《靈驗良方彙編》~ 附《胎產要訣》
附《胎產要訣》
1. 附《胎產要訣》
山陰天樂張岱宗先先生原本
張暘谷公所著，公之弟宏所公五世孫岱宗先生手錄，前經蕭山俞文起先生校閱，周翰林石公先生撰公本傳，具言公通歧黃，制產科書。傳曰：
公諱日初，字暘谷，世居天樂，有名所謂岳山張也（即杜家弄）。
公性至孝，自幼喪母，及長哀號，時廬於墓側。家素豐，好施與；兼通歧黃，制產科書。有求治者不拒，亦不受所酬。種德讀書，世其家。配陳太君，舉丈夫子三。幼君以目疾廢學，其兩君皆登文學，名噪諸生。至文孫特起科第，聯綿歷膺，內外顯要。曾元英英秀露，玉潤珠含，其所就又局可量也！（余與公之諸孫蘭岑。
白話文：
天樂張岱宗先生是張暘谷公的五世孫，親手抄寫了張暘谷公的著作。蕭山俞文起先生校閱過此書，翰林周石公先生寫了張暘谷公的傳記，其中提到他精通醫術，尤其擅長婦產科，著有相關書籍。
張暘谷公名叫日初，字暘谷，世代居住在天樂，就是俗稱的岳山張家。他非常孝順，自幼喪母，長大後經常在母親墓旁哀傷哭泣。張家家境富裕，他樂善好施，精通醫術，專精婦產科，著有相關書籍。凡是求醫的人，他都樂於接診，從不索取報酬。他注重修德讀書，繼承家業。他的妻子是陳太君，生了三個兒子。老大因為眼疾而無法讀書，老二和老三都考取了功名，名聲遠播。到了孫子輩，更出了狀元，家族世代顯赫。真是英才輩出，光芒四射，他們取得的成就更是難以估量。我與張岱宗先生的孫子蘭岑有交情。
進士公。同舉丁西鄉薦，及余先售南宮與修史館，公之諸孫云生太守公適任刑部郎官，官餘暇日，每敘世誼，頌世德，必三覆於公之為人。余因喟然嘆曰：人不能側身修行而欲冀熾昌其後也，曷不以暘谷先先為鑑！公事事可傳，而余輩所服膺者，尤在至性過人，治謀不匱焉爾。
公墓在清化小甲山，余嘗登臨，聞為公所自築，郁蔥佳氣，其鍾靈未有艾云。
賜進士翰林院日講官通政司參議年家眷世侄孫周之麟拜
白話文：
進士公
您和丁西鄉一同被舉薦，我則先被錄取南宮和修史館。您的諸孫說您生前曾任太守，後來又擔任刑部郎官。您在官餘暇日，常與人敘述往昔情誼，頌揚您的美德，必會三番五次地讚揚您的為人。我因此長嘆一聲說：「人不能只顧自己修行，卻期望子孫昌盛，何不以暘谷先先為鑑！」您的事蹟事事可傳，而我等佩服您的地方，尤其是在至誠的品格超越常人，治國謀略也不斷地充實。
賜進士翰林院日講官通政司參議年家眷世侄孫 周之麟 拜
注釋：
- 進士公： 指的是一位已經去世的進士。
- 丁西鄉： 可能是進士公的朋友或同榜進士。
- 南宮： 指的是南宮門，是古代京城的一個重要門戶，多與科舉相關。
- 修史館： 指的是負責修撰史書的機構。
- 刑部郎官： 指的是刑部的一個官職。
- 暘谷先先： 是一位古代人物，故事多與不孝和子孫不肖相關，用來警示人們。
- 清化： 指的是一個地名。
- 小甲山： 指的是一座山。
- 郁蔥： 形容草木繁茂，生機勃勃。
- 鍾靈： 指的是凝聚天地之靈氣。
- 艾： 指的是消散。
- 賜進士翰林院日講官通政司參議年家眷世侄孫： 指的是周之麟的身份，他可能是進士公的後代或友人，也是一位官員。
總結：
這段文字主要是在讚揚一位已故進士的品格和功績，並以暘谷先先的故事作為反面教材，警示世人注重品格修養的重要性。同時，也表達了對這位進士的敬佩和懷念之情。