《濟世珍寶》~ 三、坎離種子神方敘 (2)
三、坎離種子神方敘 (2)
1. 男子服藥調元論
女子有病，經脈不調，不孕者最多。男子亦有少年元精不固，亦有老年元陽虛憊者，不宜用湯藥，只可服後天物化丸則效。此藥大固元陽，有生生化化之功也。如男子素強壯者，不必服之。男年三四十歲，娶妻妾三五房，從不見孕者，乃稟受元氣虛弱，元氣虛則元精淡，元精淡則元神疲，元神疲則不能施化。雖則交合，則陽精不能沖射陰血而凝結也。
如此之輩，則妻妾不須服藥；但男子自己服此藥，然後依法調治。餘存口訣，見後成男成女論內。猶切忌不明正道，信服金石房中之藥，致生他疾，戒之慎之！又方：男若虛甚者，用海狗腎。
白話文：
在古代醫學中，女性常因經脈調節失衡導致不孕問題，而男性也有年輕時元精不穩固及年老時元陽虛弱的情況。對於這些情況，不適合使用湯藥，而是可以服用後天物質製成的丸藥來改善，這種藥物能大大地穩定元陽，具有生成與化育的功能。對於身體本來就強壯的男性，則不需要服用這種藥物。對於年約三十至四十歲，娶了三五個妻子或妾室卻從未見有孕產現象的男性，這可能是因爲他們先天的元氣虛弱，元氣虛弱會導致元精稀薄，元精稀薄會使元神疲倦，元神疲倦則無法執行化育功能。即使有性行為，也無法使陽精衝擊陰血而形成胚胎。
對於這樣的情形，妻子和妾室並不需要服用藥物；但男性自身應當服用這種藥物，並按照正確的方法進行調理。此外，還有一個方法，對於非常虛弱的男性，可以使用海狗腎作為補充。然而，無論如何都必須謹記，不可輕信金屬石類的房中藥物，以免引發其他疾病，請務必小心謹慎！
謹按：已上湯丸等劑，俱預製下，男女依法各服，候頭一月經行淨後交合。不孕，至次月又如前月，女服湯藥十劑，更如法服丸料，待經行後交合，准孕。准孕決不出六十四日之外也。親試甚驗，及與人調治，無不驗者。此可見先聖立法之妙，而又可敷受之驗也。
白話文：
根據指示：已經準備了湯劑和丸劑等藥物，男性和女性應按照規定方法各自服用，等到第一個月經期結束後再進行性行為。如果不孕，則在下一個月再次按照上一個月的方式進行，女性服用湯藥十劑，然後按照規定服用丸藥，等待經期結束後再進行性行為，可以確保懷孕。確保懷孕不會超過六十四個日曆日。經過親自試驗，以及與他人治療，結果都十分有效。這可以見證古聖先賢立法的精妙，並且這種治療方法已被證明是可行的。
2. 先天歸一湯論
昔太乙雷公、天師岐伯制方之始，察陰陽，按八卦，原太初太始而立方。以人身之血氣，即天地之有陰陽也，故制四君子湯以養氣，乾道也；制四物湯以養血，坤道也；合四物四君子名八珍湯，象乾坤之生六子，八卦全也。是以先天歸一湯，以乾坤為父母，以六卦為子女，以四物四君為君，而以六味臣藥佐之，此先聖作法，參天地闔闢之機也。
乾坤大父母圖說
太陽乾父，☰
震長男，☳
坎次男，☵
艮少男，☶
白話文：
