北宋徽宗趙佶主持編纂

《聖濟總錄》~ 卷第二 (16)

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卷第二 (16)

1. 己酉歲圖

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化運行後天,燥化在上,左藏化,右明化,天氣急而其政切,苦化在下,左黅化,右動化,地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,云趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其為氣也。

白話文:

陽明燥金掌管天象,少陰君火居於地泉,中間可見少宮土運轉,歲土不足,氣化運行於後天,燥化在上位,左邊藏化,右邊明化,天氣急促而其政令嚴格,苦化在下位,左邊暗化,右邊動化,地氣清明而其命令嚴厲,陽氣專權令行,炎熱盛行,物體乾燥而堅固,清新的風氣得以治理,風燥橫行,流於氣交,多陽而少陰,雲趨向雨府,濕化於是敷布,燥極而雨澤,其氣如此。

清熱之氣,持於氣交,風化清化勝復同,所謂邪氣化度也,清化九,雨化五,熱化七,是謂正化度也。金火合德,上應太白熒惑,其谷白丹,間谷命太徵者,歲物所宜,則羽蟲育,地氣所制,則介蟲耗,寒毒不生,其耗白甲品羽,蟄蟲乃見,流水不冰,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振慄癃閟,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,然金為天氣,火為地氣,火能勝金,土運間之,其邪乃微,天氣虛,宜資化源,以助金氣,兼安其運土,無使受邪,食白丹之谷,以安其氣,食間氣之谷,以去其邪,歲宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,運同清氣,宜多地化,治之常也。

白話文:

清涼熱氣的能量,將保持在能量交替之時,風化、清化和勝利都成為同一種狀態,所謂的邪氣變化得到控制。清涼能量產生九次,雨水能量變化五次,熱能量產生七次,則是正能量得到控制。金元素和火元素結合在一起,在太空中與金星和火星相呼應,它們的果實是白色的,在中部地區生長的名為「太徵」的穀物,是今年適合生長穀物,那麼禽鳥就能生長,受到地氣的控制,那麼甲殼類的蟲子就會死亡,寒冷的毒素不會出現,它會消耗白色的甲殼類以及有羽毛的蟲子,冬眠的蟲子就會出現,流水也不會結冰,人們會出現咳嗽、咽喉阻塞、忽冷忽熱、寒戰、小便困難等疾病。清涼的能量先出現,並且劇烈,毛毛蟲就會死亡,熱能量隨後出現,並且劇烈,甲殼蟲就會受到傷害。然而,金元素是大氣的能量,火元素是地氣的能量,火元素能夠戰勝金元素,土元素在它們之間運送,邪氣就會微弱。大氣的能量虛弱,應適當補充來源,以幫助金元素的能量,並同時保持土元素的運送,不讓它受到邪氣的侵害。食用白色的果實,以保持能量。食用混合能量的果實,以去除邪氣。今年宜用鹹味、苦味和辛味,出汗、清涼和散播,與清涼的能量一起運送,宜多以地元素變化,這是治療的常規方法。

歲半之前,天氣陽明主之,若燥淫所勝,木乃晚榮,草乃晚生,民病左胠脅痛,寒清於中感而瘧,大涼革侯,咳腹中鳴,注泄鶩溏,心脅暴痛,嗌乾面塵,腰痛、目昧、眥瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太衝之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,地氣少陰主之,熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏,民病腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛䪼腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,歲運之化,土不及,紀曰卑監,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。

白話文:

  1. 歲半之前,天氣由陽明主導,若被燥淫勝過,木氣晚發,草木晚生,人民會得左脅疼痛,寒清感觸而得瘧疾,大涼革侯,咳腹鳴,注泄鶩溏,心脅暴痛,嗌乾面塵,腰痛、目昧、眥瘍瘡痤癰,病症皆與肝有關,應診足太衝之脈,治療宜用甘苦溫平之法,佐以酸辛,用苦寒之藥下行。

  2. 歲半之後,地氣由少陰主導,熱淫內盛,則陽氣外浮於川澤,陰處反明,蟄蟲不藏,人民會得腹中常鳴,氣衝胸,喘促不能久立,皮膚疼痛,目赤齒痛面腫,惡寒發熱如瘧,少腹疼痛腹脹,治療宜用鹹寒之法,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之。

  3. 歲運變化時,土氣不足,紀曰「卑監」,謂之減化,化氣不調,生氣獨盛,長氣肅殺,雨水不合時,收氣和平,風寒並起,草木榮美,枝繁葉茂但果實不實,結果秕薄。

其氣散,其用靜定,其化兼所不勝,四維有埃云潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復,其眚四維,其藏脾,其病內舍心腹,外在肌肉四肢,復則收政嚴峻,名木蒼雕,蒼谷乃損,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,氣客於脾,食少失味,治宜以甘和調中。

白話文:

它的氣息運行緩慢,它的作用是靜定,它的變化能包容各種不能克服的事物,當四面八方有埃塵雲氣潤澤的變化時,那麼春季就有鳴條鼓拆的政策,如果四面八方發生震動飄飄揚揚的變化,那麼秋季就有肅殺霖霪的回報。它的過錯在於四面八方,它的藏於脾臟,它的病在內在的心腹,外在的肌肉四肢。當脾氣乖戾不守規矩時,政策就嚴峻了,名木枯焦,禾苗受到損害,胸協暴痛,疼痛向下貫穿小腹,善太息,氣塞於脾,飲食少而味覺失常,應當用甘和藥物調和脾胃。

初之氣,自戊申年太寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,風不勝濕,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔,小便黃赤甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜白,間谷宜麻,雖有濕邪,不能為害,是氣也。司氣以涼,用涼無犯。

白話文:

從去年的戊申年太寒日巳初開始,到今年春分日卯初,總共經歷了60天87刻半的時間,主氣是少角木,客氣是太陰土,中間有土運,氣與運相合,風不勝濕,地氣移動,陰氣開始凝聚,天氣開始肅殺,水開始結冰,寒冷的雨水開始變化,這種氣候容易引起中熱脹、面目浮腫、嗜睡、鼻塞、流鼻血、打噴嚏、打哈欠、嘔吐等疾病。小便黃赤,嚴重時還可能出現淋病。宜治療太陰之客,用甘味補益,用苦味瀉下,用甘味緩和。這一年適合種植白色的穀物,間種麻類作物。雖然有濕邪,但不能造成危害,這就是這種氣候的特性。當令的節氣以涼爽為主,所以使用涼藥不會有問題。

二之氣,自春分日卯正,至小滿日醜正,凡六十日有奇,主位太徵火,客氣少陽火,中見土運,二火同治,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸耎之,歲谷宜白,間谷宜豆,雖有厲邪,不能為害。

白話文:

從春分日卯時開始到小滿日醜時,共計六十多天,主要方位是太徵火,臨時方位是少陽火,中間夾雜著土運,兩火同治,陽氣開始散佈,人們開始舒展,萬物開始生長繁榮,邪氣極盛,人們容易突然死亡,應當治療少陽的臨時方位,用鹹味補充能量,用甘味瀉火,用鹹味收斂能量,這年的穀物宜種白色,間作宜種大豆,儘管有邪氣,也無法造成危害。

三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太徵火,客氣陽明金,中見土運,火土金相生,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜白,間谷宜黍,雖有燥邪,不能為害。

白話文:

從小滿日寅時開始,到夏至日子的時辰初,總共有六十多天,主位太微火,客氣是陽明金,中間有土運,火、土、金相生,天上的政令都佈置下去了。天氣涼爽、炎熱交錯,乾燥到一定程度就會帶來潤澤。人們容易生病,應該治療陽明的客氣,用酸味來滋補,用辛味來瀉下,用苦味來通泄。這一年以白色穀物為主,間種黍,即使有燥邪,也不能造成危害。

四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見土運,運土得位,太陽居之,寒雨降,病暴僕振慄,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜丹,間谷宜稷,雖有寒邪,不能為害。

白話文:

夏季的第四個節氣,從大暑日的正午到秋分日的戌時初,共計六十零幾天,主位是少宮土,客氣是太陽水,運氣是土運,土運得位,太陽水屬之,寒雨降落,疾病急劇增加,病人戰慄,胡言亂語,呼吸微弱,咽喉乾渴引飲,以及心痛、癰腫、瘡瘍、瘧疾、寒症,骨痿血便,宜治療太陽水的客氣,用苦味補益,用鹹味瀉除,用苦味堅固,用辛味滋潤,今年穀物宜種植丹,間種稷,即使有寒邪,也不能造成傷害。

五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見土運,客氣勝運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜稻,雖有風邪,不能為害。

白話文:

從秋分日亥時開始,到小雪日酉時結束,共六十多天,主位是太商金,客氣是厥陰木。木勝金。春天令氣反常運轉,草木反而欣欣向榮,人們精神和睦。應該調和厥陰木的客氣,用辛甘發散上升,用酸收斂下降,用甘緩和中和。太商金是丹穴,所以此令宜種丹,木承火,火承土,所以此令也宜種稻。即使有風邪,也不會造成危害。

終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見土運,火土相得,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,雖有熱邪,不能為害,此六氣之常也。歲氣之交,天氣勝則有少陽之復,地氣勝則有太陽之復,其治各以其勝復法。

白話文:

終之氣:從小雪日的傍晚開始,到大寒日的上午,共六十四天。主氣是少羽水,客氣是少陰火,中間出現土運,火土相得,陽氣散發,天氣回暖,蟄伏的蟲子開始出現,流水不結冰,人們健康平安。其病溫,宜治少陰之客,以鹹味補之,以甘味瀉之,以酸味收之。歲谷宜種丹參,間谷宜種豆類,即使有熱邪,也無法造成危害,這是六氣的常態。歲氣交替之際,天氣勝則有少陽之復,地氣勝則有太陽之復,其治療應根據各自的勝復法。