《十四經發揮》~ 卷上
卷上
1. 手足陰陽流注篇
凡人兩手足，各有三陰脈，三陽脈，以合為十二經也。
三陰，謂太陰、少陰、厥陰。三陽，謂陽明、太陽、少陽也。人兩手足，各有三陰脈、三陽脈，相合為十二經也。手三陰，謂太陰肺經、少陰心經、厥陰心包經。手三陽，謂陽明大腸經、太陽小腸經、少陽三焦經。足三陰，謂太陰脾經、少陰腎經、厥陰肝經。足三陽，謂陽明胃經、少陽膽經、太陽膀胱經。
謂之經者，以血氣流行，經常不息者而言。謂之脈者，以血理分衺行體者而言也。
手之三陰，從臟走（至）手；手之三陽，從手走（至）頭；足之三陽，從頭下至足；足之三陰，從足上走入腹。
白話文：
人體的雙手雙腳，各有三條陰經和三條陽經，合起來就是十二經脈。三條陰經分別是太陰、少陰、厥陰，三條陽經分別是陽明、太陽、少陽。
手部的三條陰經分別是太陰肺經、少陰心經、厥陰心包經；手部的三條陽經分別是陽明大腸經、太陽小腸經、少陽三焦經。腳部的三條陰經分別是太陰脾經、少陰腎經、厥陰肝經；腳部的三條陽經分別是陽明胃經、少陽膽經、太陽膀胱經。
所謂經脈，是指血液和氣血流動，持續不斷的通道；脈絡則是指血液按照一定的規律在身體內運行。
手部的三條陰經從臟腑出發，流向手臂；手部的三條陽經從手臂出發，流向頭部；腳部的三條陽經從頭部往下流向腳部；腳部的三條陰經則從腳部向上流入腹部。
手三陰從臟走至手：謂手太陰起中焦，至出大指之端，手少陰起心中，至出小指之端，手厥陰起胸中，至出中指之端。手三陽從手走至頭：謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔。手太陽起自小指之端，至目內眥。手少陽起小指次指之端，至目銳眥。足三陽從頭走至足：謂足陽明起於鼻，至入中趾間。
足太陽起目內眥，至小趾外側端。足少陽起目銳眥，至入小趾次趾間。足三陰從足走入腹：謂足太陰起大趾之端，至屬脾絡胃。足少陰起足心，至屬腎絡膀胱。足厥陰起大趾聚毛，至屬肝絡膽。
足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃復上膈挾咽，散舌下；少陰乃復從腎上挾舌本；厥陰乃復上出額，與督脈會於巔，兼手太陰從肺系橫出腋下；手少陰從心系上肺出腋下；手厥陰循胸出脅，上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈，皆至頸胸而還者也。
白話文：
手部的三條陰經從內臟出發走向手掌：手太陰經從中焦起，沿途經過大拇指，最後到達大拇指尖端；手少陰經從心臟起，沿途經過小指，最後到達小指尖端；手厥陰經從胸部起，沿途經過中指，最後到達中指尖端。手部的三條陽經從手掌出發走向頭部：手陽明經從食指和拇指之間起，沿途向上經過鼻孔；手太陽經從小指尖端起，沿途向上經過眼內角；手少陽經從小指和無名指之間起，沿途向上經過眼外角。
腳部的三條陽經從頭部出發走向腳部：足陽明經從鼻子起，沿途向下經過中趾；足太陽經從眼內角起，沿途向下經過小趾外側；足少陽經從眼外角起，沿途向下經過小趾和無名趾之間。腳部的三條陰經從腳部出發走向腹部：足太陰經從大腳趾尖端起，沿途向上經過脾臟，最後連接到胃部；足少陰經從腳心起，沿途向上經過腎臟，最後連接到膀胱；足厥陰經從大腳趾內側的毛髮處起，沿途向上經過肝臟，最後連接到膽囊。
雖然說腳部的三條陰經從腳部進入腹部，但太陰經會繼續向上，經過橫膈膜，沿著咽喉，散布到舌頭下方；少陰經會繼續向上，從腎臟沿著舌根；厥陰經會繼續向上，從額頭出來，與督脈會合於頭頂，同時手太陰經會從肺部橫向經過腋窩；手少陰經會從心臟經過肺部，然後經過腋窩；手厥陰經會沿著胸部經過肋骨，然後向上到達腋窩。這就是秦越人所說的，所有的陰經都經過頸部和胸部，然後再返回。
而厥陰則又上出於巔，蓋厥陰陰之盡也，所以然者，示陰無可盡之理，亦猶之碩果不食，示陰無可盡之義也，然之陰陽以氣言，人身之陰陽以藏象言，氣則無形，而臟象有質，氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽，有質者貴乎陰歟？
絡脈傳注，周流不息。
絡脈者，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈，由絡脈而交他經；他經之交，亦由是焉。傳注周流，無有停息也。夫十二經之有絡脈，猶江漢之有沱潛也。絡脈之傳注於他經，猶沱潛之旁導於他水也。是以手太陰之支者，從腕後出次指端，而交於手陽明。手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。
白話文：
厥陰經脈向上到達頭頂，因為厥陰代表陰氣的極限，說明陰氣是沒有盡頭的，就像碩果不食，代表著陰氣的無盡。然而，陰陽是以氣來論述，人體的陰陽則是以臟腑來論述，氣是無形的，而臟腑是有形的，氣屬陽，而臟腑屬陰。那麼，無形的氣應該重視陽氣，而有形的臟腑應該重視陰氣嗎？
