《聖濟總錄》~ 卷第二 (8)
卷第二 (8)
1. 辛丑歲圖
太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少羽水運，歲水不及，氣化運行後天，涸流之紀，曰上宮與正宮同，是歲天氣平，又少羽下加太陽，不及而加同歲會，凡歲會為行令，此運化亦平也。
白話文：
太陰濕土之氣主司秋天，太陽寒水之氣主司冬季，冬季見到少羽水之運，歲水不足，氣化運行後天，水流乾涸的紀年，上宮與正宮一致，所以天氣平順，同時少羽下加太陽，不足而加同歲會，凡歲會是行使政令，這個運氣化合也是平穩。
諸同正歲，氣化運行同天，歲運既平，命曰靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應冬，其谷豆，其果慄，其實濡，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其味鹹，其音羽，其數六，其在人也。其藏為腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之化也。
白話文：
諸多年歲都正常運轉，氣候運行與天體運行相一致，年歲運行正常時，稱為靜順的紀律，收藏而不要破壞，治理好並且善於順應，五行運化都正常，它的氣明亮，其性質順應，其作用是灌溉和滋潤，其變化凝固而堅實，其政事流動和演變，其徵候凝寒肅殺，其命令是寒冷，其種類是水，其相應的季節是冬季，其穀物是豆類，其果實是栗子，其氣味潤濕，其昆蟲是鱗蟲，其畜類是豬，其顏色是黑色，其味道是鹹的，其聲音是羽音，其數目是六，其所在的人體部位是腎臟。其藏是腎臟，其主導兩個陰經，其滋養骨髓，其病症是厥症，這是年歲運行所產生的變化規律。
天地之氣，濕化在上，明化左，灼化右，故地氣上騰而其政肅，咸化在下，動化左，清化右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數至，物成於差夏，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷黅玄，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒濕腹滿、身䐜膹、胕腫、痞逆、寒厥、拘急，故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。
白話文：
天地之氣，濕熱之氣上升到天際，光芒顯現在西方，灼熱之氣顯現在東方，所以地上的水氣上升，而它的政令嚴厲；鹹寒之氣下降，行動顯現在西方，清涼之氣顯現在東方，所以天上的水氣下降，而它的命令沈寂。陰氣專門掌管政令，陽氣退避隱藏，大風時常颳起，原野昏暗濕潤，黃色的塵埃四處飛揚，雲彩奔向南極，寒冷的雨水頻繁降下，所有的東西都生長在夏季，濕寒之氣相互結合，黃黑色的塵埃昏黃，流行的氣流交匯，在上應當鎮壓星辰，它的穀物帶著赤黑色的玄光，所以陰氣凝結在上面，寒氣積聚在下面，寒冷的水氣戰勝火氣，就會變成冰雹，陽光失去了作用，殺伐之氣就來了，百姓患上寒濕腹滿、身體昏沉腫脹、小腿腫脹、胸悶嘔吐、手腳冰涼、筋骨拘急，所以有餘的應該增高，不足的應該降低，有餘的應該遲緩，不足的應該加快，這是土地對氣候變化德利用。
民氣亦從之，間谷命太徵太商之谷，歲氣既平，不取化源，唯折其水鬱之氣，無使邪勝，食黅玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦熱調上，以苦熱調下，以苦和調中，燥之溫之。歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至，為雲雨，其化從本，當其時多行雨濕化者，太陰之政也。
白話文：
民間也有相同的說法。中谷是命太徵太商所生穀物，歲氣平和，不取化源，只祛除其水鬱之氣，不要讓邪氣得勢。飲食黅玄穀物，以保全真正的健康，飲食間氣穀物，以保護精氣。歲宜以苦熱調上焦，以苦熱調下焦，以苦和調中焦，以乾燥溫暖調理。歲半之前，天氣太陰主之，太陰所到之處，為雲雨，其變化從根本開始，當其時多行雨濕化者，是太陰的政事。
歲半之後，地氣太陽主之，太陽所至為寒霧，其化從本從標，當其時寒氣至而熱氣應者，地氣之平也。初之氣，自庚子歲大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見水運，木當其位，水運統之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用黅，間谷用稻，乃無客風之害。
白話文：
周歲半以後，地氣以太陽為主，太陽所到之處產生寒霧，其變化從本質到表象，如果此時寒氣到來而有熱氣相應，這纔是地氣的平和狀態。初候，從庚子年的冬至日巳時初開始，到當年的春分日卯時初結束，總共六十天八十七刻半，主氣為少角木，客氣為厥陰木，中位有水運，木當令，水運統之，奉太陰之政而行使春令，地氣轉變，寒氣去除，春氣正盛，風就此開始吹拂，生發佈育萬物而繁榮昌盛，人體氣機條暢舒展，風濕相擊，降下雨水，人們容易出現血溢筋絡、拘強，關節不利，身體沉重，筋肌痿軟的症狀，此時宜治療厥陰之客，以辛味補之，以酸味瀉之，以甘味緩之，歲谷宜用黑黍，間谷宜用稻米，這樣才能避免客風之害。
