《靈驗良方彙編》~ 卷之一 內科 (14)
卷之一 內科 (14)
1. 治夢遺淋濁
經驗豬肚丸，治夢遺泄精，進飲食，健肢體。此藥神應，瘦者服之自肥，莫測其理。
白朮（麵炒，五兩），苦參（白者，三兩），牡蠣（左扇者，煅研，四兩）
上為末，用雄豬肚一具，洗淨以磁罐煮極爛，石臼內搗如泥，和藥末，再加肚汁搗半日，丸如桐子大。每服四、五十丸，日進三服，米飲送下。久服自覺身肥而夢遺永止。
以上諸方，治夢遺淋濁等症，頗為詳備矣。然予曾見一友，年十六、七即思此病。至二十歲外，日甚一日。百計醫治，無藥不試，總無一效。旁觀者咸謂其必不能久，後有人授以上視泥丸之法，行之數日，其病如失。自後不必服藥，永無前患。所云泥丸者，在頭頂心，道家謂之上丹田。
教人久視乎此，可得長生，非以治遺濁之病也。而予友乃以之治病立效者，蓋遺濁皆由元氣下陷而然。《孟子》言：志為氣之帥。故氣未有不隨乎心者，今視泥丸，則心、目皆注乎此，氣方隨心而至於頭頂之上，豈復有下陷而為遺為濁者乎？此所以諸藥皆歷久不效，而是方獨數日即效。以此益信所謂一心療萬病，不假藥方多者，誠確當不易之至論也。
願與天下共寶之。
凡男女交媾將畢之時，即以目視泥丸，則精氣自然收住，不至一泄無餘。若不俟將畢而早用此法，則縱中有收，非但自己留余，亦可兼採陰助滋補，不可勝言，最是養生妙術。
道書云：若欲長生，先須久視。所謂久視者，在乎久視三田。三田者，泥丸為上丹田，心為中丹田，臍為下丹田。若患元氣下陷，則宜久視上丹田。若患思慮紛雜，則宜久視中丹田。若患氣不歸元，則宜久視下丹田。行之精專，實實可以長生。即不能精專，而留意分毫，亦可收分毫之效。
就如場闈點進之夜，苦於紛擾難睡，若以目視心、臍，則自然睡去，此亦分毫之效也。
白話文：
治夢遺淋濁
經驗豬肚丸，能治療夢遺、遺精，增進食慾，強健體魄。此藥效力神奇，瘦弱者服用後都會變胖，其作用機理令人難以捉摸。
藥方組成：白朮（炒至微黃，五兩）、苦參（白色者，三兩）、牡蠣（左邊的貝殼，煅燒研磨，四兩）
將以上藥材研磨成粉末，取一隻雄豬的豬肚，洗淨後用瓦罐燉煮至極爛，再用石臼搗成泥狀，與藥粉混合，加入豬肚的湯汁，持續搗半日，製成如桐子大小的藥丸。每次服用四、五十丸，每日三次，用米湯送服。長期服用，就能感覺身體變胖，夢遺的症狀也會徹底消失。
以上這些治療夢遺、淋濁等症的藥方，已經相當詳盡了。然而我曾經見過一位朋友，十六七歲就患上這種疾病，到二十歲以後，病情日益嚴重。他嘗試過各種治療方法，用盡了各種藥物，卻一點效果也沒有。旁人都認為他活不長久。後來有人教他觀想泥丸的方法，他照做幾天，病症就如同消失了一般。此後他無需再服藥，就再也沒有復發過。這裡說的泥丸，是指頭頂正中的位置，道家稱之為上丹田。
道家認為，久視泥丸可以長生不老，並不是用來治療遺精、淋濁的。但是我的朋友卻用此法治好了病，效果顯著。這是因為遺精、淋濁都是由於元氣下陷所引起的。《孟子》說：「志為氣之帥」，所以氣的運行一定會隨著心意而轉移。現在觀想泥丸，心神和目光都集中於此，元氣就會隨著心意上升到頭頂，怎麼還會下陷而導致遺精、淋濁呢？所以其他藥物長期服用都無效，而這個方法卻幾天就能見效。這更加證明了「一心療萬病」的道理，不必依賴大量的藥物，這確實是不容置疑的真理。
我希望與天下人共同珍藏這個方法。
男女交合將結束時，觀想泥丸，精氣就能自然收斂，不至於完全洩精。如果還沒結束就使用此法，雖然也能收斂一部分精氣，不僅能自身儲存精氣，還能兼顧滋陰補腎，其益處不可勝數，這是最好的養生方法。
道書上說：想要長生，就要久視。所謂久視，就是長期觀想三田。三田是指：泥丸為上丹田，心為中丹田，臍為下丹田。如果元氣下陷，就應該久視上丹田；如果思慮紛雜，就應該久視中丹田；如果氣機不歸元，就應該久視下丹田。如果能專心致志地去做，確實可以達到長生的目的。即使不能做到專心致志，只要稍微留意，也能收到一些效果。
例如科舉考試那晚，因為緊張而難以入睡，如果觀想心、臍，就能自然入睡，這就是稍微留意的效果。