《靈驗良方彙編》~
1. 卷之上
2. 總論
男女異形而同體，飲食起居，寒暑痛癢，婦人與男子無異，惟胎產、崩淋、經帶有不同耳。大抵婦人鬱氣偏重，比男子似難調理，故曰莫治一婦人也。
蓋婦人衝任之脈，為十二經之會海。苟能謹於調護，則衝任和平，氣血宣行，月水如期而孕。若脾胃虛弱，衝任虧損，則榮衛不足，月水不調，而難於子息。甚者帶下、崩淋，致有癥癖之患。縱或成孕，難免墮產之憂。
衝脈起於二陰之中，直衝上面至胸，為十二經脈之海；任主胞胎。婦人系胎於腎心，胞胎虛則風寒乘之，故不孕。腹痛曰疝，塊痛曰癥，聚散無常曰瘕，皆血病也。
脈之難明，古今所病也。至虛亦有盛候，大實亦有贏狀，疑似之間，便有死生之異。故凡欲診病者，當問病人從來氣稟盛衰、居處苦樂、所傷何物。若產後，須問坐草難易、飲食遲早、惡露多少、生子存亡。蓋傷形傷血之不同，補氣補血而有異。飲食失節宜調中，生子不存兼開鬱。
婦女尺脈盛而右手脈大，皆其常也。若有腎脈微澀，或左手關後尺內脈浮，或肝脈沉而急，或尺脈滑而繼續不勻，皆經閉不調之候也。
婦人之脈，三部浮滑，而別無它病不行經者，孕也。又尺數而旺者亦然。左尺洪大為男，右尺洪大為女（一曰右尺沉實為女）。
凡女子天癸未至之時，屬少陰；既行，屬厥陰；已絕，屬太陰。故胎產之病，皆從厥陰。
婦人寸、關脈皆調而尺脈絕不至者，或來而斷續者，皆主月水不利。常患小腹以至腰痛、氣滯，上攻胸臆也。
婦人崩漏血下，脈來急數者死，遲緩者生。
婦人癥瘕積聚，脈來弦急者生，虛微者死。
胎前六、七個月，脈來實大、牢強者生，沉細者死。
白話文：
[總論]
男人和女人在外形上有差異但身體構造基本相同，對於飲食作息、冷熱疼痛的感受，女性和男性並無不同，只是在懷孕生產、月經過多或過少、以及月經週期等問題上有所區別。大體來說，女性的情緒抑鬱問題較男性嚴重，因此調理起來似乎更為困難，所以有說法稱「不要去治療一個女人」。
女性的衝脈和任脈是十二條經絡的匯聚點。如果能夠妥善調養保護，衝脈和任脈就會保持平和，氣血運行順暢，月經週期正常，容易懷孕。然而，如果脾胃功能虛弱，衝脈和任脈受到損傷，那麼身體的營養和防禦能力就會下降，月經週期紊亂，導致難以懷孕。嚴重的話，可能會出現白帶異常、月經過多或過少等問題，甚至引發腫瘤等疾病。即使成功懷孕，也可能面臨流產的風險。
衝脈起源於兩腿間，直通到胸部，是十二條經脈的匯聚點；任脈主要負責胎兒的成長。女性的胎兒由腎臟和心臟共同支持，如果子宮虛弱，就容易受風寒影響，導致無法懷孕。腹部疼痛被稱為疝，腹部有硬塊且疼痛被稱為癥，聚集和散開沒有定規的被稱為瘕，這些都是血液循環不暢的問題。
脈搏的判斷自古以來就是一件難事。極度虛弱的人也可能出現脈搏強勁的現象，而極度強壯的人也可能出現脈搏虛弱的現象，在這種似是而非的情況下，可能就意味著生死之別。因此，醫生在診斷病情時，應詳細詢問患者的體質、生活環境、受傷情況等。如果患者是產後，還需詢問分娩是否順利、飲食恢復時間、惡露量、新生兒是否存活等。因為傷及形體和傷及血液的處理方式不同，補充氣力和補血的方式也有所區別。飲食失調應調整中焦，如果新生兒不幸夭折，還需開導患者。
女性的下肢脈搏通常比較強，右手脈搏相對較大，這都是正常的。但如果腎脈微弱且帶有澀感，或者左手手腕後方的下肢脈搏浮動，或者肝脈沉且緊，或者下肢脈搏滑且不均勻，這些都是月經不調的徵兆。
