《蘇沈良方》~ 卷第十 (7)
卷第十 (7)
1. 寒水石散
治小兒之病，多因驚則心氣不行，鬱而生涎逆為大疾，宜服常行小腸，去心熱，兒自少驚，亦不成疾。
白話文：
治療小兒的病，多是因為受到驚嚇導致心氣不順，氣滯而產生口水逆流成為大病，應該服用通利小腸的藥物，去除心火，孩子自然會減少驚嚇，也不會形成疾病。
寒水石，滑石（水研如泔，揚去粗者存細者，瀝乾更研，無聲乃止，各三兩），甘草（粉一兩生）
上量兒大小，熱月冷水下，寒月溫水下，凡被驚，及心熱不可安臥，皆與一服，加龍腦更良。
白話文：
寒水石，滑石（用水中研磨至和泔汁相似，將粗的去除，留下細的，晾乾後再研磨，直到粉末完全無聲，各三錢），甘草（粉狀一錢，生）。
2. 小朱砂丸（出《博濟方》）
治小兒驚積，鎮心化涎
硃砂（一分），巴豆（三十粒去皮膜出盡油），半夏（湯洗七遍為末炒二錢），杏仁（五枚炮去皮尖）
白話文：
硃砂（一錢），巴豆（三十粒去除皮膜榨出全部油），半夏（用熱水洗七遍研成粉末，再炒二錢），杏仁（五顆用火炮製後去除皮和尖端）
上面糊丸，如綠豆大，二歲一丸，荊芥薄荷湯下，三歲二丸，五歲三丸。如驚伏在內，即行盡，仍舊藥出；如無驚，藥更不下。
白話文：
上面塗抹藥丸，如綠豆般大小，兩歲兒童一丸，用荊芥薄荷湯送服。三歲兒童兩丸，五歲兒童三丸。如果驚悸藏在體內，即已完全病癒，仍舊服用藥物排出體外；如果沒有驚悸，藥物則不再服下。
3. 妙香丸
治小兒虛中積，潮熱寒熱，心腹脹滿，痛疼者。
白話文：
治療小兒體虛引起的積食，以及陣發性的發熱與畏寒，心腹部膨脹飽滿，疼痛不適的症狀。
辰砂（一兩），牛黃，生龍腦，麝香（各一分），金箔（十四片），粉霜（一錢），膩粉（一錢），蠟（二兩），巴豆（一百二十個肥大者）
白話文：
水銀（1兩）、牛黃、生龍腦、麝香（各1分）、金箔（14片）、粉霜（1錢）、膩粉（1錢）、蠟（2兩）、巴豆（120個飽滿的）
上丸如彈子圓，量虛實加減，龍腦漿水下，夜半後服，臟虛即以龍腦米飲下，每服三丸，如小豆大，藥勢緩，即按令扁，疾堅者加至十丸，皆以針刺作數孔，以行藥力，小兒取積丸如綠豆，治小兒吐逆尤效，此藥最下胸中煩，及虛積。
白話文：
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藥丸要製成像彈珠一樣圓，根據病情增減數量。
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將龍腦漿水倒入藥丸中，於半夜後服。
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如果是臟氣虛弱的體質，要將龍腦米飲和藥丸一起服用。
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每次服用三粒藥丸，像綠豆一樣大小。
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藥效緩慢時，將藥丸壓平。
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疾病比較嚴重的，可以增加至十粒藥丸。
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所有藥丸都要用針刺出數個小孔，以利於藥力發揮。
