《聖濟總錄》~ 卷第一百九十二 (4)
卷第一百九十二 (4)
1. 陰維脈
陰維者，亦維絡於身溢蓄不能環流灌溉諸經者也，陰維則維於陰，其脈起於諸陰之交，其病與陽維同，其脈氣所發者，陰維之郄，名曰築賓（在足內踝上腨分中），與足太陰會於腹哀及大橫（腹哀在日月下一寸五分大橫在腹哀下一寸五分），又與足太陰厥陰會於府舍及期門（府舍在腹結下三寸期門在不容旁一寸五分），與任脈會於天突及廉泉，天突在結喉下宛宛中，廉泉在舌本下，凡此陰維脈氣所發，共十一穴。
白話文：
陰維經，也是人體內的一條經脈，它維繫著身體內部的陰氣，使陰氣能夠順暢地流通，灌溉到全身各個經脈，使身體保持平衡。陰維經的脈絡起源於各條陰經的交會處，因此它的病症與陽維經相同。陰維經的脈氣所發出的腧穴，叫做「築賓」，位於腳內踝上方的肌肉分佈處。築賓穴與足太陰經交會於「腹哀」和「大橫」穴，腹哀穴位於肚臍下1.5寸，大橫穴位於腹哀穴下1.5寸。陰維經還與足太陰經和厥陰經交會於「府舍」和「期門」穴，府舍穴位於肚臍下3寸，期門穴位於不容穴旁1.5寸。陰維經與任脈交會於「天突」和「廉泉」穴，天突穴位於喉結下方的凹陷處，廉泉穴位於舌頭根部下方。一共包含11個腧穴。
2. 帶脈
帶脈者，起於季脅，回身一周其為病也，腰腹縱容，如囊水之狀，其脈氣所發，在季脅下一寸八分，正名帶脈，謂其回身一周如帶也，又與足少陽會於維道（在章門下五寸三分），凡此帶脈所發，共四穴也。
白話文：
帶脈，起於季脅，沿著腰腹部一週旋轉。其病徵是，腰腹鬆弛，像水囊一樣。帶脈的氣血發源於季脅下一寸八分處，這個穴位叫做「帶脈」。因為帶脈沿著腰腹部一週旋轉，如同腰帶一樣，所以得名「帶脈」。帶脈與足少陽膽經在維道穴（在章門穴下五寸三分）相會。帶脈總共有四個穴位。
3. 九針統論
論曰凡刺之要，官針最妙，九針之為，各有所宜，長短小大，各有所施，不得其用，病弗能移，疾淺針深，內傷良肉，皮膚為癰，病深針淺，病氣不瀉，反為大膿，病小針大，瀉氣太甚，必為後害，病大針小，大氣不瀉，後亦為敗，欲知九針之宜者，一曰鑱針法天，謂五臟之應天者肺也，肺與皮毛合，為之治針，必大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣泄，故鑱針者，取法於布針，去末半寸猝銳之，長一寸六分，以治熱在頭身也，經曰：病在皮膚無常處者，取以鑱針，二曰員針法地，謂人之所以應土者肉也，為之治針，必筒其身而員其末，令無得傷肉，傷則氣竭，故員針者，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，治肉分間氣。
白話文：
古書提到針灸的方法，首先要說的是官針法的妙處，九種針具各有所用，長短大小也不同，如果不得其法使用，不但無法治病，還會造成傷害。如果病情較淺卻用深針，會傷到皮下好的組織，使皮膚成為膿包腫瘤；如果病情較深，卻用淺針，無法消除邪氣，反而會造成更大的膿瘡。如果病情較小，卻用大針，會造成大量瀉氣，可能會遺留後患；如果病情較大，卻用小針，無法瀉除大量邪氣，後果也會失敗。
想要知道九針的使用方法，可以按照以下原則：
（1）鑱針法：法天，是指肺臟對應著天。肺與皮膚相合，因此如果治療肺臟的疾病，一定要使用鑱針。鑱針的針頭較大，針尖較銳利，這樣就不會深入傷及身體，造成陽氣外泄。鑱針的使用方法，取法於布針，將針尖削去半寸，並磨尖，長度為一寸六分，用於治療頭部和身體的熱性疾病。經典中說：「疾病在皮膚表面，沒有固定位置的，可用鑱針治療。」
（2）員針法：法地，是指人體所以能與土相應的是肌肉。如果要治療肌肉的疾病，一定要使用員針。員針的針身較粗，針尖較圓，這樣才能避免傷及肌肉，如果傷及肌肉，氣血就會枯竭。員針的使用方法，取法於絮針，將針身削細，針尖磨成卵圓形，長度為一寸六分，用於治療肌肉之間的氣滯。