女性的三部脈搏浮滑，而且沒有其他疾病，但月經卻沒有來，那可能是懷孕了。此外，下肢脈搏快速且旺盛也是懷孕的跡象。左下肢脈搏洪大表示懷的是男孩，右下肢脈搏洪大表示懷的是女孩。
女性在青春期前屬於少陰，進入青春期後屬於厥陰，更年期後屬於太陰。因此，懷孕生產的相關問題都與厥陰有關。
女性的寸、關脈搏正常，但下肢脈搏完全消失，或者時斷時續，都表示月經週期不正常。這通常伴隨著小腹到腰部的疼痛，以及胸悶等症狀。
女性大量出血，脈搏急促，表示生命垂危；脈搏緩慢表示尚有生存機會。
女性患有癥瘕積聚等疾病，脈搏弦急表示病情穩定；脈搏虛微表示病情危急。
懷孕六、七個月的女性，脈搏實大且堅固，表示胎兒健康；脈搏沉細表示胎兒危急。
3. 論經血
經，常候也；血者，水穀之精氣也。飲食入胃，精氣輸之於脾，脾氣上歸之於肺，調和五臟、灑陳六腑。在男子則化為精，在女子上為乳汁，下為月水。脈屬衝任，沖為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，三旬一見，以象月盈則虧也。太過、不及，俱為不調。
行經之際，最宜謹護，一有鬱抑，宿血必停。走於腰脅，注於腿膝，遇新血繫縛則疼痛不已。散於四肢則麻木不仁，入於血室則寒熱不定，或怔忡而眩暈，或煩悶而狂言，或湧上出，或歸大腸，諸病雜出矣。如先期而至者，血之熱也。後期而至者，血虛也。將行作痛者，氣滯也。
行後作痛者，血虛也。紫者為風，黑者為熱，淡者多痰，如煙塵水者血不足也。大要不出肝脾兩經，肝藏血，脾統血，恚怒傷肝，勞役傷脾，經水所由病也。
臨經之際，切不可用苦寒、辛散之劑。
逍遙散，治脾經血熱，或往來潮熱等症。
當歸（五錢），芍藥，茯苓，白朮（各一錢），柴胡（八分），甘草（六分）
加丹皮、陳皮、梔子即加味逍遙散，治血熱發熱，或潮熱、晡熱、自汗、頭痛、口乾、腹癰，或水道澀痛等症。
歸脾湯，治脾經鬱火，或失血，盜汗，或驚悸怔忡，或肢體作痛等症。
人參，白朮，黃耆，茯苓，當歸，遠志，龍眼，棗仁，木香，甘草
加柴胡、山梔即加味歸脾湯，治失血過多、發熱有汗，或怔忡驚悸、妄言妄見、睡臥不安等症。
小柴胡湯，治怒火傷肝等症，或發熱，或結核腫痛，或晡熱。
柴胡，黃芩，人參，半夏，甘草
加丹皮、梔子即加味小柴胡湯。
加味四物湯，治血分有熱等症。
當歸，川芎，芍藥，熟地，柴胡，梔子，丹皮
補中益氣湯，治元氣虛損，惡寒發熱、倦怠少食、煩渴等症。
黃耆（二錢），甘草（五分），陳皮（七分），柴胡（三分），升麻同白朮（一錢），當歸（二錢）
薑、棗、人參煎服。
人參養榮湯，治脾經血虛，兼治潰瘍寒熱、少食短氣。
人參，白朮，陳皮，黃耆，當歸，白芍，甘草，茯苓，熟地，遠志，肉掛，五味，姜，棗
六味地黃湯，此壯水制火之良劑，治腎虛發熱作渴、小便淋秘、痰壅失音、咳嗽吐血、眩暈、眼花耳聾，咽口瘡、自汗盜汗、便血。幾肝經不足之症，尤當用之，蓋水能生木故也。此水泛為痰之聖藥，血虛而熱之神劑電。
熟地（八兩），萸肉（四兩），山藥（同）茯苓（三兩），丹皮，澤瀉（同）
加肉桂能補腎，引火歸源。加附子即「八味」，治命門火衰，不能生土，以至腎胃虛寒而患流注等症。《經》云：益火之源，以消陰翳。即此方也。再加當歸、生地，五味子即腎氣丸，治熱渴、月經不調等症（附子用童便浸數日，火煨透，切開無白星為度）。
桂枝桃仁湯，治氣血鬱滯、經水不行、腸中作痛，漸積成塊，臍下如覆缽。
桂子，生地（各二錢），芍藥（一錢），桃仁（七粒），甘草（七分）
溫經湯，治風冷客於血室，以致凝結作痛，其脈沉緊。