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小兒腹瀉可用積丸，如綠豆般大小，治療小兒嘔吐尤為有效。
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此藥最能消除胸中鬱悶煩躁，以及虛熱積聚。
4. 治小兒臍久不幹，赤腫出膿及清水
出《聖惠方》。
當歸（焙乾為末研細）
上著臍中，頻用自瘥，予家小兒常病臍濕，五十餘日，貼他藥皆不瘥，《聖惠方》有十餘方。
從上試之，至此方一敷而干，後因尿入瘡皮。復病，又一貼愈。
白話文：
將當歸焙乾磨成細粉，敷在肚臍上，經常使用就能自癒。我家孩子常年患有臍濕，已經五十多天了，貼了許多藥都治不好。《聖惠方》裡記載了十多種方子，我試用了很多，直到這個方子才一敷就乾，後來因為尿液流進傷口，又復發了，再敷一貼就治好了。
5. 治小兒熱嗽
馬牙硝，白礬（各半斤），黃丹（一分）
白話文：
馬牙硝，白礬（各二百五十克），黃丹（十五克）
上同研入合子固濟，火燒令紅，覆潤地一夜，再研。加龍腦半錢，甘草湯下一字，或半錢。
白話文：
將上藥共研後，放入布袋中縫合，用火燒製成紅色，然後包埋在地下潤濕一夜，再研磨。加入半錢的龍腦，用甘草湯送服，一次服用一丸，或半錢。
6. 治小兒疳肥瘡多生頭上
淫浸久不瘥，及耳瘡等悉主之。
石錄，白芷（等分）
上以生甘草洗瘡，敷藥一日愈。
白話文：
如果浸泡在不乾淨的環境中太久沒有康復，以及耳朵的疾病等都可以用這個方法來治療。
使用石錄和白芷，兩者份量相同。
用生甘草清洗患處，然後敷上藥物，一天就可以痊癒。
雜記傳小說中有數方，既著於書，必有良驗。今錄於此，《北夢瑣言》，記火燒瘡方法。孫光顯家人作煎餅，一婢抱孩子擁爐，不覺落火爐之上，遂以醋泥敷之。至曉不痛亦無瘢痕，是知俗說亦不厭多聞。
《朝野僉載》。記毒蛇傷。用艾炷當齧處灸，引去毒氣即瘥。其餘惡蟲所螫，馬汗入瘡，用之亦效。
白話文：
在雜記傳說小說裡有許多藥方，既然已經記載在書裡，肯定有很好的療效，現在將這些藥方記錄下來：《北夢瑣言》裡記載了火燒傷的治療方法。有個叫孫光顯的人家裡正在做煎餅，有個婢女抱著孩子靠近爐子，不小心把孩子掉進了火爐裡，於是就用醋泥敷在傷口處。到了天亮的時候，孩子的傷口不痛了，也沒有留疤痕，這說明流傳在民間的說法也不厭煩地多聽聽。
又記，筋斷須續者，取旋覆根絞取汁，以筋相對，取汁塗而封之，即相續如故。蜀兒如逃走，多刻筋，以此續之，百不失一。
白話文：
另外還記載了，筋斷了需要續接，就採取旋覆花的根部絞碎取汁，把筋相對，把汁液塗在上面粘合起來，就能像以前一樣連接起來。四川的兒童如果是逃走，筋經常會折斷，用這種方法續接筋，成功率是百分之百。
《廣五行記》。治噎疾，永徽中。絳州有僧病噎數年，臨死遺命，令破喉視之，得一物似魚，而有兩頭，遍體悉是魚鱗，致缽中，跳躍不止。以諸味置缽中，悉化為水。時寺中方刈藍作靛，試取少靛置缽中。此蟲繞缽畏避，須臾蟲化為水，世人以靛治噎疾。
白話文：
《廣五行記》：治療咽喉阻塞的疾病，發生在永徽年間。絳州有一位僧人患咽喉阻塞的疾病已經好幾年了，他臨死前遺留遺言，要剖開喉嚨來觀察，結果在喉嚨裡發現了一個像魚的東西，但它有兩個頭，全身都是魚鱗，把它放入缽中，它不斷地跳動。用各種味道的東西放在缽中，它都能變成水。那時寺廟中正在收割靛藍製作靛藍染料，有人試著取一點靛藍放在缽中，這個蟲繞著缽害怕躲避，沒多久蟲就變成水了。從此，世人用靛藍來治療咽喉阻塞的疾病。
