《靈驗良方彙編》~ 續編 (4)
續編 (4)
1. 戒口過文
自福善禍淫之理明，而積德累功之士出，固已人皆好德，世有善人矣。然而香山還帶，事出偶然，豈盡拾遺金於道左？閉門卻婢，原非邀譽，何須遇暗室之雲鬟？惟有現前陰騭，貧賤能為，不費金錢，福緣最大者，莫如戒口過。犯口過者，於己無益，而損人最多；戒口過者，於己無損，而益我不淺。
乃油淡毒謔既市井之習成，而嬉笑詼諧亦通人之切病，彼不過快一時之便捷，不知造百世之孽根。諢名出而子孫受其羞，隱惡彰而終生露其恥。高談風月，聽者因而導淫；妄論閨門，好事從而吠影。說貧窮人之陋態，如芒刺其心胸，談富貴人之微時，似刀削其皮面。聆兩人憤訴之詞，一涉論而爭端我起；當彼此不知之事，一相聞而嫌隙我開。
好談滋味之美，是教天下之殺機；喜言逞惡之能，明引人心之刻薄。一詈人而辱及其先世，殊太毒矣；一怒人而咒藝及其子孫，何太忍乎？凡言說之出入，即禍福之攸關，苟在我為快心，即在人為拂意。神說云：淫殺口過，絲粟有報，舌鋒所及，怒觸鬼神。人何苦以俄頃之虛談，積終身之罪累乎？至於偶然謔浪，似謂大德無虧，不至各鬥機鋒，常至微言起釁。
甚有以翁媳夫妻為戲談，弟兄姊妹為取笑，習者既已不覺，試想得無可羞？非為雅道有虧，抑且倫理有愧。若夫離骨肉、唆爭訟、陷成功，仁人君子諒屬口不忍言；而編淫書、譜豔曲、造歌謠，學士文人亦望心為共鑑。更能推類及微，反是加勉，垂救世之書、開活人之口，表揚忠孝、廣勸賢愚，為德愈深，獲福愈大矣。
余讀《勉行集》得此文，不忍去手，其意切，其詞顯，其文法更宜古宜今，錄而刻之醫書後，人謂不倫。余曰：病從口入，禍從口出。入者治之，出者尤須救之，此不倫而倫，且服藥於未病也，識者鑑焉（備跋）。
白話文：
從明白福善禍淫的道理開始，累積功德的人便出現了，這使得每個人都傾向於行善，世界上也因此有了好人。然而，像香山翁那樣拾金不昧的事情，並非常見，我們不能期待每個人在路上都能拾到遺失的財物；閉門謝絕女僕的故事，雖然不是為了邀請讚譽，但這種情況又何需在暗室中遇到女子呢？只有避免口舌之災，無論貧富貴賤都可以做到，而且不需要花費任何金錢，這就是最大的福緣，那就是戒口過。
犯口過的人，對自己沒有任何好處，反而傷害他人最深；戒口過的人，對自己沒有任何損失，反而對自己有很大的好處。
然而，油腔滑調和戲謔成了市井的習俗，即使是知識分子也難免會有開玩笑和諧謔的習慣，他們只是為了追求短暫的快感，卻不知道這樣會造就長久的罪孽。當一個人的名字成為諢語，他的子孫會因此蒙羞；當一個人的醜事被公開，他一生都將蒙受恥辱。談論風月，聽者可能因此走向淫亂；胡亂評論他人私事，好事者便會跟著散播謠言。談論窮人的窮酸相，就像在他們的心上插上芒刺；談論富貴人家的過去，就像用刀剝奪他們的尊嚴。當聽到兩個人的爭執，一旦加入討論，爭端便會由我而起；當聽到關於彼此都不瞭解的事實，一旦傳播出去，就會在我這裡產生嫌隙。
談論美食的美味，實際上是在教唆世人殺生；喜愛談論惡行，只會讓人心越來越刻薄。一句罵人的話，侮辱了對方的祖先，這是多麼殘忍；一句生氣的話，詛咒對方的子孫，這是多麼殘忍？我們說話的方式，往往關係到禍福，如果我為了爽快而說，那麼對他人來說就是不愉快。
神說：淫、殺、口過，絲毫都有報應，語言的力量，甚至能觸怒鬼神。為什麼要為了短暫的空談，積累一生的罪孽呢？偶爾的戲謔，似乎不會損壞品德，但往往會因為小小的言語而引起爭端。
更有人拿翁媳、夫妻、兄弟、姊妹作為笑料，這種習慣讓人感到羞愧。這不僅有損道德，更是對倫理的褻瀆。若說離間親情、唆使訴訟、破壞他人成功，這些行為仁人君子自然不屑為之；然而編寫淫書、譜寫艷曲、創作歌謠，這些行為，即便是學士文人，也應當反省自己的心態。
如果能進一步推廣這種精神，反過來激勵自己，寫下拯救世人的書籍，打開拯救生命的口舌，表彰忠孝，廣泛勸導賢良與愚笨之人，德行越深，得到的福報也就越大。
