《普濟方·針灸》~ 卷四百十 (8)
卷四百十 (8)
1. 針經直說
踝中（腕骨是也），肩解（背後縫是也），手陽明大腸經。上柱骨（缺盆外橫骨是也），䪼（顴外是也顴謂項骨），足厥陰肝經。
足跗（足面是也），脅（膝下是也），膕（屈心是也），巔（頂心是也），人迎（氣顙上兩旁動脈是也），股（大腿是也），督脈（從人中入巔下項是也），足少陽膽經。
頰車（寧車卷兩二穴是也），髀厭（膝下腿上節處是也），輔骨（腹外是也），絕骨（外踝上是也）三毛（大指上三毛是也），馬刀挾癭（胳肘底胳𦞂是也），足少陰腎經。
踹內（腿肚是也），痿厥（節弱是也），手少陰心經。
銳骨（掌下節骨是也），手厥陰心包絡經。
心包（包里心之內是也），大動（心腫是也），手太陰肺經。
胃口（後門是也），腋下臑內（臂節是也），足太陽膀胱經。
膊（肩後是也），膂（脊內傍肉是也），髀樞（膊骨節是也），足陽明胃經。
頤後下廉（頤下周環是也），乳內廉（乳內中間是也），賁響腹脹（氣上撞是也），旨膺下曰胸。骭骨（胻骨是也），手少陽三焦經。
膻中（胸乳之間是也），足太陰脾經。
核骨（孤拐骨是也），胻骨（脛足骨是也），得後（大便是也），與氣（下氣是也），手太陽小腸經。
若擬得與下氣註解為說文理。反害經意。不可宗則。王冰之解素問。後之明者。多有議論取捨。豈止此焉。
白話文：
踝中，即手腕骨，這屬於手陽明大腸經。肩解，指的是背後縫隙，同樣屬於手陽明大腸經。上柱骨，即缺盆外橫骨，以及䪼，也就是顴外的項骨，這些都屬於足厥陰肝經。
足跗，指的是足面，脅，即膝下的部位，膕，也就是膝後彎曲處，巔，即頭頂中心，人迎，指的是氣顙上方兩側的動脈，股，即大腿，督脈，從人中進入頭頂，再向下到項部，以及足少陽膽經。
頰車，即嘴角兩側的穴位，髀厭，指的是膝下腿上的關節，輔骨，即腹部外側，絕骨，即外踝上方，三毛，指的是大拇指上方，馬刀挾癭，即胳肘底下的部分，這些都屬於足少陰腎經。
踹內，即小腿肌肉，痿厥，指的是節弱，這些屬於手少陰心經。
銳骨，即手掌下方的節骨，這些屬於手厥陰心包絡經。
心包，指的是包裹在心臟周圍的組織，大動，即心腫，這些屬於手太陰肺經。
胃口，指的是後門，腋下臑內，即臂節，這些屬於足太陽膀胱經。
膊，即肩後，膂，指的是脊椎旁邊的肌肉，髀樞，即膊骨關節，這些屬於足陽明胃經。
頤後下廉，即頤下四周，乳內廉，即乳內中間，賁響腹脹，指的是氣上撞，旨膺下，即胸部，骭骨，即小腿骨，這些屬於手少陽三焦經。
膻中，即胸乳之間，這些屬於足太陰脾經。
核骨，即腳踝骨，胻骨，即小腿骨，得後，即排便，與氣，指的是排氣，這些屬於手太陽小腸經。
如果想要對上述的內容進行解讀，可能會誤解經文原意，不應該遵循這種解釋方式。王冰對《素問》的解釋，對於後世的學者來說，大多數人都會有所評論和選擇性接受，又何止這些呢。
2. 竇漢卿針經氣血問答
予問脈之理。果是氣邪。果是血邪。答曰。氣血之波瀾。身體之槖龠。此說特未契理。脈者、陌也。魂魄之生氣。血之府也。天地之主。萬物之宗。此說極有氣味。吾嘗擬此予問。經之理果何意邪。答曰。氣血經歷之路也。故曰經。予問身寸之寸。擬何寸。答曰。以中指大指相屈如環。
內側文兩角為寸。各隨大小取之。手太陰經起自肺何處邪。答曰。食入於胃。輸精於脾。播氣於肺。此之謂也。問曰。周身之穴。各有兩如補瀉時。只刺病所。兩穴俱刺邪。答曰。不然。隨病左右而補瀉之。左則左補瀉。右則右補瀉。問曰。何為絡。答曰。橫者為絡。絡穴一十有五門。
針經云。灸幾壯。針訖而復灸。何也。答曰。針則針。灸則灸。若針而弗灸。若灸而弗針。問曰。榮衛之理。果何為也。答曰。難經云。血為榮。氣為衛。榮行脈中。衛行脈外。問捻針之法。有左有右。何謂之有左。何謂之有右。答曰。以大指次指相合。大指往上進。謂之左。
大指往下退。謂之右。如內針時。須索一左一右。
白話文：
我詢問關於脈搏的道理，究竟是氣的異常，還是血的異常。回答說，氣與血就像身體中的波瀾與橐籥一樣互相作用，這種解釋並未完全符合道理。脈，像田間的小路，是魂魄生氣的通道，血液的運行之地，是天地的核心，萬物的根本，這種解釋極具深意。我又問，經脈的道理到底是什麼意思？回答說，經脈是氣血流經的路徑，因此稱為「經」。
我問，人體上的「寸」是指哪種寸？回答說，用中指和大拇指彎曲成環狀，內側紋路的兩角定為一寸，可根據手指大小調整。那麼手太陰經從肺的哪個部位開始呢？回答說，食物進入胃後，由脾臟輸送精華，再由肺部分配氣息，就是這個意思。
我問，全身的穴位，每對都有兩個，當進行補瀉治療時，是隻刺一個病竈，還是兩個穴位都要刺？回答說，不完全是這樣，應根據病痛在左或右來決定補瀉的位置，左邊的病痛就對左邊的穴位進行補瀉，右邊的病痛就對右邊的穴位進行補瀉。
我問，什麼是絡脈？回答說，橫向分佈的就是絡脈，絡穴共有十五種類型。
針灸經典上說，灸療需要多少次？在針刺後再進行灸療，這是為什麼？回答說，針刺就是針刺，灸療就是灸療，可以單獨使用針刺，也可以單獨使用灸療。
我問，榮衛的理論到底是什麼？回答說，難經提到，血液是榮，氣息是衛，榮在脈管中流動，衛在脈管外保護。
我詢問捻針的方法，有左轉和右轉，何謂左轉，何謂右轉？回答說，大拇指和食指合攏，大拇指向上推進，這就是左轉；大拇指向下拉回，這就是右轉。在下針時，需要交替使用左轉和右轉。