《聖濟總錄》~ 卷第二 (15)
卷第二 (15)
1. 戊申歲圖
少陽相火司天，厥陰風木在泉，中見太徵火運，歲火太過，氣化運行先天，太徵上臨少陽，太過而同天化，是謂天符，氣之平也。火氣適平，命曰升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應夏，其穀麥，其果杏，其實絡，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音徵，其數七，其在人也。其藏心，其主舌，其養血，其病瞤瘛，此歲運之化也。
白話文：
少陽相火主宰天上的氣候，厥陰風木主宰泉水中的氣候，中間可以看到太徵火運的運行，本年度歲火過旺，氣運運行與上天一樣順暢，太徵火運上升到達少陽火運的上空，太徵火運過旺，與上天一樣順暢，稱為天符，是氣候平順的象徵。火氣適度平和，稱為升明之紀，當權的是正陽，澤被蒼生，五種氣運均衡，火氣高亢，快速蔓延，作用是烈火灼燒，變化是植物茂盛，政令光明燦爛，氣候炎熱，命令熱烈，同類是火，應季是夏季，穀物是麥子，果實是杏子，果實核絡，昆蟲是羽毛禽類，牲畜是馬，顏色是紅色，味道是苦的，物產是脈絡，音調是徵音，數目是七，是人體中的心臟，主宰舌頭，養護血液，病症是瞤瘛眼疾，這都是年度氣運的變化。
天地之氣，火化在上，左清化，右柔化，故天氣正而其政嚴，酸化在下，左灼化，右藏化，故地氣擾而其令撓，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，火木同德，上應熒惑歲星，其谷丹蒼，歲氣之化，火化七，風化三，正化度也。羽蟲靜，毛蟲育，歲物所宜也。
白話文：
天地之間的氣，陽火之氣上升在上，左邊屬清金，右邊屬柔木，所以天上的氣候宜正，政治嚴明；陰水之氣下降在下，左邊屬灼火，右邊屬藏土，所以地下的氣候容易混亂，政令也比較鬆散。風於是就暴發起來，大樹被吹得偃仰，飛沙走石，炎熱的火勢到處蔓延，陰氣逐漸消退，陽氣逐漸升起，雨水於是適時而下。火和木的德性相同，上面與昴宿星和歲星相呼應，這些穀物是赤紅色和青藍色的。一年的氣候變化，陽火之氣佔七成，風氣佔三成，這是正常的氣候變化。羽毛的昆蟲安靜下來，毛髮的昆蟲開始生長，這是一年中應有的現象。
倮蟲耗，清毒不生，地氣制之也。歲半之前，天氣主之，其氣少陽相火，其令暄者，少陽之政也。歲半之後，地氣主之，其氣厥陰風木，其令風者，厥陰之化也。風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨並起，民病寒中，外發瘡瘍，內為泄滿，聖人遇之，和而不爭，往復之作，民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐、上怫腫色變，是歲陽為天氣，陰為地氣，風火相值，其氣專，其化淳，又遇火運統之，運與天符，火化升明，天氣盈，先取化源，抑其運火，贊其金氣，則暴過不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸，滲之泄之漬之發之，觀氣寒溫，以調其過，運同風熱，宜多寒化，其化上鹹寒，中甘和，下辛涼，藥食宜也。
白話文：
蟲害蟲害，清潔清毒，就不會產生病變，這是上半年的地氣控制的。上半年一年之中，天氣起主導作用，氣候是少陽相火，其氣候是溫暖的，這是少陽的性情。下半年的時候，地氣起主導作用，其氣候是厥陰風木，其氣候是風的，這是厥陰的變化。風熱交替出現，雲物沸騰，太陰橫流，寒氣就按時到來，涼雨一齊降下，人們容易生病，在外發作瘡瘍，在內出現泄瀉和脹滿，聖人遇到這種情況，應順應而不與之相爭，往返的變化，人們容易得寒熱、瘧疾、泄瀉、耳聾、失明、嘔吐、胸悶腫脹、面色改變。這一年中陽是天氣，陰是地氣，風火相互交會，其氣候單獨，其變化淳樸，又遇上火運統管，運勢與天相符，火氣上升光亮，天氣盈滿，首先取其化源，抑制其運火，資助其金氣，那麼過度升高就不會產生，苛酷的疾病就不會出現，這一年應該適宜鹹味、辛味、酸味，使之滲透、泄瀉、漬潤、發散，觀察氣候寒冷炎熱，用以調節其過度，運勢同於風熱，應該多加寒化，其變化上面是鹹味寒冷，中間是甘味平和，下面是辛味涼爽，藥物和食物都應該符合這些。
初之氣，自丁未年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陰火，中見火運，氣與運同，君火不司氣化，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛脅滿，膚腠中瘡，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
