《經驗選秘》~ 卷四 (1)
卷四 (1)
1. 卷四
通治經閉
蠶砂四兩，炒半黃色，用無灰酒斤半，用瓦罐煎滾，瀝去蠶沙，將酒入瓷瓶封固，每溫飲數杯自通。如因脾胃損傷，血枯不行者用加減補中益氣湯：
黨參，白朮（各二錢），炙耆，柴胡（各七分），歸身，白芍，川芎，陳皮（各一錢），神麯（炒），麥芽（炒），炙草（各五分）
薑、棗引，水煎服，如因氣鬱血閉不行者，用開鬱二陳湯：
陳皮，茯苓，蒼朮，香附（制），川芎（各一錢），半夏（制），青皮，莪朮，檳榔（各七分），甘草，木香（各五分）
姜引，水煎服。更宜服四制香附丸，以經行為度。
四制香附丸：此婦人常用之要藥也。淨香附一斤，用酒、醋、鹽水、童便各浸三日，焙研；烏藥八兩，共為末，醋和為丸，開水下。
室女經閉，遍身浮腫。
月水初行，誤用冷水洗手，血見冷則凝不出，面色青黃，遍身浮腫。人作水腫治之不效，宜用通經丸通血、消腫即愈。
三稜，莪朮，赤芍，川芎，當歸，紫菀，劉寄奴（各八分），川山甲（一片）
共為末，米糊為丸，酒送下。
經逆上行，從口鼻出血。
先以好京墨磨一盞服之，其血立止。次用：
歸尾，紅花（各三錢）
水盅半，煎八分服。
處女經水久閉
繹緯屑（四錢），紅花（四錢），胡桃肉（半斤），陳酒（半斤）
煎服。
赤白帶下，帶久不止者，專以補虛為主，宜服十全大補湯去地黃，加陳皮、半夏、乾薑，分兩隨酌，煎服。亦有諸藥不效，年久不愈，乃濕熱也。
貫眾一個（去皮毛），以好醋泡透，慢火炙熟，研末，每服三錢，空心米湯調服，神效。
赤白帶下臍腹疼痛
白芍（二兩，炒），乾薑（五錢）
共為細末，每服三錢，空心溫米湯調下，效驗如神。
乾血癆神方，過三年者不治。
白鴿子一隻，去腸雜，入血竭一兩，以線縫合，陳酒煮熟食之，瘀血即行。如心中慌亂，急食白煮豬肉一塊即止。病二年者，用血竭二兩，三年三兩。
血淋，白雞冠花燒灰存性，米湯調服三錢，數服愈。
種子芻言
方書每載種子一門，誠屬綿延宗祀之苦衷。竊蕃謂子孫蕃衍，皆由租宗積德。已身行善，上天賜以嗣息，使獲多男之慶，得遂燕翼之謀。所關非淺，豈可強求？每見富貴之家，年未四十，託名無子，藉號體虛，廣蓄姬妾，偏覓奇方，金石雜投，辛溫並進，以為毓麟有望。誰知腎火熾而情欲肆，情欲肆而精液漓，神衰形喪，終嘆無兒。
兼之年壽不永，中道棄損，而與寡欲多男之說不大謬哉？上天好生，挽回甚速，奉勸艱嗣君子，深體天心，廣行陰□。出言配天地之和，居心存忠厚之意；肅房幃而勿求美色，談嗜欲而毋所乃躬。或敦宗睦本，或濟急扶危，或流傳善書，或創興義學、或矜恤孤婺，或施槥助葬，或饋藥送衣。或有力而獨為，或無資而勸募。
白話文：
[卷四]
經閉的通用治療方法
用炒到半黃色的蠶砂四兩，加入一斤半無灰酒，用瓦罐煎煮沸騰，濾掉蠶砂，將酒倒入瓷瓶密封。每次溫熱喝幾杯，經血自然暢通。如果是因為脾胃損傷，導致血枯無法行經，可用加減補中益氣湯：
