《濟世珍寶》~ 三、坎離種子神方敘 (1)
三、坎離種子神方敘 (1)
1. 三、坎離種子神方敘
余少娶，既壯，而熊黑之祥不協。稽諸古方，曾服世傳南嶽魏夫人濟陰丹、續嗣陰生丹、紫石英丸、秦桂丸等劑，俱勿獲效。因閱丹經子書，究陰陽交媾之道，窮生身受氣之初，成人成仙之道，先天后天之分，乃知大道之在斯也。遂悟古方，因病而說，效於彼者，必不效於此。
苟不明陰陽化育之機，徒藉服藥以求嗣，猶緣木而求魚也。於是遍歷江湖，幸而遇上人方師父，憐余多病身弱，以致求嗣之塞，教以攝生保身之道，袖出方書一帙，受余戒曰：是書乃雷公岐伯指示內外交養之機，中摘出坎離種子神方一卷，百投百中，宜敬秘之，勿妄傳於無德。余拜受詳玩之，乃知斯書深明二五，妙合生育之道。
白話文：
我年輕時就結婚了，如今已壯年，卻一直沒有子嗣，這很不吉利。我查閱了古方，曾服用世傳的南嶽魏夫人[濟陰丹]、續嗣陰生丹、[紫石英丸]、[秦桂丸]等藥方，但都無效。於是，我閱讀丹經子書，深入探究陰陽交合的道理，追溯生命之初受氣的過程，研究成仙成人的方法，理解先天與後天的區別，才明白大道就在其中。我因此領悟到，古方因病而說，對某人有效的藥方，不一定對其他人有效。
如果不明瞭陰陽化育的機制，只依靠服藥求子，就如同緣木求魚一般。後來，我周遊江湖，幸運地遇到一位人方師父，他憐憫我體弱多病，導致求子不順，便教我攝生保身的道理，並拿出了一本方書，囑咐我說：「這本書是雷公、岐伯傳授的內外調養之法，其中摘取了坎離種子神方一卷，百試百靈，你要珍惜秘藏，不可輕易傳給無德之人。」我拜謝並仔細研讀這本書，才明白它深諳阴阳之道，妙合生育之理。
按卦五方，推移投疾之法，大臻妙理，非執方膠柱之比，誠有功於斯世。依制服之，家室一時而孕，竟一男一女產焉。越四載，複製前藥服之，驗如其初。余藥饋親友試之，俱各得嗣。後遊金陵，將此方見授於縉紳士庶，悉獲其效。久知是方百發百中，而神化之道，不可誣也。
竊見世人無子，往往信服金石房中之藥，不惟不效，抑且增致他疾，噬臍莫及，心實憫之。昔蘧伯王惡獨為君子，有善而不共諸人，豈有道者哉！敢不自諱，遂將此方逐一致誠較正，錄梓與天下求嗣者共之，以布陰騭，保我子嗣克昌，然濟人利物之心，又孰有加於此哉！
夫好善樂成，孰無此心，行之而不樂，未必得以成樂之，而時未至，亦未必竟以成也。余昔好奇術，凡陰陽醫卜之書，靡不究覽。遇有奇術，切於人道者，輒錄以藏之。彼種子神方，舊在余所，常舉以濟他人，悉有效應，甚珍而欲刊久矣。因不得其詳而止，是所為樂之而未得時者也。
白話文：
依照五行八卦推算，運用治療疾病的方法，精妙絕倫，遠勝過拘泥方劑、死守古法的做法，對世人確實有益。依照這個方法，有家室的夫妻很快便懷孕，生下一男一女。四年之後，再次服用同樣的藥方，效果依然如初。我將藥方贈送給親朋好友試用，他們也都如願獲得子嗣。後來我到金陵，將這個藥方傳授給官員和百姓，大家都取得了預期的效果。長期以來，這個藥方百試百靈，其神奇效果不可否認。
