《成方便讀》~ 卷二 (4)

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卷二 (4)

1. 補陰益氣煎(景岳)

補陰益氣取名煎,勞倦傷陰外感兼。參草地歸陳與藥,升柴舉下妙無邊。

補陰益氣煎,人參(一錢),炙甘草(五分),生地(三錢),當歸(一錢半),懷山藥(二錢),陳皮(一錢),升麻(三分),柴胡(三分),此方乃小變東垣之制,而為勞倦傷陰,營虛氣陷,易於外感者立法也。夫胃者,衛之源;脾者,營之本。脾陰虛即營血虧耗,故於前方去黃耆之益衛,除白朮之燥脾;而以地黃之色黃味甘者,同山藥補養脾陰,藉當歸之力,以達於營。參、草、陳皮,補中州而益元氣,升麻、柴胡,舉下陷而解表邪。

不用薑、棗者,無欲過於辛散耳。

白話文:

【補陰益氣煎(景嶽)】

補陰益氣煎這方子,主要成分有人參(約3克),炙甘草(約1.5克),生地(約9克),當歸(約4.5克),懷山藥(約6克),陳皮(約3克),升麻(約0.9克),柴胡(約0.9克)。這個方子是在東垣的基礎上稍作修改,適用於因疲勞過度導致陰氣受損,同時也有外感風寒的情況。

胃是保護我們身體的第一道防線,脾則是營養的根本來源。一旦脾陰虛弱,營養就會大量流失。因此,這個方子沒有使用黃耆來強化保護力,也避免了白朮可能導致的脾燥;反而選擇了色黃味甘的地黃,配合山藥一起滋補脾陰,再藉由當歸的力量,把營養輸送到身體各處。人參、甘草和陳皮能補充中焦的能量,提升元氣;升麻和柴胡則能幫助提升下陷的氣機,並解除表面的邪氣。

之所以不加薑、棗,是為了避免過度的辛散作用。

2. 蘇子降氣湯(局方)

蘇子降氣橘半歸,前胡桂樸草姜隨。下虛上盛痰多喘,或納沉香用者裁。

蘇子降氣湯,蘇子,半夏,前胡,厚朴,橘紅,當歸(各一錢),炙甘草,肉桂(各五分),加姜煎。治風痰上感,喘嗽不寧,大便不利,或虛陽上攻,氣升不降,以致上盛下虛,而為嘔血等證。夫風邪外來,必先犯肺,於是肺中之氣,壅而不行,肺中之津液,鬱而為痰,故喘嗽不寧。

肺與大腸相表裡,肺津虛則大腸不潤,故大便不利,甚則引動下焦虛陽上逆,而為嘔血等證。先哲有見痰休治痰、見血休治血之論。雖證見痰血,仍必究其受病之源。方中蘇子、前胡、厚朴,皆降氣之品,有疏邪之能。半夏、橘紅化其痰。火載血上,故以肉桂引火歸元。當歸導血歸經。

上下交病者治其中,故以甘草培中補土。加姜煎者,病因風邪而來,仍不離辛散之意耳。

白話文:

【蘇子降氣湯(局方)】

組成成分包括:蘇子、半夏、前胡、厚朴、橘紅、當歸(各一錢),炙甘草、肉桂(各五分)。煮藥時需加入薑片一同煎煮。

這帖藥主要治療因風邪引起的痰多咳嗽,呼吸不順,以及大便不通暢的症狀。也可能因虛弱的陽氣向上衝擊,導致氣流上升不能下降,造成上盛下虛的情況,如嘔血等病症。

風邪從外入侵,首當其衝的是肺部,導致肺部氣流阻塞無法正常運行,肺中的津液因此凝結成痰,所以會出現咳嗽不止、呼吸困難的情況。

肺和大腸在生理功能上有密切聯繫,肺部津液不足會使大腸乾燥,導致排便困難。更嚴重的話,可能引發下焦虛弱的陽氣逆向上升,產生嘔血等情況。

古人的智慧認為,看到痰不要只治痰,看到血也不要只治血。即使表面看來是痰或血的問題,仍需探尋病根所在。方中的蘇子、前胡、厚朴都是能降氣的成分,有助於驅除邪氣。半夏和橘紅可以化痰。由於火氣可帶動血液上行,因此使用肉桂引火回歸本位。當歸則可引導血液循經絡行走。