絡脈相互連接，周流不息。
絡脈是經脈的旁支，分別從十二正經分出，彼此相互連接。經脈的脈氣，通過絡脈與其他經脈相通；其他經脈的交匯，也是通過絡脈進行。絡脈傳注，周流不息。十二正經有絡脈，就像長江、漢水有沱潛河一樣。絡脈傳注到其他經脈，就像沱潛河匯入其他河流一樣。因此，手太陰經的支脈，從手腕後側伸出到手指尖，與手陽明經相通；手陽明經的支脈，從鎖骨上緣經過口鼻，與足陽明經相通。
足陽明之支者，別跗上，出大趾端，而交於足太陰。足太陰之支者，從胃別上膈，注心中而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴，而交於手太陽，不假支授，蓋君者出令者也。手太陽之支者，別頰上至目內眥，而交於足太陽。足太陽之支者，從膊內左右別下合膕中，下至小趾外側端，而交於足少陰。
足少陰之支者，從肺出，注胸中而交於手厥陰。手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端，而交於手少陽。手少陽之支者，從耳後出，至目銳眥而交於足少陽。足少陽之支者，從跗上入大趾爪甲、出三毛而交於足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺而交於手太陰也。
白話文：
足陽明經的支脈，從足背上分出，經過大拇指末端，與足太陰經交會。足太陰經的支脈，從胃部分出，向上穿過隔膜，進入心臟，與手少陰經交會。手少陰經則直接從本經的少衝穴起，與手太陽經交會，沒有經過其他經脈的傳導，因為它是主導的經脈，發號施令。
手太陽經的支脈，從臉頰上分出，到達眼內眥，與足太陽經交會。足太陽經的支脈，從肩膀內側分出，左右兩條支脈向下匯合於膝蓋後窩，再向下到達小指外側末端，與足少陰經交會。
足少陰經的支脈，從肺部分出，進入胸腔，與手厥陰經交會。手厥陰經的支脈，從手掌中沿著小指外側到達指尖，與手少陽經交會。手少陽經的支脈，從耳後分出，到達眼角外側，與足少陽經交會。足少陽經的支脈，從足背上進入大拇指指甲，穿過三毛穴，與足厥陰經交會。足厥陰經的支脈，從肝臟分出，穿過隔膜，向上到達肺部，與手太陰經交會。
故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。
通結上文，以起下文之義。經脈之流行不息者，所以運行血氣，流通陰陽，以榮養於人身者也。不言絡脈者，舉經以該之。
其治從中焦。注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽，太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，厥陰復還注手太陰。
始於中焦，注手太陰，終於注足厥陰，是經脈之行一周身也。
其氣常以平旦為紀句以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始也。
氣，營氣。紀，統紀也。承上文言經脈之行，其始則起自中焦，其氣則常以平旦為紀也。營氣，常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰，以次流行也。不言血者，氣行則血行。可知漏水下百刻，晝夜流行。與天同度者，言一晝夜漏下百刻之內，人身之經脈流行無有窮止，與天同一運行也。
白話文：
經脈是運行血氣、溝通陰陽、滋養身體的重要通道。經脈的運行永不停息，始於中焦，流經手太陰、陽明、足陽明、太陰、手少陰、太陽、足太陽、少陰、手心主、少陽、足少陽、厥陰，最後回到手太陰，完成一個循環。經脈之氣以平旦為起始點，遵循著晝夜更替的規律，與天地運行同步，週而復始。
蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天，而終一晝夜；人之榮衛，則以五十度周於身。氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，而終一晝夜，適當明日之寅時，而復會於手太陰。是與天同度，終而復始也。或云：晝夜漏刻有長短，其營氣盈縮當何如？然漏刻雖有短長之殊，而五十度周身者，均在其中，不因漏刻而有盈縮也。
上本篇正文，與金蘭循經同。
白話文：
天地運行一週天為三百六十五度四分之一，正好一天一夜；人體的氣血則以五十度為週期運行全身。氣息運行一萬三千五百次，脈搏跳動八百一十丈，也正好一天一夜，最後在明日寅時回到手太陰經脈。這與天地運行週期相同，終結後又重新開始。有人問：晝夜時間長短不一，營氣的盈縮應該如何變化？其實，即使漏刻長短不同，五十度週期運行全身是不變的，不會因為漏刻而有所盈縮。
這段文字與金蘭經脈運行原理相同。