我觀察到很多夫婦沒有孩子，常常迷信金石或房中秘術，非但無效，反而導致其他疾病，後悔莫及，我實在很同情他們。過去蘧伯王厭惡獨自做君子，認為有善事而不與他人分享，算得上是有道之人嗎？我不避諱自己的想法，因此將這個藥方逐一整理，並刻印成書，贈送給天下所有想要子嗣的人，以布施陰德，讓子孫後代繁榮昌盛，這份濟世利人的心意，又有什麼比得上呢？
每個人都渴望行善，都希望心想事成，但是光有好心，不去實踐，不一定能獲得快樂，而且如果時機未到，也不一定能真正達成心願。我以前喜歡研究奇門遁甲，凡是關於陰陽、醫學、卜卦的書籍，我無不深入研究。遇見一些奇特有效的術法，又符合人道精神的，我便記錄下來收藏。這個種子神方，原本就收藏在我的手中，我一直用來幫助他人，都取得了顯著的成效，我非常珍視這個藥方，想要刊刻出版很久了。因為一直沒有找到合適的時機，所以一直沒有付諸行動，這就是所謂的「樂於做，但時機未到」吧。
今以薄宦都下，見小川王先生之本奇書，乃得以詳玩先師注述之意，首尾條貫，一覽瞭然，誠藏書也。嗣續乃人倫之大，不得自私，余乃請諸先生，願捐資翻刻以傳於世，是所謂得其成，樂其成，庶不負好善之初心也。得是書者也，他日子嗣森森，豈可忘此書之功，及用心之意哉，遂書以錄之。
白話文：
如今我因薄宦之職而身在都城，得見小川王先生的這本奇書，得以仔細研讀先師的注釋，首尾相連，一目了然，實乃藏書之珍品也。此書闡述人倫之道，意義重大，不可私藏。我特地向先生請求，願捐資翻刻以傳世，這便是所謂“得其成，樂其成”，庶幾不負我心懷善意之初心。得此書者，其子孫綿延不絕，豈可忘記此書的功德，以及我用心良苦之意哉？故此書之，以作記錄。
2. 論陰陽生育之道
二五之精，妙合而凝，人乃生焉。蓋陰陽生五行，五行翊陰陽，以生人也。人得父母之精血以成形，精血生五臟，五臟復滋精血而生子焉。父母之精血，先天之氣也；五臟之精粹，後天之氣也。人之飲食入胃，其精氣之上濡脾肺，以及心，肝，腎，潛滋暗長，以翊先天，此先天后天之間，成人成仙之機也。其玄言妙道，未敢輕泄，但於實理易見者求之，則曰：取將坎中實，來填離中虛。
玄理妙訣，盡在斯矣。詳見成男成女論內。
白話文：
人體的誕生，源於父母精氣交合凝結。陰陽相生，化生五行，五行又輔助陰陽，共同孕育生命。父母的精血構成身體雛形，滋養五臟，五臟再反哺精血，成就生育能力。父母的精血屬先天之氣，五臟的精華屬後天之氣。人體飲食精華經脾肺，乃至心肝腎，滋養先天，形成先天與後天相輔相成的循環，這正是成就凡人或成仙的關鍵。其奧妙之理不可輕易泄露，但可從實理中窺見端倪，即以坎中精華填補離中不足。
此乃精妙之訣，詳情請參閱《成男成女論》。
3. 辨脈種子法
男女者，陰陽也。夫婦者，剛柔也。陰陽成象，剛柔成質。人稟天地以生，有男女，則有夫婦之道焉；有陰陽，則有剛柔之義。陽剛而陰柔，故天覆而地載。是故生育之理，以女子為受孕之本，男子運生化之源。《易》大過卦，九二爻詞曰：枯楊生梯，老夫得其女妻，老陽遇少陰，有子之道。
故夫雖老而得女妻，猶能成生育之功也。故當先調女子經脈，以為受孕之本。《脈經》曰：若問女子何因，尺中不絕，胎脈方真。《內經》云：陰搏陽別，謂之有子。大抵女子先宜無病，而經脈調和，方能有子。且如六脈四至平和，不沉不浮，不洪不弱，而兩尺往來流利，滑實不絕，雖不藥而自孕。
白話文：
