《聖濟總錄》~ 卷第二 (26)
卷第二 (26)
1. 己未歲圖
太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少宮土運，歲土不及，上宮與正宮同，少宮上臨太陰，是為天符，土運臨醜，是為歲會，上見天符，下見歲會，三合為治，太一、天符之歲，氣至平也。
白話文：
太陰屬濕土，主管天上的事情，太陽屬寒水，存在於泉水中。在太陰和太陽之間，可以看到少宮土運，今年的土運不夠強。上宮和正宮是相同的，少宮位於太陰之上，這是天符。土運位於醜地，這是歲會。上面看到天符，下面看到歲會，三種力量同時作用，太一和天符之年，氣候比較平穩。
命曰備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其實肉，其蟲倮，其畜牛，其色黃，其味甘，其物膚，其音宮，其數五，其在人也。其藏脾，其主口，其養肉，其病否，此歲運之化也。
白話文：
這叫做備化之紀，氣候和天時相協調，德澤流佈於四種政治體制，五種教化齊備。它的氣候平和，它的性質順應，它的作用高下，它的變化豐滿，它的政令安靜，它的時令是溽蒸，它的命令是濕，它的類別是土，它的應期是長夏，它的穀物是稷，它的果實是棗，它的果實是肉，它的蟲類是倮，它的畜牧是牛，它的顏色是黃色，它的味道是甘甜，它的東西是膚，它的聲音是宮，它的數字是五，在人身上是脾臟。它的藏器是脾臟，它的主體是口，它的養護是肉，它的病症是不否，這是歲運的變化。
歲氣之化，太陰在上，少陽左，少陰右，故地氣上騰而其政肅，太陽在下，厥陰左，陽明右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數至，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷黅玄，間谷命太商太徵者，物成於差夏，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。
白話文：
歲氣演化，太陰在上，少陽在左，少陰在右，所以地氣上升，氣勢嚴肅；太陽在下，厥陰在左，陽明在右，所以天氣下降，氣候寂靜。陰氣獨掌政事，陽氣退避隱藏，大風時常颳起，原野昏暗陰霾，黃白色的塵埃四處散起，雲彩奔騰往南極，寒冷的雨水經常降下，濕氣和寒氣結合，黃黑色的塵埃昏暗，流行的氣息交合，上應鎮星辰星，出產的穀物是黑色和玄色的，間谷取名為太商太徵，萬物生成於夏秋之交，所以陰氣積聚在上，寒氣積聚在下，寒水勝過火，就會形成冰雹，陽光失去溫暖的力量，殺傷人的氣息就開始流行，有餘應該高，不足應該低，有餘應該晚上，不足應該早上，土的利益在於氣的變化。
民氣亦從之，其病寒濕腹滿、身䐜憤、胕腫、痞逆、寒厥、拘急，故曰風化清化勝復同，邪氣化度也。雨化五，寒化一，正化度也。倮蟲靜，鱗蟲育，歲物所宜也。羽蟲耗，熱毒不生，地氣制之也。
是歲土在上，水在下，土勝水，天氣盈，當取化源，歲遇太一天符，其氣至平，不取化源，惟折其水鬱，益其歲勝，贊其陽火，令御甚寒，無使邪勝，食黅玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，運與濕同，宜以燥化，故曰其化上苦熱，中甘和，下甘熱、藥食宜也。歲半之前，其政濕，歲半之後，其令寒。
白話文：
這年土氣在上，水氣在下，土地剋制水氣，天氣充盈，應該取化源之法。歲運遇到太一天符，氣候非常平穩，不必取化源之法，只要折斷其中鬱結的水氣，增強歲運的勝利，幫助陽氣旺盛，讓它抵禦嚴寒，不要讓邪氣勝出。食用黑色和玄色的穀物，保全真正的元氣，食用介於四季變換之時氣候的穀物，保持精氣充盈。這一年宜用苦和燥性溫熱的藥物和食物，運氣與濕性相合，宜用燥性藥物和食物化解，所以說它的化源上方苦熱、中間甘和、下方甘熱，應該用相應的藥物和食物。這一年上半年政事上應注意解決濕性問題，下半年政事上應注意解決寒性問題。
初之氣，自戊午年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見土運，木當其位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
從戊午年的冬至到那年的春分，總共六十天又八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，土氣運轉，木在本位，地氣遷移，寒冷去，春天來，風吹來，萬物生長繁榮，人氣舒暢，風濕相激，下雨較晚，人們容易患出血、筋脈拘強、關節不利、身體沉重、筋骨痿弱的疾病，應調解厥陰之客，用辛甘緩補，以酸瀉之，那年的穀物宜吃黑米，間種稻穀，這樣風就不會為害。