昔日太乙雷公、天師岐伯創立醫方之初，細察陰陽，參照八卦，追溯太初太始，才得以立方。人身之血氣，如同天地之陰陽，故而制定四君子湯以滋養陽氣，此乃乾道；制定四物湯以滋養陰血，此乃坤道；將四物與四君子合而為八珍湯，象徵乾坤生六子，八卦俱全。是以先天歸一湯，以乾坤為父母，六卦為子女，四物四君為君，而以六味臣藥輔佐之，此乃先聖之製方，參照天地開合之機。
乾坤大父母圖說
太陽乾父，☰（乾卦）
震長男，☳（震卦）
坎次男，☵（坎卦）
艮少男，☶（艮卦）
乾三陽
太陰坤母，☷
巽長女，☴
離中女，☲
兌少女，☱
謹按：孕元立本日，有太初，有太始，渾淪既判，既見氣矣，故曰太初；既立形矣，故曰太始，氣初形始。天地相因，生生化化，品物彰矣，故曰：大哉乾元，萬物資生。乾坤大父母者，乾坤以太陽太陰相合，而生六子也。
白話文：
太陰屬坤，是母親，象徵著地。巽是長女，象徵著風。離是中女，象徵著火。兌是少女，象徵著澤。
天地相依相存，生生不息，万物因此而存在。这就是说，万物生于乾元，乾元是万物之源。乾坤如同父母，以太陽和太陰的結合生出六個孩子。
3. 後天物化丸論
天地生物之始，乾坤為父母，氣化也，故曰先天。男女生子之始。坎離為父母，物化也，故曰後天。是以先聖制後天物化丸，以鹿茸、杜仲、牛膝、人參，滋腎以升坎水也；蛇床子、地黃、黃柏，攝心以降離火也。坎離復生六卦為六子，故復以六味之藥，以佐坎離為六子，水火升降，陽施陰化，物各付物。有子之道，亦猶氣化而然，此先聖立法，贊天地化工之神妙也。
坎離小父母圖
少陽坎父，☵
白話文：
天地萬物最初誕生時，乾坤為其父母，氣化運作，因此稱為先天。而男女生育之始，坎離為其父母，物化運作，故稱後天。因此古代聖人製成後天物化丸，以鹿茸、杜仲、牛膝、人參滋補腎臟，使坎水上升；以蛇床子、地黃、黃柏收攝心神，使離火下降。坎離復生六卦，如同六個孩子，故又以六味藥物輔助坎離，如同六個孩子。水火升降，陽氣施張，陰氣化育，萬物互相依存。生育之道，也如同氣化運作一般，這是古代聖人立法，讚頌天地化工的神妙之處。
坎離小父母圖
少陽坎父，☵
巽二陰，☴
艮二陰，☶
坤三陰，☷
少陰離母，☲
震一陽，☳
兌二陽，☱
乾三陽，☰
謹按：擬形殊稟曰：天地者，形之大也；陰陽者，氣之大也。惟形與氣相資而立，未始偏廢。男女媾精，萬物化生，天地陰陽之形氣寓焉。語七八之數，七，少陽也；八，少陰也。相感而流通，故女子二七而天癸至，男子二八而精至，乃順陰陽交合，而兆始也。語九十之數，九，老陽也；十，老陰也。
相包而賦形，故陰窮於十，男能圓之；陽窮於九，女能方之，是以陰陽相生而成物故也。坎離小父母者，坎離以少陽少陰相合而生六子也。
白話文：
巽二陰，☴
艮二陰，☶
坤三陰，☷
少陰離母，☲
震一陽，☳
兌二陽，☱
乾三陽，☰
4. 成男成女論
夫夫婦形氣於天地，坎離中媾於乾坤，何以不能育耶？蓋由男女有疾，氣血偏勝，子偏不啟，或啟之非道，媾之不時，治之無法，則終身不孕，孕之不育，育之不壽，壽之不福也。其義云何？蓋坎為少陽，坎中滿，男子要實也。故男子預服物化丸，攝心以滋腎，寡欲以養精，伏氣以凝神，無中生有，必候蓄積盛而後交也。離為少陰，離中虛，女子要空也。
