《聖濟總錄》~ 卷第一 (29)
卷第一 (29)
1. 壬辰歲圖
太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中見太角木運，歲木太過，氣化運行先天，寒化在上，蒼化司氣左間，清化右間，故天政所布其氣肅，甘化在下，明化左間，灼化居氣右間，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物，寒化六，風化八，雨化五，正化度也。鱗蟲靜，倮蟲育，歲物之宜也。
白話文：
太陽寒氣主宰上天，太陰濕土位於泉源之中。這時適逢太角木運(歲運太木大旺)，因此，歲木氣化運行先天，寒氣在上面，蒼氣主宰左邊的氣候，清氣主宰右邊的氣候。所以，天上的運行所佈下的氣候是肅殺的。甘氣在下面，明氣主宰左邊的氣候，灼熱的氣候主宰右邊的氣候。所以，地上的氣候則是靜止的，它的變化是緩慢的。寒冷來臨，大虛的氣候盛行，陽氣不能主導，澤中沒有陽光造成的煙火，但是火氣卻潛伏等待時機。少陽主持中和，及時的雨水就會停止，雨水停止以後，又回到太陰。濕氣朝著北極方向佈滿，澤氣流佈滋潤萬物，寒冷氣候形成六成，風氣形成八成，雨水形成五成，這是正常的度數。鱗蟲靜止，昆蟲繁育，這是歲物所適宜的。
鱗蟲不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷於上，雷動於下，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，土勝水，天氣虛，當資化源，以助天氣之水，歲運木，天氣生運，木能制土，地氣反郁，其邪乃微，必折郁土，抑其運木，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食玄黅之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運與寒濕異，宜以燥濕化，其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。
白話文：
鱗蟲不能生長，燥毒也不產生，是地氣控制著它們。寒氣敷布於地面上，雷聲在地下活動，寒濕的氣氛，被交感之氣所控制，人就會患上汗濕，發生肌肉萎縮，腳痿縮不收，淋漓下瀉，血溢而出，這一年的水是天氣，土是地氣，土勝水，天氣虛弱，應該補益化源，用以幫助天氣的水，歲運木，天氣生運，木能控制土，地氣反覆鬱結，其邪氣就會衰微，一定折除鬱結的土，壓制其運木，扶助其不足，不要使之暴怒過度而產生疾病，食用玄黅的穀物，以保持其真氣，避開虛邪之氣，以安養其正氣，運與寒濕不同，應該用燥濕來化解，其化解之法，上面苦溫，中間酸和，下面甘溫，藥物和食物都宜用這種方法。
歲半之前，太陽主之，若寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩僕，運火炎烈，雨暴乃雹，胸腹滿、手熱、肘攣、腋腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌乾，甚則色炲，渴而欲飲，病本於心，診在手神門脈，其法平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，歲半之後，太陰主之，若濕淫於內，則埃昏岩谷，黃反見黑，至陰之交，民病飲積心痛耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，膕如結，腨如別，其法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，氣交之間，木運太過，發生之紀，是謂啟敕，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟拆，其變振拉摧拔，其化兼其所勝，其病怒，故曰歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄、食減、體重、煩冤、腸鳴、腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，反脅痛而吐甚，衝陽脈絕者不治，其法治以酸和，初之氣，自辛卯歲大寒日寅初，至是年春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，中見木運，歲木當位，相火居之，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。
白話文：
