《魯府禁方》~ 卷三·康集 (4)
卷三·康集 (4)
1. 產育催生方
咒曰：九天玄女下界來，身穿羅衣腳撒鞋。揚子江河一點水，產婦吃了產門開。謹請南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令敕。默唸七遍，吹在水內，產婦吃之即下。
治婦人難產及橫生逆產如神
蛇退皮焙乾一條為末，每服五分，黃酒調下，效。
治橫生逆產胎死腹中
先用伏龍肝三錢為末，黃酒調服，即用平胃散，加皮硝五錢，麝香一分，水煎溫服，立效。
治難產方
用魚鰾三寸，燈焰上燒過，為末，每一分，用好黃酒調服。橫生直下者服五分。
治胎衣不下
當歸（二錢），蘇木（二錢），麝香（少許，另用）
上用水一鍾半，煎至一鍾，入童便一鍾，並麝香末，調勻服之，立下。
白話文：
【催生分娩方法】
有個咒語是這樣的：九天玄女從天而降，身著綾羅衣裳，腳步輕盈不穿鞋。取揚子江的一滴水，產婦飲用後產道就會開啟。恭敬地請求南斗六星與北斗七星的庇護，我遵奉太上老君的旨意，迅速如律令般執行。默默唸七次這咒語，吹口氣在水裡，產婦飲用後胎兒就會順利娩出。
用於治療婦人難產及胎位不正的奇效方法
取一條蛇蛻皮，烘乾後磨成粉末，每次服用五分，用黃酒調和飲下，效果顯著。
用於治療胎位不正、胎兒已死於腹中的方法
首先使用三錢的竈心土磨成粉，用黃酒調和服用，然後再用平胃散，加入五錢的芒硝和一分的麝香，用水煎煮溫熱後服用，立刻見效。
用於治療難產的方法
取三寸長的魚鰾，在燈火上燒一下，磨成粉，每次服用一分，用上等黃酒調和飲下。對於胎位不正的情況，服用五分。
用於治療胎盤無法娩出的方法
使用當歸（二錢）、蘇木（二錢）以及少量的麝香。
以上材料用水一鍾半，煎至一鍾，加入童子尿一鍾，再放入麝香粉，調勻後飲用，胎盤會立即娩出。
2. 產後
婦人產後十八症論
第一論
產前母遭熱病欲死者何也？答曰：因母掩熱病，六七日，臟腑極熱，蒸煮其胎，是妨子死在腹中。何以治之？但服烏金散，須臾自然兒生。其狀臍下疼痛，指甲青，口邊沫出，用滑石、榆皮、酒三味，同煎三五沸，溫服。
久纏熱病近子宮，肚熱蒸胎不可禁，
臍下疼時有頃刻，口中沫出命逡巡，
唇青齒黑推三命，手腿筋抽換四鄰，
試看烏金功力效，酒調三服便安寧。
第二論
難產者何也？緣已成就，食母血十月滿足，自有餘血，遂結成塊，名為兒枕。凡生產之時，兒枕先破，敗血散入囊中，故難產，急服烏金散，逼去敗血，自然兒生。若胎衣未下，用燕子糞炒黃色，同滑石、榆皮、酒四味，同煎溫服。
腹痛連時至夜半，醫人無路救災危，
千斛湯藥施無計，萬種書符效驗遲，
痛愁徹心何路去，昏迷勿聽認人知，
試將酒調烏金散，必定平安效莫疑。
第三論
產後胎衣不下者何也？緣母子生訖，腹中敗血流入衣中，被血所脹，故衣難下。但服烏金散，去衣中敗血，則衣帶自斷，須臾自然衣下。用樹棕燒灰，燕子糞炒黃，童子小便、酒同煎，溫服。
子落衣留在腹中，居家愁悶一心同。
須知血返衣中聚，結脹衣根在產宮。
莫信凡醫行取次，無過此藥有神功。