故女須預服歸一湯，隨月魄以生血，按地潮以通經，法先天推陳以致新，所以候經淨而後合也。經云：取將坎中實，來填離中虛，誠妙道也。如此，則生子堅固而多福。餘存口訣。《脈經》云：陰血先至，陽精後沖，血開裹精，精入為骨，是離變而乾也，而男形斯成。陽精先至，陰血後參，精開裹血，血入居本，是坎變而為坤也，而女形斯成。
白話文：
夫妻之間的形態與氣質源自天地，如同乾卦與坤卦中的坎離二卦相互交會，為什麼他們不能生育呢？原因可能是因為男女都患有疾病，或是氣血過於強盛，使得子嗣難以生成，或者是在交合時方式不當、時間不合適，又或者是治療方法不得法，結果導致終身不孕、懷孕後無法順利生產、生產後孩子無法健康長大，甚至長大後生活沒有福運。這段話的意義是什麼呢？
坎卦代表少陽，其中充滿了力量，對男性來說，這是需要保持強壯的部位。因此，男性應該提前服用調理身體的藥丸，收斂心神以滋潤腎臟，減少慾望以養護精氣，使氣息凝聚，從無到有，一定要等到身體蓄積足夠的能量後才進行交合。離卦代表少陰，其中是空虛的，對女性來說，這是需要保持清潔的部位。
所以，女性應該提前服用調和身心的湯品，根據月亮的週期來調節血液，按照大地的潮汐來疏通經絡，遵循先天的原則來推陳出新，也就是在月經乾淨後再進行交合。古籍上說：「取坎中之實，以填離中之虛」，這是一種精妙的方法。如果能夠這樣做，就能讓子嗣健康且富有福氣。除此之外，還有一些口訣需要保存。
《脈經》提到：陰血先到，陽精後到，血液開闊以包裹精液，精液進入成為骨骼，這就是離卦轉化為乾卦，男性形態形成。相反地，如果陽精先到，陰血後到，精液開闊以包裹血液，血液進入並成為身體的基礎，這就是坎卦轉化為坤卦，女性形態形成。
或云：有轉女為男之法，此乃世俗妄語。誰有此理，後天未布，漠然太虛，而先天以主之矣。且夫元氣孕育皆始於子，自子推之，男左旋，積歲三十而至已；女右旋，積歲二十而至已。已為正陽，陰實從之。自已懷胎，男左旋十月而生於寅，女右旋十月而生於申。申為三陰，寅為三陽，而生育之道，先天已著定矣。
其稟賦也，體有剛柔，脈有強弱，氣有多寡，血有盛衰，福有厚薄，壽有短長，皆一定而不易也，豈有轉女為男之理哉！觀乾坤坎離中爻交媾之圖，蓋可見矣。
乾坤坎離中爻交媾之圖
先天，氣化，乾坤之中爻交，則乾為離而坤為坎矣。
後天，形化，坎離之中爻交，則離為乾而坎為坤矣。
白話文：
有些人說有辦法把女生變成男生，這都是無稽之談。哪有這種道理呢？人的性別是在出生前就決定的，先天注定，後天無法改變。從精子受精那一刻開始，男性精子左旋，女性精子右旋，分別在三十歲和二十歲達到成熟。成熟後，陽氣主導，陰氣隨之。懷胎十月，男性胎兒左旋在寅時出生，女性胎兒右旋在申時出生。申時為三陰，寅時為三陽，生育的規律從一開始就已經決定了。
人的體質、脈象、氣血、福壽等等，都是天生註定的，怎麼可能改變性別呢？看看乾坤坎離中爻交媾圖就明白了：
乾坤坎離中爻交媾圖
先天，氣的變化，乾坤的中爻交合，則乾變為離，坤變為坎。
後天，形的變化，坎離的中爻交合，則離變為乾，坎變為坤。
5. 灸男婦無子穴法