人出生後一年半之前，太陽經當令，如果寒邪過盛，則寒氣反撲，水液凝結如冰，血在體內發生變化，發為癰瘡，人們會患心痛、嘔血、血便、鼻出血、愛悲傷、時常頭暈目眩，運火猛烈，降雨之後就會下雹子，胸腹悶脹、手心發熱、肘關節攣縮、腋窩腫脹，心中煩躁不安，胸脅、胃脘疼痛，面赤目黃，愛打嗝、咽喉乾澀，嚴重時面色發紅，口渴想喝水，疾病的根源在於心，診斷時應觀察手的神門脈，治療方法是平補辛熱之品，佐以甘苦之品，用鹹味藥瀉之。人出生後一年半之後，太陰經當令，如果濕邪內盛，則陰霾遮蔽山谷，黃色轉變為黑色，陰陽交接之際，人們會患水腫、心痛、耳聾，頭腦昏沉、咽喉紅腫疼痛，陰虛之證，血液可見，小腹部疼痛腫脹，不能小便，疾病侵犯頭部，眼睛好像要脫出，脖子好像要斷裂，腰部好像要折斷，大腿不能向後彎曲，小腿好像打結，大腿好像斷裂，治療方法宜用苦熱之品，佐以酸淡之品，用苦味藥燥之，用淡味藥瀉之。氣交之際，木運太過，萬物發生的時期，稱為啟敕，土可疏通泄瀉，蒼色之氣暢達，陽和之氣佈散發生，陰氣隨之而動，生氣純正而變化，萬物因此而繁榮，它的變化生長，氣色美麗，它的政令散佈，它的法令條文舒展，它的活動使人頭暈、巔疾，它的德行教化使人聲譽響亮，它的變化振奮拉伸、摧折拔除，它的變化兼具其所勝，其病症是發怒，所以說歲木太過，風氣流行，脾土受邪，人們會患泄瀉、食量減少、身體沉重、煩躁冤屈、腸鳴、腹脹，嚴重時精神恍惚、容易發怒，頭暈巔疾，反而脅肋疼痛而嘔吐劇烈，衝陽脈絕者無法治癒，治療方法是用酸味藥平補，歲運的初始之氣，從辛卯年大寒日寅時開始，到該年春分日子的初時，總計六十天八十七刻半，主位是太角木，客氣是少陽火，中見木運，歲木當位，相火居之，地氣遷移，氣候十分溫暖，草木早早繁榮，人們容易發怒，溫病因此而發生，發熱頭痛嘔吐，肌膚瘡瘍，宜治少陽之客，用鹹味藥補之，用甘味藥瀉之，用鹹味藥斂之，歲谷宜種植黑色穀物，間谷宜種植豆類，雖然有火邪，但不能為害。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見木運，金勝木，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害。
白話文：
從春分日正午到小滿日黃昏，大約有六十多天，主位是少徵火，客氣是陽明金，其中見木運，金勝木，大的寒涼反倒到了，人們會感到痛苦，草木也會遇到寒冷，火氣便被抑制，人們容易生病，氣鬱在胸腹之中，寒氣於是開始盛行，應該治療陽明金這個客邪，用酸味來補充，用辛味來瀉下，用苦味來通泄。當年的穀物宜種植黑豆，間種黍子，儘管有燥邪，也不能為害。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陽水，中見木運，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。
白話文：
三之氣，從小滿日的亥時初到夏至日的酉時初，共六十多天，主位是少徽火，客氣是太陽水，中間出現木運，政令佈達，寒氣運行，下雨，人們生病，寒冷反而發熱，會長癰疽流膿，心臟熱、頭暈、悶悶不樂，不治療會死亡，應治療太陽水這種客氣，以苦味來補益，以鹹味來瀉除，以苦味來堅固，以辛味來滋潤，這一年穀物宜種玄麥，間作宜種稷，雖然有寒邪，但不能造成危害。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見木運，氣與運同，是謂司氣，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，雖有風邪，不能為害，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。
白話文：
從大暑日酉時正，到秋分日未時正，共計六十多天，主位是太宮土，客氣是厥陰木，中間遇到木運，氣與運相同，這就是所謂的司氣。此時風濕交爭，風化為雨，萬物生長、變化、成熟。民眾容易患有大熱病、少氣、肌肉萎縮、手足痿弱、小便赤白。宜治療厥陰之客，用辛味來補益，用酸味來瀉下，用甘味來緩和。秋季穀物宜種植黑黍和赤黍，間種宜種稻，雖然有風邪，也不能造成危害。此時應使用溫和的溫法，不要犯司氣之溫。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見木運，木生火，火勝金，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，雖有熱邪，不能為害。
白話文：
從秋分日的申初（下午3-5點）到小雪日的中午，總共六十多天，以少商金為主，少陰火為客氣，中間又有木運出現。木生火，火克金，陽氣重新生長，草木開始生長、變化和成熟，人民也感到舒適。在這個季節，應該調理少陰之客，用鹹味來補益，用甘味來瀉火，用酸味來收斂。這一年，穀物應該種植黑色或暗色的穀物，間種大豆。儘管有熱邪，但不能造成危害。
終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見木運，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死，木運制之，土乃郁，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有太陰之復，地氣勝則有厥陰之復，治之宜以勝復之法。
白話文：
終之氣，從小雪日的正午到 大寒日的清晨，共六十多天。以太羽水為主，太陰土為客，同時見到木運，地氣正當，濕氣運行，陰氣凝結在廣闊的天空中，煙霧瀰漫在郊野，人們感到悲慘淒涼。寒風到來後，反物孕育的就會死亡，木運制約它，土就會鬱結。應當治療太陰的客氣，用甘味補虛，用苦味瀉下，用甘味緩和。這年的穀物應該種植黑色穀物，間作穀物應該種植麻。即使有濕邪，也不能造成危害，這是六氣變化的規律。歲氣交替時，天氣盛則有太陰的復，地氣盛則有厥陰的復，治療時應該用勝復的方法。