《普濟方·針灸》~ 卷四百十一 (6)

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卷四百十一 (6)

1. 灸例

凡孔穴其身皆是。臟腑榮衛、血脈通流、表裡往來,各有所主。臨時救難,必當審詳。人有老小,體有長短,膚有肥瘦,皆須精思,商量准而析之;無得一概,致有差失。其尺寸之法:古者八寸為尺;仍取病者男左女右手中指上第一節為一寸。亦有長短不定者,即取手大拇指第一節橫度為一寸。

以意消息,巧拙在人。其言一夫者,以四肢為一夫。又以肌肉文理節解縫會宛陷之中,及以手按之病者快然。如此仔細安詳用心者,乃能得之耳。經曰:橫三間寸者則是三灸;兩間一寸有三灸;灸有三分三壯之處,即為一寸。黃帝曰:灸不三分,是謂徒冤;炷務大也,小弱炷乃小作之。

以意商量,凡點灸法,皆須平直四體,無使其傾側。灸時,孔穴不正無益,於是徒破好肉耳。若坐點則坐灸之;臥點則臥灸之;立點則立灸之。反此亦不得其穴矣。凡言壯數者:若丁壯遇病病根深篤者,可多倍於其數;其人老少微弱者,可復減半。依扁鵲灸法,有至五百壯、千壯。

皆臨時消息之。明堂本經多雲:針入六分,灸三壯,更無餘論。曹氏灸法有百壯者,有五十壯者;小品諸方亦皆有此。仍須准病輕重以行之,不可膠柱守株。凡新生兒七日以上,周年以還,不過七壯,炷如雀屎。大凡灸當先陽後陰;言從頭向左而漸下,次後頭向右而漸下,先上後下。

皆以日正午以後乃可下火灸之;時謂陰氣未至,灸無不著。午前平旦,穀氣虛冷;癲眩,不可灸也,慎之。其大法如此;卒急者,不可用此例。灸之生熟法:腰以上為上部,腰以下為下部;外為陽部為榮,內為陰部為衛。故臟腑周流,名曰經絡。是故:丈夫四十以上,氣在腰;老嫗四十以上,氣在乳。以丈夫先衰於下,婦人先衰於上;灸之生熟亦宜樽而節之。

法當隨病遷變;大法外氣務生,內氣務熟;其餘隨宜耳。頭者,身之元首;人神之所法;氣口精明三百六十五絡,皆上歸於頭;頭者為陽之會也。故頭病必宜審之;灸其穴,不得亂灸,過多傷神。或使陽精圓熟令陰魄再足;是以灸頭不得滿百。脊背者,是體之橫梁;五臟之所繫著,太陽之會合。陰陽動發,冷熱成疾;灸太陽熱大,害人也。

腳臂手足者,人之枝幹;其神繫於五臟六腑,隨血脈出,能遠近採物,臨深履薄,養於諸經。其地狹淺,故灸宜少。灸過多,即內神不得入,精神閉塞,痞滯不仁,即臂不舉。故四肢之灸,不宜太熟也。然若腹臟之內:為性貪於五味,無厭成疾;風寒結痼,水穀不消;宜當熟之。然:大杼、脊中、腎腧、膀胱、八窌可至二百壯;心主、手足太陰可至六七十壯;三里、太谿、太衝、陰陽一陵泉、上下二廉可至百壯;腹、上下脘、中脘病,莫若灸之宜熟。若治諸陰陽風熱者。

白話文:

身體上的每個孔穴都可以用來施灸。臟腑、營衛、血脈的運行,體表與體內的相互作用,都有其各自的主管功能。在緊急情況下需要使用灸法時,必須仔細審查。因為人的年紀有老有少,體型有高有矮,皮膚有肥有瘦,都必須仔細思考,衡量準確後再分析,不能一概而論,以免產生誤差。

關於尺寸的量法,古代以八寸為一尺。現在則是以病人男左女右手中指上第一節的長度為一寸。但也有些人的手指長短不一,這時就取手大拇指第一節的橫度為一寸。

要根據情況靈活運用,技術的巧妙與否取決於人。這裡說的「一夫」是指四肢。另外,肌肉的紋理、關節的縫隙、凹陷的地方,以及用手按壓時病人感覺舒適的地方,都需要仔細觀察。能這樣仔細、安詳、用心地施灸,才能找到正確的穴位。

