《普濟方·針灸》~ 卷四百十 (6)
卷四百十 (6)
1. 手少陽三焦經手厥陰心包絡經直說
手少陽三焦經。諸陽氣之父。穴屬腑。
手厥陰心包絡經。陰血之母。穴屬臟。
白話文：
手少陽三焦經，它是所有陽氣的根本，就像父親一樣重要，其上的穴位與腑器官相關。
手厥陰心包絡經，是陰血的來源，有如母親般的角色，其上的穴位則與臟器官相聯繫。
2. 絡說
絡一十有五。有橫絡。有經絡。一萬八千。有孫絡。不知其紀。
白話文：
人體內有十五種絡脈。其中包含橫向的絡脈，以及縱向的經絡，總數達一萬八千條。另外還有微細的孫絡，其數量無法計算。
3. 絡穴說
絡穴正在兩經中間。假令立身叉手取之。大指次指端盡處。手腕後高骨縫列缺是也。內為手太陰肺經。外為手陽明大腸經。列缺穴交兩經之中。若刺絡穴。表裡皆治。他皆仿此。
白話文：
【絡穴說明】
絡穴位於兩條經脈的中間位置。例如，如果站立時雙手交叉，大拇指與次拇指（食指）指尖相接處的盡頭，即手腕後方高骨縫隙中的列缺穴。在內側的是手太陰肺經，在外側的是手陽明大腸經。列缺穴正好處於這兩條經脈的交匯點。如果針刺絡穴，可以同時調理表裡兩條經脈的問題。其他絡穴的應用方式同樣遵循這個原則。
4. 絡穴辨
流注六十穴內。無此一十五絡穴。一十二經。每經絡各有一絡穴。外有三絡穴。陽蹺絡在足太陽經。陰蹺絡在足少陰經。脾之大絡。在足太陰經。此一十五絡穴之辨也。
白話文：
在流注六十穴裡面，並沒有包含這十五個絡穴。十二條正經，每一條經絡各自擁有一個絡穴。另外還有三個特別的絡穴。陽蹺絡穴位在足太陽經上，陰蹺絡穴位在足少陰經上，脾臟的大絡穴則是在足太陰經上。這就是對於這十五個絡穴的辨識與說明。
5. 交經辨
足厥陰肝經上內踝八寸。交出足太陰脾經之後。足太陰脾經。卻交出足厥陰肝經之前。
白話文：
在腳踝內側往上八寸的地方，是足厥陰肝經的路線。在這裡，它會穿到足太陰脾經的後方。而足太陰脾經，在某點則會穿越到足厥陰肝經的前方。
6. 竇太師針灸法流注八穴
交經八穴者。針道之要。然不知郭氏之所術。但書云。乃少室隱者之所傳也。近代往往用之彌驗。予少時嘗得其本于山人宋子華。子華以此術行於河淮間四十年。起危篤患。隨手應者。豈勝數哉。予嗜此術。亦何啻伯倫之嗜酒也。第恨斯學之初。心術未嘗。手法未成。而兵火薦至。
家藏圖籍。與其的本悉亡之。今十五年矣。切求而莫之獲。近日得之銅臺碑字王氏家。其本悉如舊家所藏。但一二字訛。及味之。亦無所害矣。予復試此。一一精曉。疾莫不瘳。苟診視之。明俾上下合而攻之。如會王師。擒微奸。捕細盜。雖有不獲者。寡矣。噫、神乎哉。是術也。
今得之。亦天之厚予於是者、多矣。然予之所嗜。非欲以藉此而私己之為也。蓋欲民生舉無癢癇疾痛痼羸殘瘵之苦。而為之也。惟學者亦嗜是焉如是。非予所敢知也。
白話文：
交經八穴，這是針灸學中的關鍵要素。然而，對於郭氏的技法我不甚瞭解，只知這是由少室山隱士所傳授的。在近代，人們常常用這個方法，並且發現它非常有效。我在年輕的時候，曾經從山居者宋子華那裡獲得這套技法的原本。宋子華在河淮地區運用這個技法四十多年，救治了許多瀕臨絕望的病人，成功案例數不勝數。我對這種技法非常熱衷，就像伯倫對酒的喜愛一樣。只是遺憾的是，在學習初期，我的心態和技巧都尚未成熟，戰亂接踵而來。
家中珍藏的圖書和原本的技法資料全都被毀。至今已過去了十五年，我努力尋找卻一無所獲。最近，我在銅臺碑字王氏家找到了，其內容與我家原本收藏的完全相同，只是有一兩個字稍有差異，但並不影響理解。我再次嘗試使用這個技法，對每一項都精確掌握，疾病無一不被治癒。只要診斷正確，上上下下配合治療，就像統帥軍隊，捉拿小偷，雖然可能有些許失誤，但已是極少數。唉，真是神奇啊，這個技法。
現在重新獲得它，這也是上天對我的恩賜，實在太多了。然而，我對此的熱愛，並非只想藉此為自己謀私利，而是希望所有人民都能免受病痛的折磨。我希望學習者也能像我一樣熱愛這個技法，不過這是否能夠實現，我也不敢確定。
希望這能幫到你！如果你有任何其他問題，請隨時告訴我。