黨參、白朮各二錢，炙黃耆、柴胡各七分，當歸身、白芍、川芎、陳皮各一錢，炒神麯、炒麥芽、炙甘草各五分。
加入薑、棗引導藥性，用水煎服。如果是因為氣鬱導致血閉無法行經，可用開鬱二陳湯：
陳皮、茯苓、蒼朮、制香附、川芎各一錢，制半夏、青皮、莪朮、檳榔各七分，甘草、木香各五分。
加入薑引導藥性，用水煎服。同時也適合服用四制香附丸，直到月經來潮為止。
四制香附丸：這是婦女常用的重要藥物。將乾淨的香附一斤，分別用酒、醋、鹽水、童便浸泡三天，焙乾研磨成粉；再加入烏藥八兩，一起研磨成粉，用醋調和製成藥丸，用開水送服。
處女經閉，導致全身浮腫。
月經初來時，誤用冷水洗手，血液遇冷凝滯無法排出，導致面色青黃，全身浮腫。人們當作水腫來治療卻沒有效果，應該用通經丸來疏通血脈、消除腫脹，就會痊癒。
三稜、莪朮、赤芍、川芎、當歸、紫菀、劉寄奴各八分，穿山甲一片。
將所有藥材研磨成粉，用米糊製成藥丸，用酒送服。
月經逆行，從口鼻出血。
先用好的京墨磨成一碗服用，出血會立刻停止。然後服用：
當歸尾、紅花各三錢。
用水半碗煎煮至八分，服用。
處女月經長期閉塞
繹緯屑四錢、紅花四錢、胡桃肉半斤、陳年黃酒半斤。
一起煎煮服用。
赤白帶下，長期不止，應以補虛為主，適合服用十全大補湯，去除地黃，加入陳皮、半夏、乾薑，用量根據情況調整，煎煮服用。也有一些患者用藥無效，多年不癒，那是因為濕熱引起的。
貫眾一個（去除皮毛），用好醋浸泡透，用小火烤熟，研磨成粉，每次服用三錢，用空腹米湯調服，效果非常好。
赤白帶下伴隨臍腹疼痛
炒白芍二兩、乾薑五錢。
將藥材一起研磨成細粉，每次服用三錢，空腹用溫米湯調服，效果神奇。
乾血勞神方，病程超過三年就難以治癒。
用白鴿子一隻，去除內臟，將血竭一兩放入鴿子腹中，用線縫合，用陳年黃酒煮熟食用，瘀血就會排出。如果感到心中慌亂，立刻吃一塊白煮豬肉就會停止。病程兩年的用血竭二兩，三年的用三兩。
血淋，用白雞冠花燒成灰，保留藥性，用米湯調服三錢，服用幾次就會痊癒。
關於生育的淺見
醫書上每每記載關於生育的內容，的確是為了延續宗祀的苦衷。我認為子孫的繁衍，都是因為祖先積累的德行。自身行善，上天就會賜予後代，使人得到多子的喜慶，實現傳宗接代的願望。這關係重大，豈能強求？常常看到富貴人家，不到四十歲，就假稱無子，藉口身體虛弱，廣納姬妾，偏求奇方，亂用金石藥物，使用辛溫補品，以為有望生子。卻不知道這樣會導致腎火旺盛，性慾放縱，性慾放縱則精液稀薄，神衰形憊，最終還是嘆息沒有兒子。
而且還會導致壽命不長，中年早逝，這與寡欲多生的說法不是大相徑庭嗎？上天有好生之德，勸告求子的君子，要深刻體會上天的心意，廣行善事。說話要符合天地間的和諧，內心要存有忠厚之意；約束房事不要貪圖美色，談論嗜慾要有所節制。或者敦親睦族，或者救濟急難，或者傳播善書，或者創辦義學，或者憐恤孤寡，或者施棺助葬，或者贈藥送衣。或者有能力就自己做，或者沒錢就勸募。