《聖濟總錄》~ 卷第一 (7)
卷第一 (7)
1. 庚午歲圖
少陰君火司天。陽明燥金在泉，中見太商金運，歲金太過，氣化運行先天，堅成之紀，曰上徵與正商同，又經言太商下加陽明，太過而加同天符，蓋天符為執法，平金之化也。命曰審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其物外堅，其色白，其味辛，其音商，其數九，其在人也。
白話文：
少陰君火主宰天上的運作，太過會導致上徵與正商的符號一起出現。此外，太過還會導致陽明燥金出現在泉水之中，並且與太商金運相見。歲金太過，氣化運行先天，堅成之紀。也就是說，太商下加陽明，太過而加同天符，蓋天符為執法，平金之化也。這個時候，金氣太過，需要用天符來平衡。
這個時期被稱為審平之紀，意思是收而不爭，殺而無犯。五種變化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其物外堅，其色白，其味辛，其音商，其數九，其在人也。這個時候，金氣太過，所以其氣息潔淨，其性質剛強，其作用散落，其變化堅斂，其政事勁肅，其氣候清切，其命令燥烈，其類象金，其應對秋天，其穀物稻米，其果實桃子，其種子殼，其昆蟲介蟲，其畜養雞，其物品外表堅硬，其顏色白色，其味道辛辣，其聲音商音，其數字九，其在人身上。
在臟為肺，在竅為鼻，在體為皮毛，在病為咳，此歲運所主也，天地之氣，上見少陰，左間太陰，右間厥陰，是以天政所布其氣明，下見陽明，左間太陽，右間少陽，是以地氣肅而其令切，二歲交司之氣，以寒交暑，是歲天地之氣，以熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持於氣交而為病始。
白話文：
在臟為肺，在竅為鼻，在體為皮毛，在病為咳，這是歲運所主。天地之氣，上面見少陰，左邊見太陰，右邊見厥陰，所以天政所佈的氣勢明亮；下面見陽明，左邊見太陽，右邊見少陽，所以地氣肅殺而令嚴。二歲交司之氣，以寒冷交替炎暑，是年天地之氣，以炎熱加上乾燥。雲馳雨府，濕化乃行，時雨乃降。金火合德，上面應熒惑太白，其谷丹白。水火寒熱，持於氣交而為病始。
熱病生於上，清病生於下，寒熱爭於中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤眥瘍，寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌乾腫上，歲半之前，天氣少陰君火主之，少陰有本標之化，寒熱得中，則其氣和，歲半之後，地氣陽明燥金主之，陽明不從標本，而以中氣為化，燥濕相半，則其化平，是歲平金而無勝復，不取化源，惟資歲勝，折其鬱氣，無使暴過而生其病，歲宜以鹹寒調其上，以酸溫安其下，以辛溫調其中，食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，運同地氣，化宜多用溫熱，司氣以涼，用涼遠涼，此其道也。
白話文：
熱病起於上身，清病起於下身，寒熱之氣在人體內爭鬥，人們就會得咳嗽、哮喘、血溢出、血泄瀉、打噴嚏、眼睛發紅、眼疾，寒氣進入胃中。心痛、腰痛、腹脹大、聲音嘶啞、咽喉腫痛以上這些病症，在年紀還不到一歲半的時候，是由天之少陰君火主導的。少陰有根、標之變化，寒熱適中，人的氣色就會好。年紀超過一歲半之後，是由地之陽明燥金主導的。陽明不按照根、標之變化，而是以中氣為變化，燥濕各半，人的氣色就會平順。這一歲的勝氣為金，沒有什麼能與之匹敵，所以不需找化氣的根源，只能藉助這一歲的勝氣，抑制人體內的鬱積之氣，不要讓它過度暴發而生病。這一年應該用鹹寒之氣調理上身，用酸溫之氣安定下身，用辛溫之氣調和中氣，食用白丹之穀，以維持元氣，食用間氣之穀，以消除邪氣，使人體內的氣與地氣一樣運行。化氣應該多用溫熱之氣，司氣使用涼氣，使用涼氣要恰到好處，這就是養生的方法。
初之氣，自己巳年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽水，中見金運，風寒燥三氣，奉少陰之政以行春令。地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍，此太陽之客也。法宜以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無寒邪之害。
白話文：
從去年大寒日申初到今年春分日午初，共有六十天八十七刻半，主位是少角木，客氣是太陽水，中間有金運，風、寒、燥三氣，奉少陰之政來執行春季的命令。地氣遷移，乾燥將要過去，寒冷開始，動物冬眠，水變成冰，霜又降下，風也來了，陽氣鬱結，人們反覆周密地保護自己，關節緊固，腰和大腿疼痛，炎熱的夏季即將開始，內外都會有瘡瘍，這是太陽做客的緣故。方法應當用苦味來補充，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來滋潤。這一年應當種植丹黍，間種稷黍，這樣纔不會有寒冷邪氣的危害。