二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見水運，火當其位，陰精承之，寒熱二氣，奉太陰之政，以行舒榮之化，太火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用黅，間谷用豆，乃無客熱之害。
白話文：
第二個氣候階段，從春分那天的早晨開始，到小滿那天的凌晨結束，總共六十多天。這個階段的五行主氣是太徵火，客氣是少陰火。同時還出現了水運，火當令，陰精承載著它，寒熱二氣，奉行太陰的政令，以行使舒展榮暢的變化。太火旺盛，萬物承蒙恩化，百姓和睦，病症是溫熱病盛行，遠近皆受其害，濕氣和蒸氣相搏擊，所以下雨很及時。適合治療少陰的客邪，可以用鹹味來補足，以甘味來瀉除，以酸味來收斂。這一年多收黑色的穀物，少種一些豆類，這樣就不會受客熱的侵害。
三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見水運，天政所布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，民病身重胕腫胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用黅，間谷用麻，乃無濕邪之害。
白話文：
三之氣，從小滿日寅初（即早上7點到9點），到大暑日子初（即晚上11點到1點），共六十多天，以太徵火為氣候主令，太陰土為客氣，處於水運之中。天政所布，濕氣降落，地氣上升，雨水按時降落，寒冷也隨之而來。如果感受了寒濕，人民就會患上身體沉重、腳軟無力、胸腹脹滿的疾病，應該治療太陰之客，用甘味滋補，用苦味瀉下，用甘味緩和。這段時間裡，收穫的穀物要使用五穀雜糧，間作的穀物要使用麻，這樣才能避免濕邪的危害。
四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見水運，火土相得，奉太陽之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹滿熱臚脹，甚則胕腫，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用玄，間谷用豆，乃無熱邪之害。
白話文：
四季之中的秋季，從大暑日子的正午到秋分日傍晚，共有六十多天。這個季節，主氣是少宮土，客氣是少陽火，期間水運顯現。火土相得，奉行太陽的命令，畏懼火臨，濕熱氣蒸發，地氣升騰，天氣隔絕，寒風在晨昏出現，濕熱交替，草木產生露水，濕氣不流動，於是形成了秋天。
人們容易出現肌肉骨骼痠痛、血流不止、瘧疾、心腹脹滿、熱臚腫脹等疾病，嚴重時還會出現胕腫。
治療方法應該是治療少陽之客，用鹹味來補充，用甘味來瀉火，用鹹味來緩解。
秋天應多吃黑米，少吃豆子，才能避免熱邪的危害。
五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見水運，金當其位，與水運相得，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用玄，間谷用黍，乃無客燥之害。
白話文：
秋分日亥時初刻起至小雪日酉時初刻，共計六十多天，主位為太商金，客氣為陽明金，其中有水運。金當其位，與水運相得益彰，肅殺之氣令已經行使，寒露降下，霜也開始早早降落，草木枯黃凋落，寒氣侵襲人體，君子謹慎周密，民眾易患皮表疾病，應治療陽明之客，應用酸味來補充，辛味來瀉下，苦味來通泄。粟的收成可以用於食用，黍的收成可以用來釀酒，這樣就不會有乾燥之害。
終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見水運，氣與運符會，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕持於氣交而為疾也，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷用玄，間谷用稷，乃無客寒之害，是歲行平氣之化，歲會為行令，無淫氣勝復，唯行德化政令，然土為天氣，水為地氣，水土雖睦而運化不及，濕土在上土氣刑之，或有濕邪，其氣亦微，內經所謂中行令者，其病徐而持也。
白話文：
冬天的寒氣，從小雪日酉時開始，到大寒日未時結束，總共有60多天。屬於少羽水，客氣是太陽水，中間有水運，氣與運互相符應，寒氣大漲，濕氣大盛，霜雪積聚，陰氣凝聚，水變成堅硬的冰，陽光失去作用。寒氣侵襲人體，會導致關節僵硬，腰痛、背痛，這是寒濕之氣交匯為病的緣故。宜治療太陽經的客邪，用苦味藥補之，用鹹味藥瀉之，用苦味藥堅之，用辛味藥潤之。這一年要種植黑色穀物，間種小米，就可以避免客寒之害。這是歲行平氣的變化，歲會統帥行令，沒有淫邪之氣盛行，只施行德政和政令就好。但是，土是天氣，水是地氣，水土雖然親睦，但運化不及，濕土在上，土氣制服濕土，或者有濕邪，其氣也微弱，內經所謂的中行令，其病緩慢而持久。