許宏

《金鏡內臺方議》~ 卷之一 (10)

1. 疑問

問曰：湯名越婢，其義何取？

答曰：婢即脾也，歲久傳寫之誤。經注雖曰脾為卑臟，卑者若婢，此非成無己之語，乃後人穿鑿強注之耳。所謂越婢湯者，以石膏、麻黃、甘草發越婢之正氣，以通行於津液，而散虛邪之留滯於經而不去者。此因脈微弱無陽，而不敢大汗者之所設也。

白話文：

有人問：為什麼這藥方名為「越婢」，這個名字是怎麼來的呢？

回答是：「婢」其實指的是「脾」，這是因為時間久遠，在抄寫過程中產生的錯誤。雖然有註釋提到脾是身體內較低下的臟器，像婢女一樣地位低下，但這並不是成無己（宋代著名醫家）所說的話，而是後世的人為了附會而強加的解釋。所謂的「越婢湯」，是用石膏、麻黃、甘草這些藥材來提振脾臟的正氣，讓它能在體內的水分運行中發揮作用，同時也能驅散那些在經絡中滯留不去的虛邪。這種藥方是專門為那些脈搏微弱，體內缺乏陽氣，不能承受大量出汗情況下所設計的。