男女是代表陰陽的，夫婦是剛柔的結合。陰陽相輔形成事物的外在表現，剛柔相濟形成事物的基礎本質。人類從天地之間誕生，有了男女之分，也就有了夫婦之道；有了陰陽之別，也就有了剛柔之義。陽剛與陰柔相配，所以天覆蓋大地。因此，生育的原理，以女性為懷孕的根本，男性為生命化的源頭。《易經》中的大過卦，九二爻的説法是：枯萎的楊樹生出梯子，年老的丈夫得到年輕的妻子，老陽遇到小陰，這就是有子女的道理。
所以即使丈夫年老，得到年輕的妻子，仍能完成生育的功績。因此，應該首先調整女性的經脈，作為懷孕的根本。《脈經》中說：如果詢問女性的原因，尺脈不斷，胎脈才真正存在。《內經》提到：陰脈搏動與陽脈分開，表示有生育的能力。總體而言，女性在沒有疾病的情況下，經脈調和，纔能有生育的能力。例如，脈象平和，不沈不浮，不強烈不弱，兩尺脈來去流暢，滑潤不斷，即使不服用藥物，也能自然懷孕。
或有太過，皆當依法調理。經曰：左太陽脈沉實為男，右太陰脈沉大為女。又曰：孕婦行履時，左足先行為男，右足先行為女。左陽右陰，剛柔之義也。必先辨明此理，而後可以入妙道。若夫男子運生化之源者不調燮，下元虧損，則亦不能運化。其義詳見後「調元論」云。
謹按詩小雅云：維熊維羆，男子之祥，陽物在山，剛也。維虺維蛇，女子之祥，陰物穴處，柔也。人之動靜夢寐，精神感召，與天地陰陽相與流通，而況於男女剛柔之實理乎！
先天歸一湯，又名啟扁湯。
人參（八錢），臺術（一兩，麩炒），茯苓（一兩），國老（四錢），川歸（一兩二錢，酒浸），腦芎（一兩），白芍（八錢），生地（一兩，酒洗），砂仁（七錢、微炒），莎草根（七錢），廣皮（六錢），丹皮（七錢，去骨），半夏（七錢，湯泡），川牛膝（八錢，酒洗），
白話文：
無論男女，若身體有過度的情況，都應依據醫理調理。古籍記載，左邊太陽脈沉實代表男性，右邊太陰脈沉大代表女性。還有，孕婦走路時，左腳先邁步代表懷男孩，右腳先邁步代表懷女孩。左邊屬陽，右邊屬陰，代表著剛柔之義。必須先弄清楚這些道理，才能深入醫術的奧妙。如果男性生殖系統功能失調，下元虧損，也無法正常運作，這部分的詳細解釋請參閱後面的「調元論」。
根據《詩經·小雅》記載：「維熊維羆，男子之祥，陽物在山，剛也。」「維虺維蛇，女子之祥，陰物穴處，柔也。」說明了熊和羆象徵男性，蛇和虺象徵女性，分別代表著剛柔之性。人的動靜、睡眠、精神感應，都與天地陰陽相通，更何況男女的本質差異呢？
先天歸一湯，又名啟扁湯，由人參（八錢）、臺術（一兩，麩炒）、茯苓（一兩）、國老（四錢）、川歸（一兩二錢，酒浸）、腦芎（一兩）、白芍（八錢）、生地（一兩，酒洗）、砂仁（七錢、微炒）、莎草根（七錢）、廣皮（六錢）、丹皮（七錢，去骨）、半夏（七錢，湯泡）、川牛膝（八錢，酒洗）等藥材組成。
上十四味，共作十劑，水二鍾，姜三片，煎八分，空心服。渣再煎，用水一鍾半，煎七分，臨臥服。經未行前服五劑，行後服五劑。服完十劑後，即服丸藥。如無他病，只照本方服之。如有他疾，宜照後加減服之。經調脈和，自然得孕。
加減法：
婦人子宮久冷不孕，加乾薑、肉桂各五分。何以知其冷？丈夫交合之時，當自覺之。如冷甚，灸丹田七壯極效，在肚臍下三寸。
