《雞峰普濟方》~ 卷第三 (14)
卷第三 (14)
1. 百解散
治風溫疫氣頭昏壯熱肢節煩疼
前胡、柴胡、人參、白朮、茯苓、羌活、桔梗、川芎（各一兩）、甘草、陳皮（各二分）
上為細末，每服二錢，水一盞，生薑三片，同煎至六分，去滓食後溫服。
白話文：
百解散
治療風溫疫氣導致的頭昏、發熱、四肢關節疼痛：
將前胡、柴胡、人參、白朮、茯苓、羌活、桔梗、川芎（各一兩）、甘草、陳皮（各二分）研磨成細粉。每次服用二錢，用一杯水，加三片生薑一起煎煮至六分，去除藥渣後，飯後溫服。
2. 三山丸
治傷寒、食疫氣、溫黃疾病、勞瘧、嵐瘴：
山茵陳、川大黃（各五兩）、常山、山梔子、杏仁、芒硝（各三兩）、豉心（五兩）、巴豆（一兩）、鱉甲（二兩）
（重校定三山丸山茵陳無分兩，此方千金方內亦載之，名曰山茵陳丸，山茵陳合用三兩。）
上為末，煉蜜和丸如梧桐子大，每服十丸，蔥湯下。老幼臨時加減。吃藥或吐或利或汗或瀉，其疫氣當解。如風熱盛未行，再服三五丸投之。婦人血氣刺痛，醋湯下十丸。如患傷寒不定日數，早晚並可服。若不是兼食傷寒，不可於三日以前服之。如是傷寒五七日以後，胸膈痞悶、喘急、嘔逆，亦可服。若無此證候，不可與服。
白話文：
三山丸
治療傷寒、食物中毒、溫熱病、瘧疾、瘴氣：
將茵陳蒿、川大黃（各五兩）、常山、山梔子、杏仁、芒硝（各三兩）、黃豆芽（五兩）、巴豆（一兩）、鱉甲（二兩）研磨成粉末，用蜂蜜混合製成梧桐子大小的丸藥。每次服用十丸，用蔥湯送服。老人小孩可根據情況增減藥量。服藥後可能出現嘔吐、腹瀉、出汗等反應，表示病邪正在排出。如果風熱盛邪未解，可以再服用三到五丸。婦女因血氣導致的刺痛，可用醋湯送服十丸。若患傷寒病程不確定，早晚皆可服用。但如果不是兼有食物中毒的傷寒，服藥時間不可早於第三天。若為傷寒發病五到七天後，出現胸悶、氣喘、嘔吐等症狀，也可服用。若無此症狀，則不可服用。（註：另有版本記載茵陳蒿用量為三兩）
3. 羌活散
治傷寒頭疼體倦發寒熱
羌活、菊花、麻黃、川芎、防風、石膏、前胡、茯苓、蔓荊子、甘草、白殭蠶、細辛（各一兩）、枳殼、黃芩（各半兩）
上為粗末，每服二錢，水一盞，生薑四片、薄荷三葉，同煎至六分，去滓溫服，不以時。
白話文：
羌活散
治療傷寒導致的頭痛、全身倦怠、畏寒發熱。
藥方組成：羌活、菊花、麻黃、川芎、防風、石膏、前胡、茯苓、蔓荊子、甘草、白僵蠶、細辛（各一兩）、枳殼、黃芩（各半兩）。
用法用量：將藥材研磨成粗粉末。每次服用二錢，用一杯水，加四片生薑、三片薄荷葉一起煎煮至原量的六分，過濾藥渣後溫服，不拘時辰服用。
4. 雜治法
凡傷寒之病，本是風寒暑濕疫癘之氣，其證各別。初覺病在表，寒熱頭疼，四肢拘急，六脈浮緊，此乃邪氣膚淺，真氣尚盛，宜發汗而取安也。又有初病時六脈沉澀，宜用理中丸散去冷溫脾胃，候日高再審其脈，必浮洪當令解也。又有兼飲食作孽，因好用消化之藥，雖不利動，要為妄攻，雖復發汗不能解也。
凡調治傷寒，切須慎。初經云：傷寒之病，作於陽者，為病必熱，雖甚而不死，惟陰厥多危。細詳其由，多緣寒藥及妄轉瀉之所致也。
此陰厥證，皆緣始感寒，服辛甘藥發散，既不愈，卻不保其真，而調其穀氣，故邪不退而成此疾。若保真氣，調穀氣，邪必自退也。
若傷真壞谷，邪氣熾盛，變異多端。仲景云：春夏宜汗，是不可下也。下汗須隨其所宜。今病發於陽而反攻下，必致搐熱入骨，氣結伏心胸也。通滯解結藥不可不用。又結胸脈浮大，下之必死，可不慎哉！若自得此疾，全不服藥者，亦得中存真，調谷七日之外，十瘥八九。今轉為藥所誤，十死一生，猶云疏取不盡。
若胃氣不敗，不問強弱，老幼，病重病輕，無緣死得。今勸病者之家，應於病疾，切在安養胃氣，不得妄亂攻取，必無夭枉之人。今將傷寒時氣論，下汗吐補之法，隨順陰陽證候，不損脾胃，保護真源的不誤人之訣，盡述於此。愚每念傷寒有倉卒之變，害人最急。經云：傷寒吐下發汗之相反，其害至速，信哉！愚欲使人人盡達其理。
凡衛生者，幸少留心而詳考之。