《國史補》。言有白岑者，療發背，其驗十全。後為淮南十將，節度使高適，脅取其方，然不甚效。岑至九江，為虎所食，驛吏於囊中得其真方，太原王升之，寫以傳布。後魯國孔南得岑方，為王傳，《號靈方》，至今具於後。呂君子西華，洛陽人，孤貧無家，著作郎韋顒與其先有舊，以其子妻之，應秀才，五舉不第，與同志張元伯入王屋山，時莫知之者。俄而華疽發背，膿血被身，筋骨俱見，告元伯曰：「吾將死矣！扶至於水傍，俟天命而已。
白話文：
《國史補》中提到，有一位名叫白岑的人，擅長治療背上長瘡的疾病，他的驗證者十全十美。後來他成為淮南十將之一，節度使高適威脅他交出藥方，但效果卻不怎麼好。白岑到了九江，被老虎吃掉了。驛吏從他的袋子裡找到了他的真方，太原人王升之就把它抄寫下來，然後傳播出去。後來，魯國人孔南得到了白岑的藥方，並將它傳給了王升之，這個藥方被稱為《號靈方》，至今仍在後世流傳。呂君子西華，洛陽人，孤獨貧窮，無家可歸。著作郎韋顒與他先人有舊，就把自己的女兒嫁給了他。呂君子西華應試秀才，五次考試都沒有考中，於是與志同道合的張元伯一起隱居在王屋山，當時沒人知道他們的行蹤。不久，呂君子西華的背上長了個大瘡，膿血覆蓋全身，筋骨都看得見了。他告訴張元伯說：「我要死了！扶我到河邊，等待天命吧。
」元伯無可奈何，因從其言，露臥數宿。忽有一胡僧，振錫而至，視其瘡曰：「膜尚完，可治也。」乃出閤中藥，塗於軟帛上，貼四五日生肌，八九日肉乃平，飲膳如故。僧云：「吾將它適，慮再發，此疾無藥療。」因示其方，令秘之，西華頓首曰：「微吾師，遺骸邱畝矣。
白話文：
元伯沒有辦法，只好照著他的話做，在戶外睡了好幾晚。突然有一位和尚，拿著錫杖來到他面前，查看了他的傷口說：「膜還完好，可以治療。」於是拿出藥粉，塗在柔軟的布上，貼上後四五天就長出了新肉，八九天後傷口就完全恢復了，生活飲食都能像以前一樣。和尚說：「我將要離開這個地方，擔心你會復發，這種病是無法用藥治好的。」於是把他的方子給了他，並囑咐他要保密。西華叩頭感謝說：「如果不是您的幫助，我的遺骸恐怕已經埋在山丘中了。」
雖力未能報，願少伸區區。何遽言別乎？」僧曰：「始以君病而來，今愈吾去矣，安用報為？」乃去，數步之間不復見。西華歸以事白韋，韋因請其方，西華不與，韋知其終不可得。乃白於考功裴輝卿員外，請以名第啖而取之，裴如其言。西華對曰：「愚修文以求名，不沽方以求進。
白話文：
雖然我的能力不足以報答您，但願能稍稍表達我的感激。為什麼您匆忙地說要分別呢？」和尚說：「當時，我是因為您的疾病才來的，現在您已經好了，我就要離開了，何必談報答呢？」於是和尚離去，走幾步就不見了。西華回去後將事情告訴韋，韋就向西華求要那名醫的治療方法，西華不給他，韋知道他最終得不到。於是告訴考功裴輝卿員外，請求用功名來誘惑他並向她索要，裴輝卿依他所言。西華回答說：「我只依靠學習文章來追求功名，而不是靠出賣方子來謀取升遷。」
」竟下第而返。後河南尹聞之，謂韋曰：「有一計取之」。韋曰何計。曰陷於法禁，免其罪而購之。逾月果罹其罪，獄成引決，親喻之，令出其所秘方，可以免雪。西華守死無求免之色，尹無奈何，乃釋之。西華知失考功之旨，又見薄於外舅，雖精苦日甚，而文趣轉疏，如是經五稔，見黜於春官，乃罷去薄遊。
白話文：