婦人子宮太熱，則傷胎，加黃柏、知母各六分。何以知其熱？亦丈夫當自覺也。
白話文：
上十四種草藥，一起製成十份藥劑，用水兩杯，加上三片薑，煮至剩八分，早晨空腹服用。剩下的藥渣再煮一次，用水一杯半，煮剩七分，晚上睡前服用。在經血未來之前，先服用五劑；經血來了之後，再服用五劑。全部十劑服完後，接著服用丸藥。如果沒有其他疾病，只需依照這個方法服藥。如果有其他疾病，應按照後面的指示調整服藥。調節後，脈象平和，自然就能懷孕。
調整方法：
對於婦女子宮長期寒冷而無法懷孕的情況，可加入五分的乾薑和肉桂。如何知道子宮寒冷？當丈夫性行為時，婦女自己會有感覺。如果寒冷嚴重，可以灸丹田七壯，效果非常好，位置在肚臍下三寸。
對於婦女子宮過熱，可能傷害胎兒的情況，可以加入六分的黃柏和知母。如何知道子宮過熱？同樣，也是由丈夫自己能感受到的。
白帶、白濁、白淫，時下俗云「下寒」，非寒也，乃是婦人素虛，濁氣下陷故也。有痰者亦然。當加白芷一兩、升麻五錢，或倍加半夏。如不能服藥，灸中極七壯極效，在臍下四寸。氣不流通者，加木香三分。
平素虛勞自汗，或惡寒，加黃耆、肉桂；咳嗽加阿膠、貝母各四錢；勞熱血枯加柴胡、鱉甲。
勞甚腰背疼者，灸膏肓二穴各七壯，在背脊四椎下、近五椎兩旁各開三寸。《明堂》云：生無所不療，令人有子，甚效。
白話文：
白帶、白濁、白淫的中醫解釋
白帶、白濁、白淫，現在俗稱「下寒」，其實不是寒症，而是婦女體質虛弱，濁氣下沉導致的。痰濕體質也是如此。
治療方法：
- 可以服用白芷一兩、升麻五錢，或者加倍半夏。
- 如果不能服藥，可以在臍下四寸的位置灸中極穴七壯，效果顯著。
- 如果氣血不流通，可以加三分木香。
其他症状的治療方法：
- 平素虛勞、自汗、畏寒： 可以加黃耆、肉桂。
- 咳嗽： 可以加阿膠、貝母各四錢。
- 勞熱血枯： 可以加柴胡、鱉甲。
勞累過度導致腰背疼痛：
- 可以灸膏肓穴各七壯，位置在背脊第四椎下、靠近第五椎兩旁各開三寸。
《明堂》書中記載： 此方法療效廣泛，能促進生育，效果顯著。
飲食減少，倍白朮、陳皮，加厚朴、神麯各五錢。肥白人痰盛，迷塞子宮，加南星、三稜各六錢。
經水將行，小腹作疼者，有瘀血也，加桃仁、紅花各四錢，蓬朮五錢、玄胡索四錢；如未效，去人參，加五靈脂六錢，半炒半生，用乳香三錢。
腰腿痠疼者，加杜仲一兩二錢、羌活三錢、桃仁四錢。
白話文：
飲食要減少，白朮、陳皮各加倍，再加入厚朴、神麴各五錢。如果體型肥胖、痰多，且痰阻礙子宮，則要加南星、三稜各六錢。
經期將至，小腹疼痛，說明有瘀血，要加桃仁、紅花各四錢，蓬朮五錢、玄胡索四錢。若效果不佳，則要減去人參，改加五靈脂六錢，半炒半生，並加入乳香三錢。
如果腰腿痠痛，則要加入杜仲一兩二錢、羌活三錢、桃仁四錢。
經水行後作疼者，虛也，加熟地六錢、當歸八錢、五味三錢。
脅腹有痞塊者，去牛膝，加三稜、莪朮各六錢，桃仁、枳實各五錢。前五劑加檳榔五錢，後五劑不可加。
腹有鬼胎者，狀如懷胎，非真胎，因氣裹精而結，無血也。宜用桃仁、乾漆、肉桂、麝香、水銀之類，丸服以去之。然後再用歸一湯，以俟經調，仍然得胎。
白話文：
月經結束後感到疼痛，是虛弱的表現，需要加熟地六錢、當歸八錢、五味子三錢。
