《經絡彙編》~ 臟腑聯絡分合詳說 (11)
臟腑聯絡分合詳說 (11)
1. 陰維脈論
陰維者維於陰，為諸陰之會，與陽維皆絡於身，若陰不能維於陰，則悵然失志。其經起於足少陽之築賓，與足太陰會子脾之腹哀、大橫，與太陰、厥陰會於脾之府舍、肝之期門，與任脈會於任之天突、廉泉。其見證也，苦心痛。
白話文：
陰維經，顧名思義，負責維護身體的陰氣，是所有陰經的匯集之處，與陽維經共同遍布全身。如果陰維經無法正常運作，無法維持陰氣，就會導致人感到沮喪、意志消沉。
陰維經的起點位於足少陽膽經的築賓穴，並與足太陰脾經的腹哀穴、大橫穴交匯，再與太陰脾經、厥陰肝經在脾經的府舍穴、肝經的期門穴交會，最後與任脈在任脈的天突穴、廉泉穴相連。
陰維經出現問題的症狀，主要表現為心痛。
2. 奇經八脈總論
經云，脈有奇常者何？蓋人之氣血，常行於十二經常脈之中。若常脈滿溢，則流入奇經。其八脈者，任脈任於前，督脈督於後，帶脈束於中，衝脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰，陽蹺本諸太陽之別，陰蹺本諸少陰之別。譬諸聖人，設溝渠以備水道，而無濫溢之患，故總八脈為一篇，以備參考云。
白話文：
經書上說，什麼叫做脈有奇常？這是因為人體的气血，平常都循行在十二正經之中。如果正經脈氣充盈滿溢，就會流入奇經。這八條奇經分別是：任脈位於身體前方，督脈位於身體後方，帶脈束縛在腰部，衝脈是諸脈之海，陽維脈連結所有陽經，陰維脈連結所有陰經，陽蹺脈起源於太陽經的分支，陰蹺脈起源於少陰經的分支。
這就好像聖人治理國家，修築溝渠以疏通水道，就不會有泛濫成災的禍患。所以將這八條奇經合為一篇，作為參考。
3. 內景圖
舊圖有精道，循脊背，過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。
心系七節。七節之旁，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節也。
白話文：
古文中提到的是有關人體經絡的位置和特點。其中提到了「舊圖」所描述的人體經絡路徑有些不正確的地方，例如經過脊柱、背部和肛門的部分不符合常理，且沒有包含到子宮和命門等重要器官，因此這些都是錯誤的觀念，現在已經修正了。
另外還介紹了心臟與其他部位之間的連接關係：心臟位於第七個胸椎附近，而在這個位置附近的周圍有一條小血管（可能是指冠狀動脈），這條小血管又通過腎臟連結至第十四根腰椎下方，從這裡開始向上延伸，也是七個骨頭的高度。
4. 內景賦
嘗計夫人生根本兮，由乎元氣；表裡陰陽兮，升降沉浮；出入運行兮，周而復始；神機氣立兮，生化無休。經絡兮行乎肌表，臟腑兮通於咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂？主宰者會厭分流。
從此兮下咽入膈，贓腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋，而上連喉管，肺之下，心包所護，而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜聯胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。
白話文：
人體的根本在於元氣，表裡陰陽相互調和，升降沉浮、出入運行，循環往復，神機氣運，生化不停歇。經絡運行於肌膚表面，臟腑與咽喉相通。喉嚨位於前方，堅硬堅固；咽喉位於後方，柔軟和順。喉嚨負責呼吸，氣息流通五臟；咽喉是飲食通道，六腑的源頭。呼吸和飲食如何才能不混亂？會厭負責分流。
從咽喉往下進入膈膜，臟腑陰陽各有不同。五臟之中，肺像華蓋一樣，向上連接喉嚨，肺下方是心包保護著的心臟，這是人體的主宰。這就是膻中，宗氣所在。膈膜周圍包圍，清虛向上。脾臟位於膈膜下方，與胃在中焦相連，膜連接著胃的左側，負責運化營養物質。肝臟位於脾臟後方，膽囊附著在肝臟的東側。兩腎位於脊柱下方，腰部有脈絡相通，主掌封藏精氣，是陰氣的根本。
此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先，熟腐水穀。胃脘通咽，上口稱為賁門，穀氣從而散宣，輸脾經而達肺，誠肺腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。
羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫藏府略備，三焦未言，號孤獨之府，擅總司之權，體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮，下焦如瀆兮，主宣通乎雍滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類。
白話文：
喉嚨是人體的前竅，精神需要依靠氣血充盈。就像六腑一樣，陽明胃居首位，負責消化食物。胃脘與咽喉相通，上口稱為賁門，食物的氣息從此散布，輸送到脾經，最終到達肺部，可謂是肺腑的根本來源。食物經過幽門下口，與小腸相連，盤旋而下。再往下，小腸的下端有闌門，它是泌別的關隘，負責將清濁之物分別送到不同的地方。大腸接在右側，負責將廢渣排泄出去；膀胱沒有上口，依靠滲泄的方式通達泉竅。
人體陰陽和暢，都是氣化自然運行的結果。再仔細觀察五臟六腑，還有一個三焦未提及，它被稱為孤獨之府，掌管著全身的運作，依循三才的道理定位，仿效六合的天象。上焦像霧氣一樣，瀰漫著天氣；中焦像浸泡一樣，化生營血；下焦像溝渠一樣，疏通壅滯之物。所以上焦主內不出，下焦主出如川流不息。三焦還總管著臟腑的居處，將高低不同的器官分隔開來。
求脈氣之往來，果何如而相濟？以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾。欲念方萌，腎經精沸。構難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣。
氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。既云兩腎之前，又曰膀胱之後。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交姤，為生氣之海，為元陽之竇。闢精血於子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號大根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌字宙。
白話文：
想要了解脈氣的流動方式，以及它們如何相互作用，就要從心臟開始。心臟是人體的君主，統御著全身經絡的運作。因此，當人憤怒時，肝臟的火氣就會上升；當人產生慾望時，腎經的精氣就會沸騰；當人苦苦思索時，脾臟的生氣就會枯竭；當人感到悲傷憂愁時，肺部的脈氣就會變得沉滯。
由於經脈相互連通，所以氣血才能從心臟流向全身。雖然所有的臟器都歸屬於心臟，但實際上卻是連接著肺臟。肺氣從哪裡來呢？它源自脾胃。脾胃就像一個巨大的糧倉，將食物消化成精微物質，然後轉化為氣血。
氣旺盛則精氣充盈，精氣充盈則氣血旺盛。這是生命能量的來源，藏在腎臟中。雖然我們了解了內在的運作機制，但也要探究它的根源。腎臟位於膀胱之前，又位於大腸之上左側，小腸之下右側。它究竟儲藏著什麼呢？它儲藏著陰陽交合的精氣，是生命的海洋，是元陽的源泉。它孕育著精血，影響著人的壽命。因此稱之為命門，稱之為大根，都是恰如其分的。只有當我們明白地下有雷聲，才能真正理解春天的生機無限。