。

張飛疇說:產後各種病症,如果不是行血,邪氣就無法去除。即使是各種虛證,也需要血液流通,氣血才能恢復。但是行血要講究方法,不可過於急迫。

凡產後危症,莫如三沖三急。三沖者,敗血沖肺、衝心、衝胃也;三急者,新產之嘔吐、泄瀉、多汗也。其用藥則有三禁:佛手散,以川芎能發汗也,禁;四物湯,以地黃能作瀉也,禁;小柴胡,以黃芩能阻惡露也,禁,然皆產後常法。

凡是產後的危急病症,最常見的就是三沖三急。三沖指的是敗血衝擊肺、心、胃;三急指的是產婦新產後的嘔吐、腹瀉、多汗。在用藥方面,有三種禁忌:[佛手散],因為[川芎]能發汗,所以禁止使用;[四物湯],因為地黃能瀉下,所以禁止使用;小[柴胡湯],因為[黃芩]能阻滯惡露,所以禁止使用。不過這些都是產後常用的方法。

設有風寒發熱,喘脹下痢,危急證後,亦將守此,致令坐斃乎?古人未嘗不用汗下,不用寒涼。而暴病勢緊,不得不猛治者,下手稍軟,畏縮逡巡,去生便遠。惟病氣久衰者,非但不可峻攻,亦不可峻補,必緩劑輕劑,以俟胃氣之復耳。

如果遇到風寒發熱、喘脹腹瀉等危急病症,還一味守著這些禁忌,難道會眼睜睜看著病人坐以待斃嗎?古人從來沒有說過不用發汗、不用寒涼藥。對於病情急迫、必須猛烈治療的病症,如果下手過於軟弱、猶豫不決,就會錯失救治的良機。只有病情長期衰敗的病人,才不能過於猛烈攻伐,也不能過於急切補益,必須使用溫和的藥物,等待胃氣恢復。