《資生集》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 惡阻
（惡阻生於二月時，心煩悶亂食難施，胚胎經隧多壅塞，濁氣攻衝運化遲，氣鬱停痰兼胃實，虛寒肝火併憂思，大都止嘔調脾胃，順氣和中最得宜。）
《金匱》曰：婦人得平脈，不能食，名妊娠，子法六十日。當有此證。設醫者治逆，加吐下則絕之。（絕，止也，言止藥也，令自愈也。）
巢元方曰：妊娠惡阻，由經血既閉，水潰於臟，臟氣不宜通，故心煩，慣悶，氣逆而嘔吐也。但脈理和平為有孕。
陳良甫曰：惡阻產寶謂之子病，由胃氣怯弱，中脘停痰，脈息和順，但體重頭眩擇食。惟嗜酸，甚者寒熱脘悶。半夏茯苓丸主之。
（眉批：戴復庵曰：惡阻者，孕婦噁心，阻其飲食是也。胎前惡阻，見食嘔吐，喜酸物，多臥少起，俗名病兒。蓋其八宿有痰飲，血壅遏而不行，故飲隨氣上，停滯肝經，肝之味酸，則必喜啖酸物，金剋木，以辛勝之，病阻，或二陳湯。）
羅太無曰：孕婦三月，嘔吐痰並飲食，每寅卯時，覺少腹有氣上衝，然後膈滿而吐。此肝脈挾衝脈之火上衝也。（用沉香磨水化抱龍丸一服，膈寬吐止。）
（眉批：少腹平明氣上衝，因而鬱塞滿胸中。厥陰相火衝於胃，茹桔、蘆根用總同，太無用沉香化抱龍丸，不如此方妥。）
孫思邈曰：婦人血氣不足，腎氣又弱，或當風飲冷太過，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻，其人月水雖止。顏色肌膚如常。但苦沉重憒悶，不欲飲食，又不知患之所在。其脈順時和平，則是欲有娠也。宜不能食。（數劑後，服茯苓丸。消除痰水，便欲是也。）
《金匱》曰：妊娠吐嘔不止，乾薑人參半夏丸主之。（徐忠可曰：諸嘔吐酸，皆屬於火，此言暫作嘔吐也。若嘔吐不止，則寒而吐不止則虛矣。故以半夏治嘔，乾薑治寒，人參補虛，而以生薑和半夏，以下其所逆之氣。）
（眉批：胃虛令人常吐食，胃冷無緣納水漿，二者必然脈遲細，人參、半夏與乾薑。）
朱丹溪曰：凡孕二三月間，嘔逆不食，或心煩悶，此氣血積聚，以養胎元精血，內郁穢腐之氣上攻於胃，是以嘔逆不能食，用參桔飲。又妊兩月，嘔吐眩暈，脈左弦而弱，此惡阻。因怒氣所激，肝氣傷挾胎氣上逆，參、術補之，大非所宜，以茯苓半夏湯，下抑青丸。
（眉批：氣血成胎二月間，中焦壅塞不能還。必然穢濁攻於胃，水穀如何得下關，用蘆根湯，其方蘆根、橘皮、生薑、大腹皮、枇杷葉也。）
婁全善曰：《大全》方謂半夏動胎不用，以胎初結，慮其辛燥易散也，今觀仲景用人參半夏乾薑丸，羅謙甫用半夏茯苓湯，朱丹溪用二陳加減，並治胎前惡阻。予亦用之，未嘗動胎。《經》云：有故無殞也。
（眉批：王子亨白朮散，局方人參丁香散，揚振人參桔皮湯，齊士明醒脾飲，不用半夏不效。）
薛立齋曰：前證若中脘停痰，用二陳加枳殼；若飲食停滯，六君加枳殼；若脾胃虛弱異功散；若胃氣不足，人參桔皮湯；兼氣腦加枳殼；胸脅痞悶加蘇梗；脅痛加柴胡；若飲食少思，六君加紫蘇、枳殼；頭暈體倦，六君子湯；若脾胃虛弱，嘔吐不食，半夏茯苓湯；蓋半夏乃健脾氣，化痰滯之主藥也，予嘗用之驗。
（眉批：李茂翁曰：左脈弱而嘔，服諸藥不止者。當服理血歸原藥則愈矣。《經》曰：無陰則嘔是也，用歸原散。其方六君加芎、歸、芍、枳桔、丁香也。此半夏茯苓之類。而曰歸原何歟？豈當歸丁香之故耶。嘔吐痰水，寸必治滑澀為郁，遲為寒，微為虛，數為熱，怒氣傷肝，脈弦而弱。）
慎齋曰：妊證，先見惡阻，而自《金匱》有絕之法。以下病機非一端。巢氏主於氣凝血聚；陳氏主於停痰積飲；若羅氏、趙氏作火論；仲景以寒治；於惡阻病機，可謂詳悉。但胎前無寒，產後無熱，此常法也。故惡阻嘔吐，大抵寒者少，熱者多。總屬血壅胎元，臟氣不能宣通。
停痰積飲，鬱熱壅滯，變而為火。有熱無寒，致生諸證，故丹溪、立齋論治，每以枳殼、蘇梗、木香、砂仁為降氣順氣之法。所謂胎前須順氣者此也。
（眉批：《大全》曰：婦人經不行，身無病似病。脈滑大，而六脈俱勻，是孕脈也。
眉批：以二陳加枳殼、砂仁安胃化痰。若脾虛，六君加蘇梗、枳殼、砂仁、香附、薑、棗。）