二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正。凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見金運，風火燥同奉少陰之政，以行舒榮之化，木火相得，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋。目瞑目赤，氣鬱於上而熱，此厥陰之客也。法宜以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，乃無風邪之害。
白話文：
第二個時節，是從春分日中午十二點到小滿日早晨七點。共計六十多天，五行主位是太徵火，客氣是厥陰木，中間見到金運，風火燥同奉少陰之政，以行舒榮之化。木火相得，陽氣佈施，風才能運行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民人才能和順，其病是淋病。眼睛昏花，眼睛赤紅，氣鬱於頭面因而發熱，這是厥陰的客氣。治療方法宜用辛味藥物來補益，用酸味藥物來瀉熱，用甘味藥物來緩和。此節應種植丹苗，間種稻秧，這樣才能免受風邪之害。
三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見金運，天政之所布也，火居火位，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無熱邪之害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正。
白話文：
第三個氣候階段，從小滿日上午 9 時至大暑日上午 5 時，共計 60 天以上，主氣是太徵火，客氣是少陰火，中間夾雜金運，這是上天所頒佈的自然規律。火在火位，大火運行，各種動植物繁茂，寒氣時至，民病為氣厥心痛，寒熱交作，咳嗽氣喘，眼睛發紅，應當治療客氣少陰火，用鹹味滋補之，用甘味瀉之，用酸味收斂之。歲谷應種植丹參，間種大豆，這樣就不會受到熱邪的侵害。第四個氣候階段，從大暑日上午 6 時至秋分日上午 1 時，
凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見金運，土得其位，與金相和，奉陽明之令而行順化。溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽衄、飲發，此太陰之客也。法宜以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用白，間谷用麻，乃無濕邪之害。
白話文：
每逢六十天的週期之外，主管的正是太陰土的部位，客氣是少宮土，中間見金運，土處於它的本位，與金相配，執行著陽明的命令而順應變化。溽暑到來，大雨時降，寒熱互相交替。人們容易患上寒熱、咽喉乾燥、黃疸、鼻衄、飲水時發作的疾病，這些都是太陰之客氣所致。治療方法應該用甘味補益，用苦味瀉下，用甘味緩和。當年的穀物宜用白色，後半年穀物宜用小麻，這樣纔不會受到濕邪的危害。
五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽火，中見金運，歲金雖得位，而客氣少陽用事，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用白。間谷用豆，乃無火邪之害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正。
白話文：
從秋分日寅初，到小雪日子初，一共六十多天，主令的是太商金，客氣是少陽火，其間出現金運，歲金雖然得令，但客氣少陽火得令，怕遇到火臨，暑氣反而來臨，陽氣於是化育，萬物於是生長繁榮，人民於是康泰，其病為溫熱，應該調和少陽之客氣，用鹹味補益之，用甘味瀉下之，用鹹味軟化之，五穀用白色的。間種的穀物用豆類，就可以沒有火邪的危害。終之氣，從小雪日子正，到大寒日戌正。
凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽明金，中見金運，氣運相符，與水相得而為平氣。亦歲之司氣，故燥令行，餘火內格，民病腫於上。咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧霿翳。病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用白，間谷用黍，乃無燥邪之害，是氣也，司氣以涼，用涼無犯，是謂至治。
白話文：
如果一個人的壽命超過六十天，其主位是虛弱的肺水，客氣是金盛的陽明金，其中金運盛行，氣運相符合，與水相得益彰而成為平和之氣。也是一年的司氣，所以乾燥的命令行使，餘火在內部作祟，人們會出現上焦腫脹的疾病。咳嗽氣喘，嚴重時會咳出帶血的痰液，寒氣反覆發作，就會出現霧氣和雲層密佈的天氣。疾病發生在皮毛腠理中，在脅部內停留，向下連接到少腹而形成寒中，應治療陽明的客氣，用酸味來滋補，用辛味來瀉下，用苦味來瀉泄。一年中的穀物以白色為主，間作的穀物用黍子，這樣就可以避免燥邪的危害。這種氣候，司氣以涼為宜，使用涼涼的藥物不會犯禁忌，這是最完美的治法。