《普濟方·針灸》~ 卷四百十 (16)

1. 針經直說

踝中（腕骨是也），肩解（背後縫是也），手陽明大腸經。上柱骨（缺盆外橫骨是也），䪼（顴外是也顴謂項骨），足厥陰肝經。

足跗（足面是也），脅（膝下是也），膕（屈心是也），巔（頂心是也），人迎（氣顙上兩旁動脈是也），股（大腿是也），督脈（從人中入巔下項是也），足少陽膽經。

頰車（寧車卷兩二穴是也），髀厭（膝下腿上節處是也），輔骨（腹外是也），絕骨（外踝上是也）三毛（大指上三毛是也），馬刀挾癭（胳肘底胳𦞂是也），足少陰腎經。

踹內（腿肚是也），痿厥（節弱是也），手少陰心經。

銳骨（掌下節骨是也），手厥陰心包絡經。

心包（包里心之內是也），大動（心腫是也），手太陰肺經。

胃口（後門是也），腋下臑內（臂節是也），足太陽膀胱經。

膊（肩後是也），膂（脊內傍肉是也），髀樞（膊骨節是也），足陽明胃經。

頤後下廉（頤下周環是也），乳內廉（乳內中間是也），賁響腹脹（氣上撞是也），旨膺下曰胸。骭骨（胻骨是也），手少陽三焦經。

膻中（胸乳之間是也），足太陰脾經。

核骨（孤拐骨是也），胻骨（脛足骨是也），得後（大便是也），與氣（下氣是也），手太陽小腸經。

若擬得與下氣註解為說文理。反害經意。不可宗則。王冰之解素問。後之明者。多有議論取捨。豈止此焉。

白話文：

踝中，即手腕骨，這屬於手陽明大腸經。肩解，指的是背後縫隙，同樣屬於手陽明大腸經。上柱骨，即缺盆外橫骨，以及䪼，也就是顴外的項骨，這些都屬於足厥陰肝經。

足跗，指的是足面，脅，即膝下的部位，膕，也就是膝後彎曲處，巔，即頭頂中心，人迎，指的是氣顙上方兩側的動脈，股，即大腿，督脈，從人中進入頭頂，再向下到項部，以及足少陽膽經。

頰車，即嘴角兩側的穴位，髀厭，指的是膝下腿上的關節，輔骨，即腹部外側，絕骨，即外踝上方，三毛，指的是大拇指上方，馬刀挾癭，即胳肘底下的部分，這些都屬於足少陰腎經。

踹內，即小腿肌肉，痿厥，指的是節弱，這些屬於手少陰心經。

銳骨，即手掌下方的節骨，這些屬於手厥陰心包絡經。

心包，指的是包裹在心臟周圍的組織，大動，即心腫，這些屬於手太陰肺經。

胃口，指的是後門，腋下臑內，即臂節，這些屬於足太陽膀胱經。

膊，即肩後，膂，指的是脊椎旁邊的肌肉，髀樞，即膊骨關節，這些屬於足陽明胃經。

頤後下廉，即頤下四周，乳內廉，即乳內中間，賁響腹脹，指的是氣上撞，旨膺下，即胸部，骭骨，即小腿骨，這些屬於手少陽三焦經。

膻中，即胸乳之間，這些屬於足太陰脾經。

核骨，即腳踝骨，胻骨，即小腿骨，得後，即排便，與氣，指的是排氣，這些屬於手太陽小腸經。

如果想要對上述的內容進行解讀，可能會誤解經文原意，不應該遵循這種解釋方式。王冰對《素問》的解釋，對於後世的學者來說，大多數人都會有所評論和選擇性接受，又何止這些呢。

2. 竇漢卿針經氣血問答

予問：脈之理，果是氣邪？果是血邪？ 答曰：氣血之波瀾，身體之槖龠。此說特未契理。脈者，陌也；魂魄之生氣，血之府也；天地之主，萬物之宗。此說極有氣味。

吾嘗擬此予問：經之理果何意邪？ 答曰：氣血經歷之路也，故曰經。

予問身寸之寸，擬何寸？ 答曰：以中指大指相屈如環，內側文兩角為寸，各隨大小取之。

手太陰經起自肺何處邪？ 答曰：食入於胃，輸精於脾，播氣於肺，此之謂也。

問曰：周身之穴，各有兩如補瀉時，只刺病所，兩穴俱刺邪？ 答曰：不然。隨病左右而補瀉之；左則左補瀉，右則右補瀉。

問曰：何為絡？ 答曰：橫者為絡。絡穴一十有五門。

針經云：灸幾壯，針訖而復灸，何也？ 答曰：針則針，灸則灸；若針而弗灸，若灸而弗針。

問曰：榮衛之理，果何為也？ 答曰：難經云：血為榮，氣為衛；榮行脈中，衛行脈外。

問捻針之法，有左有右；何謂之有左？何謂之有右？ 答曰：以大指次指相合，大指往上進，謂之左；大指往下退，謂之右。如內針時，須索一左一右。

白話文：

我詢問關於脈搏的道理，究竟是氣的異常，還是血的異常。回答說，氣與血就像身體中的波瀾與橐籥一樣互相作用，這種解釋並未完全符合道理。脈，像田間的小路，是魂魄生氣的通道，血液的運行之地，是天地的核心，萬物的根本，這種解釋極具深意。我又問，經脈的道理到底是什麼意思？回答說，經脈是氣血流經的路徑，因此稱為「經」。

我問，人體上的「寸」是指哪種寸？回答說，用中指和大拇指彎曲成環狀，內側紋路的兩角定為一寸，可根據手指大小調整。那麼手太陰經從肺的哪個部位開始呢？回答說，食物進入胃後，由脾臟輸送精華，再由肺部分配氣息，就是這個意思。

我問，全身的穴位，每對都有兩個，當進行補瀉治療時，是隻刺一個病竈，還是兩個穴位都要刺？回答說，不完全是這樣，應根據病痛在左或右來決定補瀉的位置，左邊的病痛就對左邊的穴位進行補瀉，右邊的病痛就對右邊的穴位進行補瀉。

我問，什麼是絡脈？回答說，橫向分佈的就是絡脈，絡穴共有十五種類型。

針灸經典上說，灸療需要多少次？在針刺後再進行灸療，這是為什麼？回答說，針刺就是針刺，灸療就是灸療，可以單獨使用針刺，也可以單獨使用灸療。

我問，榮衛的理論到底是什麼？回答說，難經提到，血液是榮，氣息是衛，榮在脈管中流動，衛在脈管外保護。

我詢問捻針的方法，有左轉和右轉，何謂左轉，何謂右轉？回答說，大拇指和食指合攏，大拇指向上推進，這就是左轉；大拇指向下拉回，這就是右轉。在下針時，需要交替使用左轉和右轉。