從去年丁未年的冬至日寅時開始，到今年春分日子的夜晚，總共六十天八十七刻半。主要方位是少角木，輔助的氣候是少陰火。這段時間裡，火運出現，氣候與運勢相同，君火不能控制氣候變化，地氣發生變化，風勢增強，寒冷將結束，氣候將變得溫暖。草木早早地繁榮起來，寒氣來了也不受影響，溫熱疾病也將開始出現。病邪之氣侵襲上半身，出現眼睛充血、咳嗽、逆氣、頭痛、兩脅脹滿，皮膚腠理中出現瘡瘍。這一年適合食用丹參，間種適合豆類，這樣暑熱就不會成為邪氣。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見火運，濕氣所客，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛、身熱、昏憒、膿瘡，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪。
白話文：
第二個節氣，從春分之日的正午開始，到小滿日的戌時結束，總共六十一、二天，它主掌中央徵位之火，客氣為西方太陰土。如果在此節氣中出現了火運，那麼濕氣就會來侵襲，火氣反而鬱積，到處充滿白霧，雲氣也聚集在主管降雨的天庭，風不敵濕，所以會降雨，這種節氣對人的身體有好處。但這個季節，容易出現熱邪鬱積在上半身，從而引起咳嗽、嘔吐以及中焦出現瘡瘍，導致胸中與咽喉不適、頭疼、發熱、神志昏亂、化膿瘡瘍等疾病。此時應調和客位太陰土的濕土，用甘味滋養、苦味瀉下，甘味緩解，今年的穀物以赤小豆為宜，間種以芝麻為宜，這樣就可以防止濕邪侵襲。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陽火，中見火運，氣符於天而天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤，善暴死，歲火既平，其邪乃微，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，是氣也。用熱遠熱，無犯司氣之熱。
白話文：
夏季的氣候，從小滿日亥初開始，到大暑日酉初結束，總共六十天多。主氣是太徵火，客氣是少陽火，中間夾雜火運，這種氣候與天空相呼應，天氣炎熱，少陽之氣主宰萬物，雨水逐漸減少，人們容易患上熱病、耳聾、失明、血溢、膿瘡、咳嗽、嘔吐、打噴嚏、流鼻血、口渴、打噴嚏、打哈欠、喉嚨痛、眼睛發紅，容易猝死。每年夏季的火氣盛行時，邪氣就會減弱，此時應調理少陽之客，用鹹味的食物來補益，用甘味的食物來瀉火，用鹹味的食物來收斂。夏季應種植丹參，間種大豆，這樣火氣就不會成爲邪氣，這就是夏季的氣候特點。在炎熱的夏季，應遠離熱氣，不要觸犯司氣之熱。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣陽明金，中見火運，土生金，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
四季之氣，從大暑日酉時正中，到秋分日未時正中，共計六十多天，主位是少宮土，客氣是陽明金，其中見到火運，土生金，涼氣漸至，炎暑逐漸消退，白露降下，人們的身體平和，生病的人身體沉重，應該調理陽明之客，用酸味來補益，用辛味來瀉火，用苦味來泄熱，秋季宜種植莊稼，間種黍米，就能使燥邪不侵犯人體。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陽水，中見火運，火勝金，水制之，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣厥陰木，中見火運，水生木，地氣正，風乃至，萬物反生，霿霧以行，其病關閉，不禁心痛，陽氣不藏而咳，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風不為邪，此六氣之化也。歲氣天符為執法，若有邪氣，則民有卒急之病，所謂邪中執法者，民病速而危也。
白話文：
五之氣，從秋分日的申時初到小雪日的午時初，總共有六十多天，主位是太商金，客氣是太陽水，中間出現火運，火勝過金，水制約火，陽氣就消散，寒氣就來臨，雨水就會降下來，氣門就會關閉，堅硬的樹木早早凋零，人們躲避寒冷的邪氣，君子要謹慎周密，應該調和太陽之客氣，用苦味來補益，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來滋潤，秋天宜種植黑色的穀物，間種稷，這樣寒氣就不會成為邪氣。
終之氣，從小雪日的午時正到 大寒日的辰時正，總共有六十多天，主位是少羽水，客氣是厥陰木，中間出現火運，水生木，地氣正當，風就來了，萬物重新生長，霿霧行進，其生病為關閉，不能抑制心痛，陽氣不藏而咳嗽，應該調和厥陰之客氣，用辛味來補益，用酸味來瀉下，用甘味來緩和，春天宜種植黑色的穀物，間種稻，這樣風就不會成為邪氣，這就是六氣的變化。
歲氣天符為執法，若有邪氣，則民有卒急之病，所謂邪中執法者，民病速而危也。