《普濟方·針灸》~ 卷四百十一 (2)
卷四百十一 (2)
1. 點灸法
千金方云:人有老少,體有長短,膚有肥瘦,皆須精思商量,准而折之。
又以肌肉文理解節縫會宛陷之中,及以手按之病決然,如此仔細安詳用心者,乃能得之耳。
許希亦云:或身短而手長,或手短而身長,或胸腹短,或胸腹長,或瘠,或肥,又不可以一概論也。
又云:灸當先陽後陰,言從頭向左而漸下,次後頭向右而漸下,先上後下。
白話文:
《千金方》提到,人有老有少,身體有長有短,皮膚有肥有瘦,都需要精心思考和商討,準確地調整方法。再者,要找到肌肉紋理、關節縫隙、凹陷處,以及用手按壓確定病痛所在,如此細緻慎重用心的人,才能掌握點灸的技巧。許希亦表示,有的人身高較矮但手臂長,有的則是手臂短但身高高,有的人胸腹部位短,有的則是胸腹部位長,有的瘦削,有的豐腴,這些都不能一概而論。他又說,進行灸療時應先灸陽經後灸陰經,即從頭部開始向左側逐漸向下灸,接著再從後頭向右側逐漸向下灸,遵循先上後下的原則。
2. 穴名同異
手有三里、五里。足亦有三里、五里。手有上廉、下廉;足亦有上廉、下廉。側頭部有竅陰,足少陽亦有竅陰。偃伏部有臨泣,足少陽亦有臨泣。既有五里矣,勞宮亦名五里。既有光明矣,攢竹亦名光明。肩有肩井,又有所謂中肩井。足有崑崙,又有所謂下崑崙。太淵、太泉之名或殊。
天鼎、天頂之字有異。丹田初非石門,禾窌亦非和窌。陽蹺實為申脈,本非跗陽。陰蹺實為照海,本非交信。肩髃之名,扁骨見於外臺。懸鐘之名,絕骨童子窌之名,前關見於千金注。如此者眾,可不審處而針灸耶?苟不審處,則差之毫釐,有尋丈之謬矣!爰舉其略,以示世醫,俾之謹於灸穴也。
白話文:
[穴位的同名異位]
手上有一個叫三里的穴道,腳上也有同樣名稱的穴道。手上有一個叫五里的穴道,腳上同樣存在。手上有一個上廉下廉的穴道,腳上也有同樣的名稱。側頭部有一個叫竅陰的穴道,腳上的膽經同樣有這個名字。身體有一個叫五里的穴道,勞宮穴也叫做五里。有一個叫光明的穴道,攢竹穴同樣叫做光明。肩部有一個叫肩井的穴道,同時存在一個叫做中肩井的穴道。腳上有一個崑崙穴,同時也有一個下崑崙穴。太淵和太泉的名字可能不同。
天鼎和天頂的字眼可能有差異。丹田並非等同於石門,禾窌穴並非等同於和窌穴。陽蹺實際上是申脈,並非跗陽。陰蹺實際上是照海,並非交信。肩髃穴的名字,在外臺祕要中被記載為扁骨。懸鐘穴的名字,在千金方的註釋中被記載為絕骨,以及童子窌和前關穴。
這些例子很多,我們在針灸時,可以不仔細辨別嗎?如果不仔細辨別,可能會有微小的誤差,但結果可能會有巨大的錯誤。因此,我舉出這些例子,來告訴醫學界。
讓醫生們在針灸穴位時,更加謹慎。]