對於上、下同時出問題的病症,應從中間開始調理,所以方中加入甘草,以增強脾胃功能。加入薑片煎煮,是因為疾病由風邪引起,依然保留了辛散的意圖。

3. 四磨飲(嚴氏)

四磨飲治七情侵,氣逆填胸喘急頻。烏藥檳沉參等分,濃磨煎服效如神。

四磨飲,檳榔,沉香,烏藥,人參,各等分,濃磨,煎三、四沸,溫服。治七情氣逆,上氣喘急,妨悶不食等證。夫七情之病,所因各自不同,有虛實之分,臟腑之異。大抵此方所治,皆為憂愁思怒得之者多。因思則氣結,怒則氣上,憂愁不已,氣多厥逆,故為上氣喘急,妨悶不食等證。

然氣之所逆者,實也;實者瀉之。故以檳榔、沉香之破氣快膈、峻利之品,可升可降者,以之為君。而以烏藥之宣行十二經氣分者助之。其所以致氣之逆者,虛也。若元氣充足,經脈流行,何有前證?故以人參輔其不逮,否則氣暫降而鬱暫開,不久又閉矣。是以古人每相需而行也。

若純實無虛者,即可去參加枳殼,在用者神而明之耳。

白話文:

【四磨飲(嚴氏)】

四磨飲能治療由各種情緒壓力導致的症狀,對於氣血逆亂,胸口憋悝,呼吸急促頻繁有顯著療效。藥方成分包括檳榔、沉香、烏藥、人參,這些藥材份量均等,濃研細磨後,煮沸三到四次,溫熱服用,其療效如神。

四磨飲的配方成分有:檳榔、沉香、烏藥和人參,這些藥材的使用份量均等。首先濃研細磨這些藥材,再加水煮沸三到四次,趁溫熱時服用。此方適用於治療因情緒壓力造成的氣血逆亂,例如呼吸急促、胸口憋悝、食慾不佳等症狀。情緒引發的疾病原因各異,存在虛實之分,以及影響臟腑的不同。通常,此方主要針對因過度憂慮、生氣或思慮過多引起的情緒壓力所致的症狀。

氣血逆亂是實證的表現,應當使用瀉法來治療。因此,此方以檳榔和沉香作為主藥,它們具有破氣、快膈、峻利的效果,可以調節氣機的升降。烏藥則有助於宣通十二經絡的氣血,作為輔助藥材。導致氣血逆亂的原因之一是體質虛弱。如果元氣充沛,經絡暢通,就不會出現上述症狀。因此,人參被用來補充體力,否則,即使一時氣機下降,鬱悶得以緩解,但不久後又可能再度發生。因此,古人常常將這些藥材合併使用。

對於純粹屬於實證,沒有虛弱問題的人,可以去掉人參,改用人參果或其它適合的藥材,這需要使用者根據自身情況靈活調整。

4. 導氣湯

導氣湯醫寒疝災,吳萸川楝木香茴。煎時卻用長流水,理氣疏肝邪可追。

導氣湯,川楝子(四錢),木香(三錢),茴香(二錢),淡吳萸(一錢),長流水煎。治陰濕之氣,積於肝絡,復為寒邪所襲,則成疝疾,或囊冷結硬如石,或引睪丸而痛,名為寒疝。夫疝雖有寒、水、筋、血,氣、狐、㿗之不同,而其病總不離乎肝,以肝之經脈絡陰器、抵少腹之故。

然疝雖皆因寒而起,但寒鬱則化火,且肝臟又有相火內寄,故治疝之藥,每每寒熱並行,須審其熱重、熱輕而治之。如此方之治寒疝,仍以川楝子為君者,想亦寒鬱化熱之故。川楝苦寒,能導泄厥陰之熱。從小水下行,亦為寒聚於外,熱蓄於中,痞堅之處,必有伏陽也。肺邪盛則侮脾,故以木香之辛溫,疏肝和脾,通理上下諸氣。

肝與腎俱在下焦,古人有乙癸同源之論。疝病固為肝邪,未有不波及於腎者。故以茴香之併入肝腎,暖丹田而祛冷氣;吳萸則獨入厥陰,除寒燥濕而降逆耳。

白話文:

【導氣湯】

導氣湯主要用來治療因寒冷引發的疝氣疾病。藥材包含:川楝子(四錢)、木香(三錢)、茴香(二錢)、淡吳茱萸(一錢)。煎煮時使用長流水。這種湯藥能夠理順氣機,疏解肝氣,驅逐邪氣。