脅腹有腫塊，需去掉牛膝，加三稜、莪朮各六錢，桃仁、枳實各五錢。前五劑加檳榔五錢，後五劑不可加。
腹部有「鬼胎」，看起來像懷孕，但不是真正的胎兒，是由氣包裹精液形成的，沒有血。應該服用桃仁、乾漆、肉桂、麝香、水銀等藥丸去除它。之後再用歸一湯調理，月經恢復正常後，仍有可能懷孕。
經水前期而至者，加黃芩五錢，炒真蒲黃五錢。
經水過期而至者，加乾薑五錢，丹皮五錢，紅花三錢。
經水枯閉者，只依本方連服至二十劑，即有效。
經水崩漏不止者，加蓮蓬殼灰五錢，白芷八錢，豬頭骨灰六錢，熟艾三錢，黃芩五錢。
平日有風氣寒濕疼痛者，加秦艽三錢，羌活七錢，乳香、沒藥各五錢，或加蒼朮。有熱疼痛，加黃柏。
心腹膨脹者，加大腹皮三錢，木香三錢，檳榔五錢。
白話文：
女性月經來潮前就出現症狀的，加黃芩五錢、炒蒲黃五錢。月經延遲的，加乾薑五錢、丹皮五錢、紅花三錢。月經不來者，只依此方連續服用二十劑，就會有效。月經量多且止不住的，加蓮蓬殼灰五錢、白芷八錢、豬頭骨灰六錢、熟艾三錢、黃芩五錢。平時有風寒濕痛的，加秦艽三錢、羌活七錢、乳香、沒藥各五錢，或加蒼朮。有熱痛的，加黃柏。心腹脹滿的，加大腹皮三錢、木香三錢、檳榔五錢。
小便澀小不通者，加豬苓、澤瀉。亦不宜多用，恐泄腎氣。
室女經脈滯澀不通者，謂之衝任不調也。前方內加劉寄奴六錢；不應者，加衛茅三錢，神效。
已上本方，先聖按卦推移製造，不宜任意加減。只可隨症依此加減之法用之。其效如桴應鼓如神。
後天物化丸
服前湯藥已盡，經脈已調，自然妊娠。倘有未應，即宜此丸藥，依法不差，大臻實效。此丸男女同服。
鹿茸（三錢，酥炙），蛇床子（四錢，微炒），熟地（一兩），肉蓯蓉（五錢，酒蒸，搗膏），肉桂（三錢），牛膝（六錢），半夏（六錢），人參（五錢），砂仁（六錢），川柏（一兩，童便浸，炒），秦艽（八錢），川楝（八錢），杜仲（一兩，薑製），白芷（八錢）
白話文：
如果小便排泄不順暢，可以加入豬苓和澤瀉，但也不宜過量，以免傷腎氣。
對於女性月經不調，可以加入劉寄奴，如果效果不佳，再加衛茅，效果顯著。
以上方劑是古聖先賢根據卦象推演而來，不可隨意增減藥物，只能根據症狀依法加減使用。藥效如同桴鼓相應，神效無比。
後天物化丸是服用以上湯藥之後，經脈調順，自然懷孕。若效果不佳，則可服用此丸藥，按法服用，必定見效。此丸男女皆可服用。
藥方包括：鹿茸（三錢，酥炙）、蛇床子（四錢，微炒）、熟地（一兩）、肉蓯蓉（五錢，酒蒸，搗膏）、肉桂（三錢）、牛膝（六錢）、半夏（六錢）、人參（五錢）、砂仁（六錢）、川柏（一兩，童便浸，炒）、秦艽（八錢）、川楝（八錢）、杜仲（一兩，薑製）、白芷（八錢）。
上十四味，擇壬子日，如法制過，搗羅細末，煉蜜丸如桐子大。每服四十八丸，空心淡醋湯下，或酒下亦可。覺有孕遂止。男服用酒或鹽湯下。男亦可以常服，服久更好。
白話文：
以上十四種草藥，選在壬子日，按照正確的方法炮製過後，再研磨成細末，煉製成蜂蜜丸，大小如桐子。每次服用四十八顆，空腹時用淡醋水送服，或者用酒送服也可以。若發現懷孕，則停止服用。男性可以使用酒或鹹水送服。男性也可以經常服用，長期服用效果更佳。