有等貧難之家，無力服藥者，宜擇壬癸日，或益後續世天喜並臨之日，將男婦審看，有何病患，以致不嗣之由，各依法灸之，無有不效者。予嘗親灸數十人，效如轉轂，此實施布陰騭之端也。謹書至當累驗穴法於後。
一、丹田穴，在臍下三寸，乃足少陰任脈之會，灸之能益精血，除百病，扶陽助陰，令人有子。按《明堂》諸針灸經云：此穴補諸羸、強陽道、壯筋骨、去寒熱。治男子勞傷、遺精、白濁，女子赤白帶、經血枯閉、崩中漏下等病以致無子，灸之甚效。《難經》疏云：丹田，在臍下三寸，方圍四寸，左青右白，上黃下黑。
三寸法三光，四寸法四時，五色法五行。取人身之上下四向，最為中也。《丹經》云：窮取生身受氣初也，應在此穴也。宜灸七壯或十四壯，須頻頻累灸，而且多多益善。
白話文：
遇到家境貧困、无力购买药物的人，应该选择壬癸日，或者益后、续世、天喜等吉星同时出现的日期，仔细检查男女双方，找出导致不孕不育的原因，根据情况进行艾灸治疗，效果十分显著。我亲眼目睹过几十人通过艾灸恢复生育能力，效果如同车轮转动般迅速。这正是积累阴德的善举。以下是我多年积累的艾灸穴位经验：
一、丹田穴，位于肚脐下三寸，是足少阴肾经和任脉的交汇点，艾灸可以补益精血，治疗百病，扶助阳气，滋养阴血，帮助生育。根据《明堂》等针灸古籍记载，此穴可以治疗身体虚弱、阳痿早泄、筋骨无力、寒热交加等问题，对于男性劳损、遗精、白浊，女性白带异常、月经不调、崩漏等导致不孕不育的疾病，艾灸效果非常显著。《难经》解释说，丹田位于肚脐下三寸，范围是方圆四寸，左青右白，上黄下黑。
三寸法对应着三光，四寸法对应着四季，五色法对应着五行。取人身上下四方，最中间的位置。根据《丹经》记载，生命之源始于此穴，应重点灸治。建议每次灸七壮或十四壮，需要经常反复灸治，次数越多越好。
二、中極穴，在臍下四寸。主婦人斷緒。針即有，然灸不及針妙。予亦嘗灸數婦，隨手應驗。自知灸與針，功無優劣也。
三、膏肓一穴，在脊骨四柱下、近五柱兩旁各開三寸。主虛損羸瘦、男子失精、女子失血、骨蒸勞熱、咳嗽健忘，以致乏嗣。灸此百病俱愈，即能有子。
四、三里穴，在膝眼犢鼻下三寸，䯒骨外，天筋內，宜舉足取之。治五勞七傷、脾胃冷積、食氣水氣、蠱毒疽癖、浮腫、腿膝痠疼、眼目昏暗、腰背疼痛、積血枯竭，以致乏子。針灸甚效。
五、臍下二寸，名石門穴，不宜針灸，令人不孕，忌之忌之。
白話文：
中極穴位於肚臍下方四寸，可以治療婦女不孕。針灸效果很好，但灸的效果不如針。我曾經用艾灸治療過幾個婦女，效果都很顯著。由此可見，針灸的效果其實不相上下。
膏肓穴位於脊椎骨第四節下方、靠近第五節兩旁各開三寸處。可以治療虛損消瘦、男性遺精、女性失血、骨蒸潮熱、咳嗽健忘，甚至不孕。灸此穴可以治百病，並能生育。
三里穴位於膝蓋骨下三寸，靠近腓骨外側、脛骨內側，需要抬起腳尋找。可以治療五勞七傷、脾胃虛寒、食積水腫、蠱毒癰疽、浮腫、腿膝酸痛、眼目昏暗、腰背疼痛、積血枯竭，以及不孕。針灸效果很好。
肚臍下方二寸處名為石門穴，不適合針灸，會導致不孕，必須嚴格忌諱。