經典上說,橫向三指寬度的距離,可以灸三次。兩指寬度的距離則可以灸三次。在灸有三成熱度的地方,算作一寸。黃帝說,灸不到三成熱度,就等於是白白浪費火炷,灸量太大反而沒有效果。對於身體虛弱的人,灸量要減少。

要根據情況衡量,凡是點灸的方法,都必須保持身體平直,不要傾斜。灸時,穴位不正確是沒有效果的,反而會白白損壞好的肌肉。若是坐著點灸就坐著灸,若是躺著點灸就躺著灸,若是站著點灸就站著灸,反過來做就找不到正確的穴位了。

凡是說到壯數,如果是身強力壯的人,遇到病根深厚的疾病,可以增加灸的次數,甚至可以加倍。而年老體弱的人,則可以減少一半的次數。依照扁鵲的灸法,有灸到五百壯甚至一千壯的。

這些都應根據當時的情況來衡量。醫學書籍《明堂經》大多記載,針刺入六分深,灸三壯。沒有其他的說法。曹氏的灸法有灸到一百壯的,也有灸到五十壯的,其他醫方也都有類似的說法。但仍然需要根據疾病的輕重來施行灸法,不能固執地照搬。凡是新生兒,從七天大到滿周歲,灸的次數不超過七壯,火炷要像麻雀的糞便大小。

通常灸法應先從陽經開始,然後再灸陰經。也就是說,從頭部向左邊逐漸向下灸,然後再從頭部向右邊逐漸向下灸。先灸上部,再灸下部。

都應該在中午之後,陽氣旺盛的時候進行灸療。這時陰氣還沒有出現,灸療效果最好。早晨或早上,身體的陽氣虛弱,容易產生頭暈目眩,不適合灸療。要謹慎注意。這是一般情況下灸療的基本原則。但如果是急症,則不能按照這個原則。

關於灸療的生熟程度,腰部以上為上部,腰部以下為下部。體表為陽部,屬於營氣;體內為陰部,屬於衛氣。臟腑的氣血周流全身,稱為經絡。因此,男子四十歲以上,氣血主要在腰部;女子四十歲以上,氣血主要在乳房。這是因為男子先從下部衰老,女子先從上部衰老。灸療的生熟程度也應該根據這些情況調整。原則上應該隨著疾病的變化而變化。一般來說,體表的氣血要讓它發動,體內的氣血要讓它通暢。其餘的則要根據具體情況而定。

頭部是身體的元首,精神所在的地方,氣口精明,三百六十五條絡脈都歸於頭部。頭部是陽氣匯聚的地方,所以頭部有疾病一定要仔細審查。灸頭部的穴位,不可以亂灸,過多則會損傷精神,或者使陽氣過度旺盛而損耗陰氣。所以灸頭部不能超過一百壯。

脊背是身體的橫梁,是五臟所繫之處,也是太陽經匯合的地方。陰陽的活動變化,冷熱的疾病都會由此產生。灸太陽經,熱氣過盛,反而會害人。腳、手臂、手足是人的枝幹,它的精神與五臟六腑相連,通過血脈運行。它們可以遠近採物,行走於危險的地方,養護著各經。它們的部位狹小而淺,所以灸療應當少量。灸療過多,內部的精神就無法進入,精神閉塞,身體就會麻木不仁,導致手臂無法抬起。因此,四肢的灸療,不宜過度。

然而,腹部內臟,由於貪圖五味,沒有節制,容易形成疾病。風寒等病邪凝結在裡面,導致水穀不消化。這時應該用較熟的灸法。像大杼穴、脊中穴、腎腧穴、膀胱八窌等穴位,可以灸到兩百壯。心主穴、手足太陰經的穴位,可以灸到六七十壯。足三里、太谿穴、太衝穴、陰陵泉穴、上廉穴、下廉穴等,可以灸到一百壯。腹部的上脘穴、中脘穴,如果出現疾病,最好用熟灸的方法來治療。如果是治療各種陰陽風熱的疾病,則應該採用不同的方法。