治療有下汗吐補交錯，致於死候。
夫病有宜湯宜丸宜散者，宜下宜吐宜汗宜灸宜針宜補者，宜按摩宜導引者，宜蒸熨者，宜澡洗者，宜悅愉者，宜和緩者，宜水宜火者，種種之法，豈能一也？非良善專博，難以得愈。於庸下識淺，亂投湯丸，下汗吐補，動使交錯，輕者令重，重者令死，舉世皆然。
且湯可以盪滌臟腑，開通經絡，調品陰陽，祛分邪惡，潤澤枯朽，悅皮膚，益氣力，助困竭，莫離於湯也。
丸可以逐風冷，破堅症，消積聚，進飲食，舒營衛，宣開竅，緩筋脈，無出於丸也。
散者能散風寒暑濕之氣，攄寒溫濁穢毒，發揚四肢壅滯，剪除五臟之結伏，開腸利胃，行脈通經，莫離於散也。
下則舒豁閉塞。
補則益助虛乏。
灸則起陽救陰。
針則行營引衛。
導引則可逐客邪，流利關節。
按摩則可以祛浮腫於肌肉。
當汗而不汗，則使人毛孔閉塞，悶絕而死。
當下而不下，則使人腹脹通手浮腫而死。
當吐而不吐，則使人胸結上喘，水食不入而死。
白話文：
雜治法
所有傷寒疾病，本源都是風寒暑濕疫癘之邪氣入侵，症狀各有不同。一開始感覺病在體表，出現寒熱頭痛、四肢拘緊、脈象浮緊等症狀，這是邪氣淺表，正氣尚盛，應該發汗治療。也有些人在初期脈象沉澀，應該服用理中丸等溫補脾胃的藥物，等到病情好轉，再觀察脈象，通常會轉為浮洪有力，此時就能解表了。還有些情況是飲食不節造成，這時就應該用消化的藥物，不宜盲目發汗，否則會加重病情。
治療傷寒，務必謹慎。古書上說：傷寒病發於陽的，病情一定發熱，雖然很嚴重，但很少致死；但陰厥（陰寒厥逆）則多危急。仔細分析原因，多半是寒涼藥物或錯誤瀉下造成的。
陰厥這種症狀，都是因為一開始受寒，服用辛甘發散的藥物後不見好轉，反而耗損了正氣，沒有調理脾胃之氣，所以邪氣不去而導致此病。如果能保護正氣，調理脾胃之氣，邪氣自然會退去。
如果正氣受損，脾胃功能失調，邪氣盛極，則病變多端。仲景（張仲景）說：春夏宜發汗，不宜下瀉。發汗、下瀉都應根據病情而定。現在疾病發於陽，卻用下瀉的方法，必然導致熱邪深入骨髓，氣血鬱結於胸中。此時，通利、解結的藥物必不可少。又例如，如果結胸伴隨脈象浮大，下瀉必定致命，不可不慎！如果自己患病，完全不服藥，也能靠自身正氣，調理脾胃，七天後十之八九能痊癒。現在卻因為藥物誤治，十死一生，還說藥力不足。
如果胃氣沒有受損，不論強弱、老幼、病情輕重，都不會無緣無故死去。現在勸告病人及其家人，治療疾病，關鍵在於保養胃氣，不要妄加攻治，就不會有夭折的危險。現在把傷寒的時令氣候、發汗、吐瀉、補益的方法，以及順應陰陽的證候，不傷脾胃，保護正氣的治療原則，都詳細記載於此。我常常擔心傷寒病情變化迅速，危害最大。經書上說：傷寒治療中，吐瀉發汗的錯誤方法，其危害最快，確實如此！我希望人人能明白這個道理。
所有養生的人，希望能多留心，仔細研讀。
治療中，如果發汗、吐瀉、補益等方法交錯使用，會導致死亡。
疾病的治療，有宜用湯劑、丸劑、散劑的；有宜於下瀉、吐瀉、發汗、灸療、針刺、補益的；有宜於按摩、導引、蒸熨、洗浴、心情舒暢、緩和調理、用水或用火的；各種方法，怎麼能一樣呢？如果不是醫術精湛，難以治愈。那些庸醫醫術淺薄，亂投藥物，發汗、吐瀉、補益，方法交錯使用，輕者加重病情，重者導致死亡，世上大多如此。
湯劑可以清洗臟腑，疏通經絡，調節陰陽，祛除邪惡，滋潤乾燥，使皮膚光滑，增強體力，幫助恢復元氣，不能離開湯劑。
丸劑可以驅逐風寒，消除堅硬腫塊，消散積聚，增進食慾，舒暢營衛，疏通竅位，緩解筋脈，不能離開丸劑。
散劑可以散發風寒暑濕之邪氣，排除寒熱、濁穢、毒邪，疏通四肢壅塞，去除五臟鬱結，通利腸胃，運行經絡，不能離開散劑。
下瀉可以疏通閉塞。
補益可以增強虛弱之體。
灸療可以溫補陽氣，救助陰氣。
針刺可以疏通營氣，引導衛氣。
導引可以驅逐邪氣，使關節活動靈便。
按摩可以消除肌肉浮腫。
該發汗而不發汗，就會使毛孔閉塞，憋悶而死。
該下瀉而不下瀉，就會使人腹脹，手足浮腫而死。
該吐瀉而不吐瀉，就會使人胸部鬱結，呼吸困難，飲食不進而死。