《普濟方·針灸》~ 卷四百二十一 (2)

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卷四百二十一 (2)

1. 虛損

人身有四海:氣海、血海、髓海、水穀之海,是也。而氣海為第一。氣海者,元氣之海也。人以元氣為本,元氣不傷,雖疾不害;一傷元氣,無疾而死矣。宜頻灸此穴,以壯元陽;若必待疾作而後灸,恐失之晚也。

治男子臟氣虛憊、真氣不足、一切氣疾久不瘥、不思飲食、全無氣力。燔針,針任脈氣海一穴,針入五分,可灸百壯。次以毫針,針足陽明經三里二穴。

治虛勞喘嗽:灸脊骨從上第五椎下間;神庭穴百壯。

治虛勞羸瘦、腎虛、水臟久冷、小便濁出精、陰中痛、五勞七傷、虛憊、足寒如冰、身腫如水,穴腎俞。

《難經疏》云:「夾脊骨有二腎,在左為腎俞,在右為命門。言命門者,性命之根本也。其穴與臍平。」凡灸腎俞者,在平處立,以杖子約量至臍;又以此杖子當背脊骨上量之,知是與臍平處也。然後相去各寸半取其穴,則是腎俞穴也。更以手按其陷中,而後灸之,則不失穴所在矣。

凡灸以隨年為壯。灸固有功,然亦在人涵養之如何耳。人當愛護丹田,吾既於既效方論之詳矣;而妻妾之戕害,蓋未之及也。《君子偕老》之序曰:「夫人淫亂,失事君子之道,故陳人君之德,服飾之盛,宜與君子偕老也。」宜偕老而不至偕老,夫人之罪多矣;故詩人以是刺之,意可見矣。

至於士大夫志得意滿,不期驕而驕,至侍妾數十人,少亦三五輩,淫言褻語不絕於耳,不能自克,而淫縱其欲者,多矣。為內子者,恬不之怪;人問之,則曰:「自母言之,則為賢母;自我言之,未免乃為妒婦人也。」人或以此多之,即其夫亦稱其賢而不妒;又孰知其不妒,乃所以為禍之階歟?

雖然,二南之化,至於無妒心而止。今而言此,豈求異於詩人耶?是不然。古人十日一御,男子彼之不妒者,蓋使媵妾得備十日一御之數耳。不妒則同,其所以不妒則異;吾故表而出之,以為夫婦之戒,固非故求異於詩也。

治失精、五臟虛竭(但是虛乏冷極,皆宜灸)。穴曲骨,灸五十壯。

治骨髓冷疼,穴上廉灸七十壯。

《難經疏》八會曰:「府會中脘,治府之病;臟會章門,臟病治此;筋會陽陵泉,筋病治此;髓會絕骨,髓病治此;血會鬲俞,血病治此;骨會大杼(禁灸),骨病治此;脈會太淵,脈病治此;氣會亶中,氣病治此。」然則骨髓有病,當先大杼、絕骨,而後上廉可也。

治膀胱、三焦津液少,大小腸寒熱,或三焦寒熱,穴小腸俞,灸五十壯。

治三焦、膀胱、腎中熱氣,穴水道,灸隨年壯。

治羸瘦虛損、夢中失精、上氣咳逆、發狂健忘等疾,穴膏肓俞。

膏肓俞無所不療,而古人不能求其穴。是以晉景公有疾,秦醫曰緩者視之,曰:「在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也。」晉侯以為良醫,而孫真人乃笑其拙,為不能尋其穴而灸之也。若李子豫之赤龍丹,又能治其膏肓上、五音下之鬼,無待於灸也。是緩非特拙於不能灸,亦並無殺鬼藥矣。其亦技止於此哉?

