《聖濟總錄》~ 卷第一 (11)
卷第一 (11)
1. 甲戌歲圖
太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中見太宮土運，歲土太過，氣化運行先天，太宮下加太陰，太過而加同天符，又土運臨戌，是謂歲會，氣之平也。平土之歲，命曰備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其實肉，其蟲倮，其畜牛，其物膚，其色黃，其味甘，其音宮，其數五，其在人也。
白話文：
在太陽寒水主理天上的時候，太陰濕土主理泉水的時候，中央見到太宮土運，歲土太過，氣化運行在先天，太宮下面加上太陰，太過而加上同天符，又土運來到戌月，這叫做歲會，是氣候平和的年份。
平土之歲，叫做備化之紀，氣候協調，天休，德政流佈在四政，五行變化都齊備，氣候平和，性情順暢，作用高下，變化豐滿，政事安靜，候氣溽蒸，令氣濕潤，類別為土，應在長夏，穀物是稷，果實是棗，果實是肉，昆蟲是倮，畜類是牛，物品是膚，顏色是黃色，味道是甘味，音律是宮音，數目是五，在人身上。
其臟脾，其主口，其養肉，其病否，此歲運所主也，天地之氣，上見太陽，左間厥陰，右間陽明，故天政所布其氣肅，下見太陰，左間少陽，右間少陰，故地氣靜而其令徐，水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄黅，寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足萎不收，濡瀉血溢，歲半之前，天氣太陽主之，太陽有本標之化，寒政大舉，熱氣時應者，天氣得中也，歲半之後，地氣太陰主之，太陰之化從本，雨濕甚者，地氣之應也。
白話文：
脾臟是主導嘴巴的，同時也負責肌肉的生長，如果脾臟有疾病，就會導致身體不適，這與歲運有關。天上的能量，在天空中可見的太陽，在左邊可以看見厥陰，在右邊則看見陽明，所以天上的能量是肅殺的，在地面可以看見太陰，在左邊可以看見少陽，在右邊則看見少陰，因此地上的能量是安靜而緩慢的，水和土的能量融合，在天上則與辰星和鎮星相對應，穀物的顏色是深黑色或黃褐色，寒冷的能量位於太虛，主導的能量非常強大，陽氣無法控制，水澤中沒有陽焰，那麼火就會等待時機而發作，少陽能量中和而治理，適當的雨水就會開始降下，直到雨水停止，水勢消退，又回到太陰的階段，雲層朝向北極移動，濕潤的能量開始散佈，水澤流淌，萬物生長，寒冷的能量從上覆蓋，雷聲從下響起，寒冷潮濕的能量，在氣候交替的時候出現，人們容易生病，出現寒濕的症狀，肌肉萎縮，足部萎縮無法收縮，身體濡濕而出血，在一年的一半之前，天氣由太陽能量主導，太陽能量有本質和標誌的變化，寒冷的能量大舉出現，熱能有時也出現，這是天氣的正常狀況，一年的一半之後，地上的能量由太陰能量主導，太陰能量的變化來自於本質，雨水過多的情況，是地氣的反應。
寒化六，濕化五，是為正化之日，倮蟲育，鱗蟲靜，是為歲物所宜，燥毒不生，鱗蟲不成，其味鹹，其氣熱，是為地氣所制，平土之歲，本不資化源，運與地氣臨於戌，歲土氣盛，先資化源以助於水，所謂抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾也。食玄黅之谷，以全其真，避歲之虛邪，以安其正，以苦熱調上，以苦溫調下，運土在中，亦以苦溫調之，運同寒濕，化宜燥熱，治之常也。
白話文：
寒氣能夠轉化六種邪氣，濕氣能夠轉化五種邪氣，這是一年中最正氣的日子。小蟲子在這個時候生長，鱗甲類的動物則處於靜止狀態，這是適合歲物生長的季節。燥毒不會產生，鱗甲類的動物無法形成，這種味道是鹹的，氣氛是熱的，這是因為地氣的制約。平土之年，本來就不需要什麼來化解，但是流年和地氣臨於戌，歲土之氣旺盛，先以化解之源來幫助水氣。所謂抑制其流年的氣運，扶助其不足的部分，不讓它過於猛烈而產生疾病。吃玄黅之谷，以保持其本性，避開流年虛弱的邪氣，以安撫其正氣，用苦寒之物來調理上部，用苦溫之物來調理下部，運行土氣在其中，也用苦溫之物來調理，運行同寒濕，化解宜燥熱，這是調理的常法。
初之氣，自癸酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，中見土運，少陽中治，以行春令，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。