當歸，川芎，桂心，蓬朮，芍藥，丹皮，牛膝，人參，甘草
交加丸，治經水不調、血塊氣痞、肚腹腫痛。
生地（一斤），川芎（一兩），延胡（同），當歸（二兩），芍藥（一兩），木香（五錢），沒藥（一兩），香甜（四兩，醋煮），老薑（一斤）
生地、老薑各搗汁，以薑汁浸生地，以生地汁浸姜渣，汁盡為度。同諸藥為末，米醋糊為丸，空心，薑湯下。
八珍湯，治氣血虛弱、脾胃虧損、惡寒發熱、煩躁作渴等症。其湯即「四物」合「四君子」。
一婦人行經，色淡如黃漿，心腹嘈雜汪洋，此脾胃濕痰故也。以「二陳」合「四物」加細辛、蒼朮，數服而愈。
一婦人經事欲行，臍腹絞痛，臨行血澀。以四物加延胡、檳榔、香附、青皮，數服而愈。
一行經後小腹作痛，此氣血俱虛也。用八珍湯加砂仁、延胡，數服而愈。
一經水下如黑豆汁，此絡中風熱也。以「四物加黃芩、川連、荊芥穗、蔓荊子，數服血清色轉。
一行經時著惱，瘀血作痛。以「四物」加桃仁，紅花、延胡、莪朮、青皮，數服血通而愈。若以氣治而用香燥止痛之劑，非也。
一經水適來適斷，寒熱往來。以小柴胡湯二服，寒熱即止。後以「四物」調理而安。
一少婦行經時，因飲食多汗，用冷水抹身，即得傷寒似瘧，譫語狂亂。醫投雙解散，汗如雨，反如風狀，脈弦而大。不知此症因冷水外閉其汗，內阻其血，邪熱入血室，經血未盡、血得邪熱，乍靜乍亂、寒熱譫語，掉眩類風。用玉燭散下之，譫語即定，次以四物、小柴胡湯而愈。
一婦人氣盛血少、火旺痰多，因事不遂意，得怔忡之患，心惕然而驚，時發時止。每服鎮心金石之藥，愈不安，左手脈弦而大，右手浮滑不勻，此是血少火旺，氣盛痰多故也。須用溫膽湯加蘇子、海粉，數服而安。後用安神丸全愈。
一經水過時，行後復行，面色痿黃。身倦無力。用「四物」加荊芥、續斷（炒）、乾薑、炙草而愈。
一錯經妄行，上出於口鼻者，火載血上，氣之逆也，當治以滋陰降火、順氣調經。此症脈必芤澀，久則成癆，宜用「四物」加丹皮、犀角、阿膠、茯苓、黃耆、梔子、麥冬之類。
一經水先期而來者，血虛有熱也。治當補血清熱，「四物，加黃芩、黃連、知母、黃柏、阿膠、甘草之類。
一經水過期不來作痛者，血虛有寒也。治當溫經養血，宜「四物」加桃仁、紅花、香附、肉桂、莪朮、木通之類。
一經水將來作痛者，血實氣滯也。治當行經順氣，「四物」加香附、桃仁、延胡、丹皮、紅花、莪朮、黃連之類。
一經水久不行發腫者，瘀血滲入脾經也，治當活血、健脾、行氣，「四物」加桃仁、紅花、丹皮、肉桂、厚朴、木香、牛膝、乾薑、玄胡、香附之類。
一若脾胃無虧，暴怒氣逆，或生冷所傷，陰血凝滯，月水不通者，宜用通經丸。若脾胃虛弱，不能自生血者，宜用「六君子」。若脾火內郁，損耗其血者，宜用歸脾湯。若肝脾虛熱，氣血受傷，而經水不通者，宜加味逍遙散。若脾胃虛寒，陰血不足，氣逆發熱，月經不調，至胎氣不成者，宜用艾葉丸。
若肝腎虧損，陰虛發熱，月經不調，或崩漏帶下，或便血吐衄，小便淋瀝，或晡熱內熱，寒熱往來，或盜汗自汗，不對發熱，宜用六味丸。若兼氣不足，飲食不思，佐以「六君子」。若脾經血燥發熱，月經不調，宜用四物湯。若脾經虛熱，為肝經怒火所致，宜「四君子」，佐以加味逍遙散。
若脾經氣虛血弱，兼晡熱內熱者，宜八珍湯加柴胡、丹皮。若元氣下陷而致有諸症，又宜補中益氣湯。
一胎動不安，元氣無虧者，宜用參蘇飲。若脾氣虛弱，宜用「六君子」加紫蘇。鬱結傷脾，宜「四君子」加柴胡、梔子、蘇梗。若鬱怒傷肝脾者，宜「六君子」加柴胡、梔子、枳殼。
一達生散，厚味安逸者宜用，芻蕘勞役者不宜。