朱棣

《普濟方·針灸》~ 卷四百十 (11)

1. 諸陽受氣於四肢諸陰受氣於五臟論

黃帝針經云。凡刺之道。畢於終始。明乎終始。五臟為記。陰陽定矣。陰者、主臟。陽者、主腑。陽受氣於四肢。陰受氣於五臟。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟為陰。五腑為陽。

足之三陽（胃膽、膀胱之經）。從元氣上至目（從九泉之下至卯。在人身為目之二。皆從地出至卯也）。自子至卯一十二度半。

手之三陽（三焦、大腸、小腸之經）。上走手表（自開目時。始行陽道二十五度。此一十二度半）。自卯至午一十二度半。

手之三陰（肺、心、心包絡兼之）。從手下走入腹中（自陽臟也。陽受氣於四肢。自天下降行秋令。是血領諸氣。乃秋自天外也）。自午至酉一十二度半。

足之三陰（脾、腎、肝之經）。元氣從腹下走至足。自酉至子一十二度半。

此諸陽臟之氣。受領天上。陽入於地。藏道。行冬令。入於地中。滿溢不能容。地之用。及天之體。左遷。上走出天。陰氣上天。寒涼是也。故曰。地以陽殺陰藏。此之謂也。到此之際。陰領著陽行。便是陰血先行。陽氣後行。故曰。寒勝則浮。乃陰之盛氣受於腹（一十二度半）。故曰。諸陽受氣於四肢。諸陰受氣於五臟。此之謂也。

以上論天元真氣。一晝夜五十度周於身。一刻行八丈一尺。一百三十五息。二刻轉一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一萬三千五百息。脈行八百一十丈也。非經血經水者也。十二經水左遷。元氣右遷。上上下下。無有終始。

夫天真元氣者。遷推。以五味營氣。穀氣又為陽氣。又為少陽之氣奉滋養者也。經云。三陰上奉之者、此也。

白話文：

黃帝針經裡提到，針灸治療的最高境界在於理解與運用「終始」的理論。明白終始，就能以五臟作為參考標準，進而掌握陰陽的運作。陰代表臟器，陽則代表腑臟。陽性能量來自四肢，陰性能量源自五臟。治療時，如果要排泄就迎逆其氣流，如果要補充就順應其氣流。瞭解如何迎逆與順應，就能使氣流達到和諧。要達到氣流和諧，必須通曉陰陽。五臟屬於陰，五腑屬於陽。

腳部的三條陽脈（胃、膽、膀胱的經絡），從元氣上升至眼睛。從子時開始，到卯時，總共經過十二度半。

手部的三條陽脈（三焦、大腸、小腸的經絡），從卯時開始，向上運行至手腕，這段時間為十二度半。從卯時到午時，總共也是十二度半。

手部的三條陰脈（肺、心、心包絡），從手部下行進入腹部，從午時開始，到酉時，總共十二度半。

腳部的三條陰脈（脾、腎、肝的經絡），元氣從腹部下行至腳部，從酉時開始，到子時，總共十二度半。

這是各個陽性臟器的能量，由天而降，進入地面，遵循冬季的運行法則，深入地下，當能量滿溢無法再容納時，地力會將能量推向天空，這就是所謂的地以陽殺陰藏，到了這個階段，陰性的能量會引領著陽性能量運行，即陰血先行動，陽氣隨後跟進。因此說，寒冷會導致物質浮起，陰性氣息在腹部受盛（十二度半）。所以說，所有陽性能量都來自四肢，所有陰性能量都源自五臟。

以上討論的是天元真氣，一天一夜內，真氣會在人體內循環五十次，每刻鐘行走八丈一尺，一百三十五次呼吸。兩刻鐘內，真氣在全身循環一次，二百七十次呼吸，行走十六丈二尺。一天共有一萬三千五百次呼吸，真氣行走八百一十丈。這並非指的是經血或經水，而是指十二經水向左移動，元氣向右移動，上下交錯，永無止盡。

天真元氣的作用在於推進五味營氣，谷氣能生成陽氣，也可生成少陽之氣，這些氣息都能滋養身體。經典中提到，三陰上行滋養的就是這種氣息。