疝氣疾病多由濕氣在肝部網絡中積累,再受到寒邪侵襲而成。可能表現為睪丸袋冰冷且硬如石頭,或導致睪丸疼痛,這被稱為寒疝。儘管疝氣有寒、水、筋、血、氣、狐、痃等種類,但其根源都離不開肝臟,因為肝臟的經脈連接生殖器官,抵達下腹部。

然而,儘管疝氣多由寒冷引起,但寒氣鬱積會轉化為火氣,加上肝臟內本就存在相火,因此治療疝氣的藥物通常會同時包含寒性和熱性成分,需根據病情的熱重或熱輕程度來調整治療方式。此方之所以以川楝子為主藥,可能是考慮到寒氣鬱積轉化為熱的原因。川楝子具有苦寒特性,能引導和清除肝臟的熱氣,使其通過尿液排出,這也是應對寒氣在外聚集,熱氣在內蓄積,以及固結堅硬部位潛藏的陽氣。

肺部若邪氣過盛,可能會影響脾臟功能,因此,方中加入辛溫的木香,以疏肝和脾,調節上下氣機。

肝臟和腎臟均位於下焦,古人認為它們有共同的起源。疝氣雖然主要是肝臟問題,但往往也會牽連到腎臟。所以,茴香既能進入肝臟也能進入腎臟,能溫暖丹田,驅散寒氣;淡吳茱萸則專門作用於肝臟,能消除寒氣,燥濕,並且有助於下降逆氣。

5. 天台烏藥散

天台烏藥散青檳,川楝良薑巴豆仁,茴木二香和酒服,小腸疝氣積寒凝。

天台烏藥散,烏藥,良薑,木香,茴香(鹽水炒),青皮(各五錢),檳榔(二枚),川楝子(十枚),先以巴豆七十粒微打破,同川楝麩炒黑,去麩及巴豆,同餘藥為末,酒下一錢。治小腸疝氣,牽引臍腹疼痛,陰凝成積等證。夫治疝之法,皆不外暖下祛寒,逐濕行氣,然陰寒之氣,若與厥陰之或血、或痰凝結為積者,又非前藥所能卒除,則必以推蕩之品,從其性而溫下之,方能有效。方中烏藥、木香,辛溫香烈,善行善散,能上能下,以宣氣中之滯。

茴香暖下而祛寒,良薑溫中而止痛,青皮入肝破氣,檳榔導積下行。其妙用在巴豆與川楝二味同炒,去巴豆不用,但取其盪滌攻堅、剛猛直前之性味,同川楝入肝,導之下行,又不欲其直下之意。一如用兵之法,巴、楝,欽點之上將也;青、檳,前導之先鋒也;烏藥、木香,為偏裨之將;茴香、良薑,為守營之官。立方之神,真戰無不克也。

白話文:

【天台烏藥散】

組成成分:天台烏藥、良薑、木香、茴香(鹽水炒過)、青皮(各五錢份量)、檳榔(兩顆)、川楝子(十顆)。首先使用七十粒的巴豆,輕微敲打使其微裂,再與川楝子一起用麩皮炒至黑色,之後去除麩皮及巴豆,將剩餘的藥材磨成粉末,每次服用時用酒送服一錢份量。

此方主治小腸疝氣導致的疼痛,以及因寒氣凝結於小腸所引起的各種症狀。治療疝氣的方法,大都離不開溫暖下焦、驅除寒氣、排除濕氣、順暢氣機的原則。然而,對於陰寒之氣與厥陰之血或痰結合成為的結塊,一般的藥物往往無法迅速消除,必須使用具有強力推蕩作用的藥物,配合其性質溫暖下焦,才能達到療效。方中的烏藥和木香,味道辛辣溫熱且香氣濃鬱,善於行氣散寒,能上下通達,可疏通氣機中的阻滯。

茴香能溫暖下焦、驅除寒氣,良薑能溫暖中焦、緩解疼痛,青皮能進入肝臟破除氣滯,檳榔能引導結塊下行。最巧妙的地方在於,巴豆和川楝子兩種藥材一同炒製,然後去除巴豆,只利用其強烈的攻堅、勇猛向前的特性,搭配川楝子進入肝臟,引導結塊下行,同時又不希望它直接下行,如同軍事策略一般。巴豆和川楝子就像是被欽點的上將,青皮和檳榔是前導的先鋒,烏藥和木香則是輔佐的副將,茴香和良薑負責守護營地。這個處方的精妙之處,真是無往不利。