白話文：
從癸酉年大寒日的下午三點到本年春分日的上午十一點，總共六十天八十七點五個小時，主要方位是太角木，客氣是少陽火，中間可以看到土運，少陽在中間掌權，執行春天的命令，地氣移動，天氣變得溫暖，草木早早就發芽生長，人們容易發怒，溫病開始流行，出現發燒、頭痛、嘔吐的症狀，皮膚和肌肉容易出現瘡瘍，應該治療少陰的客氣，用鹹味來滋補，用甘味來瀉下，用鹹味來緩和，當年的糧食應該種玄色穀物，間種豆類，這樣火就不會成為邪氣。
二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見土運，金土相和，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
在春分的那天正午，到小滿的那天早上，共計六十來天，季令主要屬少徵火，客氣為陽明金，中間夾雜著土運的影響。金土相和，導致天氣非常的涼爽，超過常態，人們也感到寒冷，草木也受到寒氣影響。火氣被抑制，人們容易出現氣鬱中滿的病狀，寒邪開始出現。此時應該治療客氣陽明金的病症，用酸味藥材來補益，辛味藥材來發散，苦味藥材來瀉下。在飲食方面，宜多吃黑色穀物和黍米，這樣燥邪就不會成為禍害。
三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陽水，中見土運，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪。
白話文：
三之氣，從小滿日的巳時初刻，到大暑日的卯時初刻，總共六十天多一點。主氣是少徵火，客氣是太陽水，中間見到土運，天氣治理布全，寒氣運行，雨水下降。人們容易得寒病卻反覆發熱，毒瘡、瘡疽流注，心火旺盛、頭昏悶熱，不能治癒的會死亡。宜治太陽之客，用苦味的藥物來滋補，用鹹味的藥物來瀉火，用苦味的藥物來堅固，用辛味的藥物來滋潤。一年之內的穀物宜種植黑色的，間種稷，那麼寒氣就不會為害。
四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見土運，歲土得位，風氣居之，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
四之氣，從大暑日卯時正開始，到秋分日醜時正結束，總共有六十多天，主位是太宮土，客氣是厥陰木，中間出現土運，歲土得位，風氣居於其中，風濕互相爭鬥，風化為雨，於是植物生長、變化、成熟，民衆容易患大熱少氣的疾病，肌肉萎縮、手足麻痺，大小便異常，應該治療厥陰之客，以辛味藥物補之，以酸味藥物瀉之，以甘味藥物緩之。歲谷宜種植黑黍，間谷宜種植稻穀，這樣風就不會成為邪氣。
五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見土運，火能生土，土能生金，氣位相和，陽復化，草乃長乃化乃成。民乃舒，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，則熱不為邪，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見土運，氣與運符會，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也。
不可犯涼，司氣以涼故也，歲氣雖平，或有邪氣，則中執法，經日中執法者，其病速而危也。
白話文：
五行之氣，從秋分這天的寅時初刻開始，到小雪這天的子時初刻結束，一共六十多天，主要的部位是少商金，客氣是少陰火，中間出現土運，火能生土，土能生金，氣候和運勢和諧，陽氣重新復甦，草木開始生長、化育、成熟。人們也感到舒暢，應該調和少陰火的客氣，用鹹味補益，用甘味瀉火，用酸味收斂。這一年適宜種植黑色穀物，間種豆類，這樣熱氣就不會成為災禍。寒冷之氣，從小雪這天的子時正刻開始，到大寒這天的戌時正刻結束，一共六十多天，主要的部位是太羽水，客氣是太陰土，中間出現土運，氣候和運勢相符，地氣正派，濕潤的命令執行，陰氣凝結成太虛，灰塵遮蔽了郊野，人們感到悲慘悽涼，寒風襲來，違背自然規律的孕育就會死亡。應該治療太陰土的客氣，用甘味補益，用苦味瀉火，用甘味緩和。這一年適宜種植黑色穀物，間種麻類，這樣濕氣就不會成為災禍。這就是五行之氣。