我閱讀《勉行集》時看到這篇文章，不忍放手，其意思深刻，詞句清晰，文章風格古今皆宜。將其刻印在醫書後面，有人認為不恰當。我說：疾病從口進入，禍患從口而出。對於進入的，我們需要治療；對於出來的，我們更需要挽救。這看似不合適，其實非常合適，就像是在未生病前就服用藥物，有智慧的人應該能理解其中的道理。
2. 俞淨意公遇灶神記
明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學。十八歲為諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒，與同庠生十餘入結文昌社。惜字放生，戒淫、殺，口過，行之有年。前後應試七科，皆不中。生五子，四子並夭。其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之。八歲戲於裡中，遂失去，不知所之。
生四女，僅存其一。妻認哭兒女故，兩目皆盲。公潦倒終年，貧窘益甚，自反無大過，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月自寫黃疏，禱於灶神，求其上達。如是有年，亦無報應。至四十七歲，時除夕，與替妻一女夜坐，舉室蕭然，淒涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角中皂服之士，鬚髮半蒼，長揖就坐，口稱姓張，自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相尉。公心異其人，執禮甚恭。
因言平生讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏為張誦之。張曰：余知君家事久矣，君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也。公大驚曰：聞冥冥之中，纖善必錄。余誓行善事，烙奉規條久矣，豈盡屬虛名名乎？張曰：即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用詩文、舊冊裹物糊窗，甚至以之拭桌。且藉口曰：旋汙而旋焚之。
君日日親見，略不戒渝一語，但遇途間字紙拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已。其實慈悲之念，並未動於中也。且君家蝦蟹之類，亦登於庖，彼獨非生命耶？若口過一節，君語言敏妙，談者多傾倒於君，君彼時出口，心亦自知傷厚，但朋談圓熟中，隨風汕笑，不能禁止。舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾。
乃猶以簡厚自居，吾誰欺，欺天乎？淫邪雖無實跡，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳。君自反身當其境，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也。此君之條規誓行者尚如此，何況其它！君連歲所焚之疏，悉陳於天。上帝命日遊使者察君善惡，數年無一實善可紀。
但於私居獨處中，見君主貪念、淫念、妒嫉念、偏急念、高己卑人念、憶往期來唸、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此謂種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何猶祈福哉？公驚愕惶悚，伏地流涕曰：君既通幽事，定系尊神，願垂救度。張曰：君讀書明理，亦知慕善為樂。
當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恆性是以不固。故生平善言善行，都是敷衍浮沉，何曾有一事著實。且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今後，凡有貪、淫、客氣、妄想諸雜念，先具猛力？一切屏除。收拾乾乾淨淨一個念頭，只理會善一邊去。