連將溫酒調三服，須臾逐血自然通。
第四論
產後三五日以來，起坐不得，眼見黑花生，及昏迷或極冷不識人者何也？答曰：緣產後三五日，血氣未定，敗血流入渾身五臟，奔注於肝臟。醫人不識，多作暗風治之，百無一存。用榆皮燒灰，生鐵燒紅，酒浸三次，玄胡索、童便四味，同煎溫服。
血奪肝時眼見花，鄰人都道是風邪。
狂言似鬼安知次，亂語如神莫測涯。
恍惚清神看不定，驚慌愁慮恐悲嗟。
若吃三服烏金散，管保全安喜氣賒。
第五論
產後口乾，悶多煩渴者何也？答曰：緣生產三五日，血氣未定，因食腥酸熱物，瘀血結住在心臟，故有此疾。醫人不識，多作胸腹膨悶治之，非也。宜用當歸、酒、童便三味，同煎溫服。
因傷熱物口生干，積聚心頭返不安，
迷悶昏沉增敗血，驚忙困渴又生寒，
唇乾口齒咽喉急，恍惚精神語數難，
性命不安看頃刻，烏金試服立安痊。
第六論
產後寒熱往來，腰背疼痛者何也？答曰：緣產後寒於風穴，邪氣入腹，敗血不盡，上連心肺，下逐肝臟，故令寒熱如瘧疾，或腰腹疼痛。醫人不識，作瘧疾治之，百無一存。但服烏金散，童便、酒、當歸同煎，溫服。
敗血流來似瘧看，肺羸臟氣變多端，
喘殘壅盛連心肺，緊逐風邪即入肝，
頭疼腰痛身壯熱，口乾體戰更增寒，
神功是有烏金散，入口逡巡命自安。
第七論
產後返熱，遍身四肢寒熱者何也？答曰：緣五臟敗血攻注，流於四肢，停滯日久，不能還原，仍化作膿血，故四肢俱腫。時人不識，多作水氣治之，百無一存。夫生氣不固，何以治之？水氣腫則喘，小便澀滯，血氣腫則四肢寒熱。先服烏金散去敗血，次服局方通寶散，立效，用桂枝、紅花、酒煎服。
血氣腫𣻹入四肢，皮膚腫悶欲何醫。
還因擁作三焦出，積惡攻心五臟衰。
氣粗喘息如痢澀，血傷疼痛莫能知。
神仙是有烏金散，解救臨危果不虛。
第八論
產後眼見鬼神，顛狂言語者何也？答曰：蓋因產後敗血攻心，受之適憂，觸被敗血，蒸煮其心，遂乃言語顛狂，如見鬼神。醫人不識，多作風魔治之，誤也。但服烏金散，去卻敗血，其病自痊。用當歸、童便、酒煎服。
言語無休豈可輕，親眷來看總不通，
物無事見言作怪，眼中須臾鬼神驚，
時時喘息心煩悶，往往增寒敗血沖，
動似風魔緣血氣，烏金服了便安寧。
第九論
產後失音不語者何也？答曰：人心有七孔九竅三毛，卻被敗血上衝心臟，閉七孔，遂乃言語不得。時人不識，多作失音治之。但服烏金散，去卻心中敗血，其病即愈。用玄胡索、棕皮、灰酒三味，煎服。
失音不語有何因，敗血衝心誤損人，
羸弱既過知本意，參差性命必沉淪，
滿胸奔注沖七孔，流塞心中悶五魂，
莫言中風邪氣作，烏金三服得安寧。
第十論
產後腹疼兼瀉痢，或腹脹虛滿者何也？答曰：緣產後未滿月，誤食冷水，或食熱物，余血相投，結聚日久，漸漸腹脹疼痛，米穀不消，或膿血不止，腹脹虛滿。若水氣入腹，因冷疼痛，或泄瀉、或痢，或五臟不安。血入小腸，變赤白帶下。先服烏金散，去卻敗血，後調中，痢即安。用葛根、童便、酒同煎，溫服之。
腹中疼痛有千般，呼吸精神語不安，
冷水熱湯為疾病，分明相擊血流殘，
朝朝米穀難消化，日日虛盈五臟寒，
自有烏金散取治，何愁此病不安痊。