白話文:

虛損

人體有四個重要的部位如同大海一般:氣海、血海、髓海和水穀之海。其中,氣海最重要,它是元氣的根本所在。人體以元氣為根本,元氣不損傷,即使生病也不會危及生命;一旦元氣受損,即使沒有疾病也會致死。因此,應該經常灸刺氣海穴,以增強元陽之氣。如果等到生病了才灸,恐怕就太晚了。

治療男子臟腑元氣虛弱、真氣不足、各種氣虛疾病久治不癒、不思飲食、體力全無的情況,可用燔針刺任脈上的氣海穴,針刺深度五分,可以灸一百壯;然後用毫針刺足陽明經上的三里穴(兩穴)。

治療虛勞引起的咳嗽喘息,灸脊椎骨從上面數第五個椎骨下方的穴位及神庭穴,各灸一百壯。

治療虛勞消瘦、腎虛、膀胱久寒、小便混濁帶精、陰部疼痛、五勞七傷、體虛乏力、腳冷如冰、身體浮腫等症狀,可以針刺腎俞穴。

《難經疏》說,夾脊骨處有兩個腎臟的反應區,左邊的是腎俞穴,右邊的是命門穴。命門是人體生命之根本。此穴與肚臍平齊。灸刺腎俞穴時,應先站直,用一根棍子量出肚臍的高度,再用此棍子量背脊骨,找到與肚臍齊平的位置,然後向左右各量出一寸半,找到腎俞穴。用手按壓穴位凹陷處,然後灸刺,這樣就不會錯過穴位了。

灸刺的壯數應根據年齡來決定。灸法確實有效,但效果也取決於個人的調養情況。人應該愛護丹田(下腹部),我在《既效方論》中已經詳細論述過。但妻子或妾室的損害,卻沒有涉及到。君子偕老的順序是:妻子行為淫亂,違背了君子的道理,因此要講述君子的德行和華美的服飾,應當與君子偕老。應該偕老卻不能偕老,是妻子的過錯太多。詩人以此來諷刺,其用意可以看出。

至於士大夫們志得意滿,不知不覺就驕傲起來,甚至納妾數十人,少也有三五個,淫穢的言語不斷入耳,不能克制自己,放縱情慾的人很多。做妻子的卻不以為怪,別人問她,她就說:「是母親這麼說的。」這樣就成了賢母;如果自己這麼說,就免不了被認為是嫉妒的妻子。有些人因此稱讚她賢惠而不嫉妒,卻不知道她不嫉妒,恰恰是禍患的開始。

雖然《詩經·二南》教化人們,直到沒有嫉妒之心為止。現在說這些,難道是想與詩人不同嗎?不是這樣的。古人十天行房一次,男子之所以不嫉妒,是因為讓妾室也參與了這十天一次行房的數量。不嫉妒則相同,其不嫉妒的原因則不同。我特地把它寫出來,作為夫妻的警戒,並不是故意要與詩人有所不同。

治療遺精、五臟虛弱(但虛弱寒冷到極點的,都需要灸治),針刺曲骨穴,灸五十壯。

治療骨髓寒冷疼痛,針刺上廉穴,灸七十壯。

《難經疏》說八個會穴:府會中脘(治療府的病),臟會章門(治療臟的病),筋會陽陵泉(治療筋的病),髓會絕骨(治療髓的病),血會膈俞(治療血的病),骨會大杼(禁灸)(治療骨的病),脈會太淵(治療脈的病),氣會膻中(治療氣的病)。因此,如果骨髓有病,應該先灸大杼、絕骨穴,然後再灸上廉穴。

治療膀胱、三焦津液不足、大小腸寒熱、或三焦寒熱,針刺小腸俞穴,灸五十壯。

治療三焦、膀胱、腎臟的熱邪,針刺水道穴,灸的壯數根據年齡而定。

治療消瘦虛損、夢遺、上氣咳嗽、發狂健忘等疾病,針刺膏肓俞穴。

膏肓俞穴幾乎可以治療所有疾病,但古人卻找不到這個穴位。因此晉景公生病時,秦國的醫生說:「在肓之上,膏之下,針刺不到,藥物也達不到,無法治療。」晉景公認為他是良醫,但孫真人卻嘲笑他的愚笨,因為他找不到穴位來灸刺。像李子豫的赤龍丹,也能治療膏肓之疾,以及五音以下的鬼邪,不需要灸法。這位秦國醫生不只是笨到不會灸法,而且也沒有殺鬼的藥物,他的醫術也就到此為止了。