白話文：
明朝嘉靖年間，江西有個姓俞的先生，名叫俞都，字良臣，他很有才華，學識淵博。十八歲就考上了秀才，每次考試成績都很好。到了壯年，家境貧寒，就以教書為生。他和同縣學的十幾個人組織了一個文昌社。他們提倡愛惜字紙、放生，並戒除淫邪、殺生、說壞話等，這些善行持續了很多年。他前後參加了七次科舉考試，都沒有考中。他生了五個兒子，其中四個都夭折了。第三個兒子非常聰明，腳底有兩顆痣，夫妻倆很珍惜他。但是這個兒子在八歲時，在村裡玩耍時走失了，不知道去了哪裡。
他生了四個女兒，只剩一個活下來。他的妻子因為思念兒女，哭瞎了雙眼。俞先生整日潦倒，生活更加困窘，他反省自己，覺得沒有做過什麼大錯事，卻遭受了上天的懲罰。年過四十後，他每年臘月都會親自寫黃色的奏章，向灶神祈禱，希望灶神能將他的冤情上達天庭。這樣做了很多年，也沒有任何回應。到了四十七歲那年除夕夜，他和妻子、唯一的女兒一起坐著，整個家裡空蕩蕩的，大家都淒涼地相互安慰。忽然聽到敲門聲，俞先生點著蠟燭去看，看到一個穿黑衣服的人站在門外，鬍鬚頭髮都有些花白，他向俞先生作揖後就坐下，自稱姓張，是從遠方來的，聽說俞先生家裡愁苦嘆息，特地來慰問。俞先生覺得這個人很特別，對他非常恭敬。
俞先生就向張先生訴說自己一生的讀書和善行，到現在功名沒有成就，妻子兒女也不全，生活困苦，並且把多年來燒給灶神的奏章拿出來給張先生看。張先生說：「我知道你家裡的事很久了，你心裡的惡念太重，只追求虛名，滿紙都是怨恨，冒犯了天帝，恐怕受到的懲罰不止於此。」俞先生大驚失色說：「我聽說冥冥之中，即使是極小的善行也會被記錄。我發誓要行善，而且遵守這些規條很久了，難道都是虛名嗎？」張先生說：「就拿你規條中愛惜字紙這一條來說，你的學生和朋友們，大多用詩文、舊書來包裹東西、糊窗戶，甚至用來擦桌子。他們還藉口說：『弄髒了就燒掉。』你每天都親眼看到，卻從來沒有阻止過一句話，只是在路上撿到字紙拿去燒掉，這有什麼用呢？社團裡每月放生，你跟著大家跑來跑去，都是人云亦云，如果別人不發起，你也就不會做了。其實你心中並沒有真正慈悲的念頭。而且你家裡吃的蝦蟹之類的，也都上了餐桌，難道牠們不是生命嗎？至於說話這一點，你口才很好，說話時大家都很佩服你，你說話時，心裡也知道這樣會傷害人，但是在大家說笑之間，你就隨口說出來了，不能控制自己。你的尖酸刻薄，觸怒了鬼神，陰暗的惡行，不知道有多少。
你還自認為是寬厚的人，你欺騙誰呢？欺騙上天嗎？淫邪雖然沒有實際的行為，但是你看到人家的漂亮女兒，一定會盯著看，心裡就開始動搖，不能控制自己，只是沒有邪緣來湊合而已。你反問自己，如果身處那種情況，你能像魯國的男子那樣堅守嗎？就說你一生沒有邪淫的行為，可以對天地鬼神發誓，這真是虛妄之言。你所發誓要做的規條都如此，更何況其他的呢！你這些年所燒的奏章，都被呈報給了上天。天帝命令日遊使者考察你的善惡，多年來沒有一件真實的善行可以記載。只是在私下獨處時，看到你心裡充滿貪念、淫念、嫉妒念、偏激念、抬高自己貶低別人的念頭、回憶過去期盼未來的念頭、恩仇報復的念頭，這些念頭不斷湧現，無休無止。這些就是你種種的惡念，它們在你的心中根深蒂固，神明已經記錄了很多，天罰也會越來越嚴重，你躲避災禍都來不及了，怎麼還求福呢？」俞先生驚恐害怕，伏在地上流淚說：「您既然通曉陰間的事，一定是神仙，希望您能救救我。」張先生說：「你讀書明理，也知道嚮往善良是快樂的。
當你聽到一句善言時，就非常激動；看到一件善事時，就非常受鼓舞。但是很快就忘記了，你信奉善的根基本來就不深，所以恆心也不堅固。因此你一生所說的善言善行，都是敷衍了事，從來沒有一件是真正踏實的。而且你心中充滿惡念，反覆纏繞，還想要上天給你好報，這就像種滿荊棘，卻痴心妄想收穫好莊稼，難道不是荒謬嗎！你從今以後，凡是有貪念、淫念、驕傲、妄想等各種雜念，都要先下狠勁，把這些念頭全部清除乾淨。只留下一個乾淨的念頭，一心一意只做善事。」