經曰：病在分肉間，取以員針，三曰鍉針法人，謂人之所以生成者血脈也，為之治針，必大其身而員其末，令可以接脈，勿陷以致其氣，令邪氣獨出，故鍉針者，取法於黍粟之銳，長三寸半，以接脈取氣，令邪出，經曰：病在脈氣小，當補之者，取以鍉針，四曰鋒針法時，謂四時八風之客於經絡中，為痼疾者也，為之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血發痼，故鋒針者，取法於絮針，筒身鋒末，長一寸六分，治癰熱出血，經曰：病在經絡為痼痹者，取以鋒針，五曰鈹針法音，謂冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相合為癰膿者也，為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿，故鈹針者，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，治大膿兩熱爭者，經曰：病有大膿者，取以鈹針，六曰員利針法律，謂調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經脈而為暴痹者也，故員利針者，取法於釐針，微大其末，反小其身，令可深內，長一寸六分，以取癰痹，經曰：病痹氣暴發者，取以員利針，七曰毫針法星，謂人之七竅邪客於經，而為痛痹舍於經絡者也，為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養，故毫針者，取法於毫毛，長一寸六分，治寒熱痛痹在經絡，經曰病痹氣痛而不去者，取以毫針，入曰長針法風，謂人之股肱八節也，八正之虛風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，而為深痹者，故長針者，取法於綦針，長七寸，以取深邪遠痹，經曰：病在中者，取以長針，九曰大針法野，謂人之節解皮膚間淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者，為之治針，令尖如梃，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者，故大針者，取法於鋒針，其鋒微員，長四寸，以取大氣不出關節者，經曰：病為水腫不能過關節者，取以大針，諸病在五臟固居者，取以鋒針，瀉於井滎分輸，取以四時，此九針之數也。
白話文：
《黃帝內經》中記載：疾病位於分肉之間，採用員針治療。第二種是鍉針，人之所以活著都是靠著血脈運行，因此使用鍉針治療，須加粗針身、加圓針尾，使針能夠與血脈相接，不要扎入太深以致氣血不通，讓邪氣單獨排出，所以鍉針的取法是根據黍粟的銳利，長三寸半，用來與血脈相接，收取氣血，使邪氣排出。《黃帝內經》中記載：疾病位於血脈氣血較弱的地方，需要進行補氣治療，採用鍉針治療。第三種是鋒針，是指四時八風侵襲經絡，形成痼疾，採用鋒針治療，須加粗針身、加鋒利針尾，以便瀉熱、出血、發痼，所以鋒針的取法是根據絮針，針身加粗、針尾加鋒利，長一寸六分，用來治療癰熱、出血。第四種是鈹針，是指冬夏之交，子午分界，陰陽分離，寒熱交爭，兩氣合在一起形成膿瘡，採用鈹針治療，必須使針尾像劍鋒一樣鋒利，用來取大膿，所以鈹針的取法是根據劍鋒，寬二分半，長四寸，用來治療因寒熱交爭而形成的大膿。《黃帝內經》記載：疾病是大膿瘡的，採用鈹針治療。第五種是員利針，是指調和陰陽四時，使十二經脈相合，虛邪侵襲經脈而導致暴發性痹證，採用員利針治療，所以員利針的取法是根據釐針，稍微加粗針尾，反過來縮小針身，讓針能夠深入內部，長一寸六分，用來治療癰痹。《黃帝內經》記載：疾病是痹證氣血暴發的，採用員利針治療。第六種是毫針，是指人的七竅邪氣侵襲經脈，而導致疼痛痹證，針留經絡的，採用毫針治療，讓針尖像蚊虻的喙一樣尖銳，緩慢地刺入，微微地長時間留針，使正氣隨之而入，邪氣全部排出，針刺後進行調理護養，所以毫針的取法是根據毫毛，長一寸六分，用來治療寒熱痛痹在經絡。《黃帝內經》記載：疾病是痹證氣血疼痛而不能去的，採用毫針治療。第七種是長針，是指人體的股肱八節，八正之虛風損傷人體，內部停留於骨縫、腰脊、節腠之間，而導致深痹，採用長針治療，所以長針的取法是根據綦針，長七寸，用來取深邪、遠痹。《黃帝內經》記載：疾病位於人體中部，採用長針治療。第八種是大針，是指人體節解、皮膚之間淫邪流溢於身體，像風水一樣，而不能通過關節、大節的，採用大針治療，讓針尖像梃一樣尖銳，其針鋒微圓，用來取大氣不能通過關節的，所以大針的取法是根據鋒針，其針鋒微圓，長四寸，用來取大氣不能通過關節的。《黃帝內經》記載：疾病是水腫不能通過關節的，採用大針治療。所有疾病在五臟中固定的，採用鋒針治療，瀉於井、滎、分、輸，採用四時針治療，這就是九針的種類。