二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見土運，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
第二個氣令，從春分日酉正開始，到小滿日未正結束，總共60多天，主要掌管的方位是太徵火，客氣是少陰火，中間可以看到土運，大火旺盛，萬物順應自然變化，民眾和睦相處，此期間溫熱疾病流行，遠近皆同，濕熱互相衝突，降下雨水，宜調和少陰之客氣，用鹹味來補充，用甘味來瀉火，用酸味來收斂，一年的穀物適合種植黑色和黃色的，間作穀物適宜種植豆類，這樣熱就不會成為邪氣。
三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見土運，氣與運符而行平氣，天政布，濕氣降，地氣騰雨乃時降寒乃隨之感於寒濕則民病身重胕腫胸腹滿宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也。無犯司氣。
白話文：
三之氣，從小滿日申初，到暑日午初，共計六十多天，主位太徵火，客氣太陰土，中見土運，天氣與運勢符應而行，和暖的天氣，天邊飄著祥和的雲朵，雨水適時降落，寒氣隨之而來，感於寒濕則人們會生病，症狀是身體沉重、腿腳浮腫、胸腹滿悶，宜調太陰之客，用甘味滋補之，用苦味瀉之，用甘味緩和之，這一年五穀豐登，間種麻則濕氣不再邪惡，這就是三之氣。不能冒犯司氣。
四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見土運，歲運得位，相火居之，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹滿熱臚脹，甚則胕腫，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。
白話文：
從大暑日正午到秋分日辰正，共六十四天多，主位是少宮土，客氣是少陽火，中間遇到土運，歲運得位，相火居之，怕火臨，炎熱蒸騰，地氣上升，天氣沒有隔開，早晚涼風，濕熱交替，草木凝結露水，濕氣不流動，則白露陰氣遍佈以形成秋天，人們皮膚熱，血暴溢，瘧疾心腹滿熱臚脹，嚴重則身體腫脹，應調節少陽的客氣，用鹹味的藥物來補益，用甘味的藥物來瀉火，用鹹味的藥物來收斂，歲谷宜用黑豆，間谷宜用黃豆，則火不為邪。
五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見土運，土生金，金得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
從秋分這天的早上六點到小雪這天的早上五點，總共有六十多天，主位是太商之金，客氣是陽明之金，中間遇到土運，土生金，金得勢，炎熱的命令已經結束，寒露下降，霜降也提早降臨，草木枯黃凋落，寒氣侵襲身體，君子要周密地保護自己，百姓容易患皮腠疾病，應該調和陽明的客氣，用酸味來滋補，用辛味來發散，用苦味來瀉火，當年的穀物宜種植黑色穀物，間作的穀物宜種植黍，這樣就能防止燥邪侵襲。
終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見土運，水當其位，濕土合氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病人關節禁固腰脽痛，寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，此六氣之化也。氣交之化，歲有水鬱，治宜折之，皆隨勝氣，安其屈伏，無問其數，以平為期，此其道也。
白話文：
最終的氣，從小雪日期的清晨六點開始，到冬至日期的凌晨一點，總共長達六十多天，由少羽水主位，太陽水做客氣，見土運運行於其中，水位相應，濕土之氣相合，寒氣廣佈，濕氣變化大，所以霜雪積聚，陰氣凝結，水變堅冰，陽光失去作用，受到寒冷的影響，病人就會關節僵硬、腰脽疼痛，這是寒濕之氣在氣交之時所造成的疾病。治療此病，應調和太陽之客氣，用苦味滋補，用鹹味瀉下，用苦味堅固，用辛味滋潤。一年生的穀物宜食黑豆，兩年生的穀物宜食稷米，這樣寒氣就無法成為邪氣，這是六氣運化的規律。氣交執行變化，每一年都有水氣鬱積，治療時應予以折除，都應順應旺盛之氣，使陰陽失衡得到調整，不用計較療程，以平穩為目標，這是治療之道。