第十一論
產後百節疼痛者何也？緣產後被敗血流入關節中，傷注日久，結聚虛脹，不能還原，因此疼痛。用牛膝、童便、酒煎服之。
百節疼時胸脅排，血流無處不經來，
或時腫痛人難辨，發作疼時似刃摧，
迴轉翻身無可忍，四肢疼痛叫聲雷，
只因五臟皆虛弱，服取烏金散不衰。
第十二論
產後崩中，敗血有如雞肝者何也？答曰：緣產後敗血，惡露自下未定，久而不治，或食腥酸之物，變作崩中，敗血如雞肝，發熱昏悶難治，萬無一存。先服烏金散，用樟柳根、杏膠、酒煎服之。
腹中疼痛如刀割，因食腥酸惹病愆，
頻頻落似雞肝色，虛羸四體熱兼寒，
有時奔注急煩躁，恍惚昏沉命轉難，
但取烏金三二服，當時神效得安痊。
第十三論
產後血氣不通，上氣咳嗽，昏迷驚恐者何也？答曰：緣產後未經滿月，血未還原，不能填補，因食熱物濕面，壅結成病，積聚成塊，即上氣咳嗽，四肢寒熱，口乾心悶，背膊燥腫，夢多驚恐，腹中疼痛，日久月經不通，多致腹疼繞臍下，面帶黃色忽赤，因此不治，變成骨蒸。但服烏金散，用樟柳根、杏膠、酒煎服之。
氣殘血敗中心積，性命行看誤殺人，
還因熱面相牽繫，往來增寒喘息頻，
虛冷昏沉常在枕，形骸常被痛來臨，
如何不用烏金散，便著身亡做鬼魂。
第十四論
產後胸膈氣滿，嘔逆頭疼者何也？答曰：緣產後血氣未定，心中有惡物，是以肺氣既否不安，自然吐逆，胸膈脅脹。勿作返食症治之，須服烏金散，去卻心中惡物，其病自愈。用樟柳根、杏膠、酒煎服之。
腹中凝血氣喘呵，又添嘔逆吐涎波，
遍臍敗血沖胸膈，繞心虛氣汗流戈，
增寒頭疼兼口苦，兩脅膨脹怎奈何，
若要氣順心不悶，服取烏金見效多。
第十五論
產後小便赤色，大便澀滯者何也？答曰：緣產後敗血，流入小腸中，閉卻水門，故小腸閉澀，或攻產門腫。時人不識，多作下淋治之。但服烏金散，去卻敗血，用樟柳根、杏膠、酒煎服。
血入胎中推不知，小便淋澀大便遲，
乍寒乍熱頭流汗，恰以英熒向日葵，
花向日前如綾錦，孔悲手足亂黏衣，
須臾誠驗烏金散，莫信凡愚取次醫。
第十六論
產後舌乾鼻衄，繞項生瘢點者何也？答曰：緣產後敗血，流入五臟，故有疾。但服烏金散，用當歸、童便、酒同煎，溫服。
繞項血瘢點不除，漸凝殘血道流余，
敗血流通傷七孔，口鼻經過以次衢，
通結四肢黃似赤，不然如面上皮膚。
早早尋醫忙救治，服取烏金病自無。
第十七論
產後中風，腰疼眼澀，腿腳如弓者何也？答曰：緣產後未滿月之時，或百日之內，傷行房事，或因於灸瘡內中風，初時眼澀，體腰脊渾身筋急，有如角弓，牙關緊閉。用河烏蝦、野麻子草、酒煎服。
眼澀腰疼困後眠，多因房事致如然。
此肚為因邪血入，昏沉恍惚病牽連。
牙關緊閉筋還急，腰脊彎時腿亦彎。
毋號見風兼血氣，烏金三服得安身。
第十八論
咽喉如蟬聲者何也？答曰：產後有熱血相兼，或宿食熱敗血攻注，喘息不定，上下往來，於頑涎相結，故令喉中有此聲。時人難救，遂言語不得。五臟未實，用乳香、酒煎服。
血衝心臟熱相兼，喘息喉中不可堪，
頑涎瘀血相纏緊，往來徐徐漸加添，
富貴此時何不樂，姻親滿室不相瞻。
但服烏金三二服，管教身病即時安。