西華落榜而返。後來河南尹聽說了這件事，對韋說：「有一個計策可以得到他的祕方」。韋問：「什麼計策？」河南尹回答：「將他陷害入法網，免除他的罪刑，然後用重金購取他的祕方。」過了幾個月，西華果然犯了罪，被判了死刑。河南尹親自去見他，告訴他說，只要交出祕方，就可以免除他的罪刑。西華堅守自己的原則，不肯交出祕方，河南尹無可奈何，只好釋放了他。西華知道自己錯失了考中功名的機會，又被自己的舅舅所輕視，所以雖然更加努力地讀書，但文思卻越來越枯竭。這樣過了五年，他在春官的考試中被黜落，於是放棄了考試，開始四處遊歷。
梁宋間，姨弟李潛，尉商邱，淹延半歲，以酒肉過量，疽復發，既薦，復以前方療之，懼人知之，憂疑阻喪，久不能決。潛知其意，乃喻之曰：「聞有《神授名方》，今病亟矣！奈何懼潛見方之故，忽死而不治，豈保生承繼之意也。西華不得已，口授之，潛欲審其事，皆三反覆之，及藥成，潛親敷之。
白話文：
梁朝宋朝年間，小姨子的弟弟李潛擔任商邱縣尉，耽溺於酒肉，因此疽病復發。李潛多次向姨夫西華求醫，西華都用以前的方法為他治療。李潛擔心別人知道他的病情，於是憂慮不決，遲遲無法下定決心。李潛知道他的心思，於是對他說：「聽說有一部《神授名方》，你的病情已經很嚴重了！怎麼能因為擔心我看到你的病因，而突然死去而不接受治療呢？難道這符合你保全生命的本意嗎？」西華不得已，口授了方子給李潛。李潛為了慎重起見，反覆詢問了三次，直到藥物配好，親自敷上。
尋疾平，乃遊荊蠻，不知所之。潛於是手疏五十本，遍遺親戚。以矯西華之僻。前潤州金壇縣尉得其方。每貯其藥物，嘗遊西蜀，活將死者五六人。每欲傳其事貽於後，以家故行役，未諧此意。貞元十年冬十月，偶於秋浦，與霍願同詣周南宅，夜話既久，言及方書，遂授之於周南，令志之。
白話文：
治癒了疾病後，就遊歷了荊蠻，不知道去哪裡了。於是暗中寫了五十本藥方，廣泛分發給親戚。用來糾正西華的偏僻。以前潤州金壇縣尉得到了他的藥方。每次都儲藏他的藥物，曾經遊歷西蜀，使五六個垂死的人活了下來。每次都想把他的事跡流傳給後人，但由於家事出差，還沒有實現這個意願。貞元十年冬天十月，偶然來到秋浦，與霍願一起拜訪了周南的家，夜談很久，談到藥方書籍，於是就把它授給了周南，讓他抄寫下來。
方曰此發背者，自內而出外者也，熱毒中膈，氣血凝澀，蒸背上虛處，先三五日隱脈妨悶，積漸成腫，始出皮膚，結聚成膿也，其方如後。
白話文：
醫生說這種發背是由內到外引起的。熱毒濁氣在膈膜中，氣血凝結，蒸騰到背部虛處。開始的時候，隱脈疼痛，逐漸變成腫脹，最後穿透皮膚，積聚成膿。治療方法如下。
白麥飯石（顏色黃白，類麥飯者尤佳，炭火燒出，醋中浸十遍止），白蘞末（與石等分），鹿角（二三寸截之，不用自脫者，元帶腦骨者，即非自脫，炭火燒煙盡為度，杵為末，依前二味）
白話文：
白麥飯石（顏色黃白，像麥飯那樣的品質是最好的，用炭火燒過，浸泡在醋裡十次為止），白蘞末（與石頭一樣多的分量），鹿角（截成二三寸長度，不用自然掉落的角，而是連著腦骨一起掉下來的角，不是自然掉落的話就不行，用炭火燒成煙沒後停止，磨成粉末，按照前面兩種藥材同樣的程序處理）。
上並搗細末，取多年米醋，於銚中煎，令魚眼沸，即下前件藥末，調如稀餳，以篦子塗，敷腫上，只當瘡頭留一指面地，勿令合，以出熱氣，如未膿，當內消。若已作頭，當撮小。若日久瘡甚，肌肉損爛，筋骨出露，即布上塗藥貼之瘡上，干，即再換。但以鬲中不穴，無不瘥。瘡切忌手觸，宜慎之。《劉夢得傳信方》亦出，不如此之備。
白話文：
藥材研磨為細末，取多年份的米醋，在銚中煮，煮到像魚眼沸騰般的程度，再加入前面所說的藥末，攪拌成糊狀，用篦子塗抹，把藥敷在腫脹的地方，只在瘡口留出一指寬的空間，不要讓傷口合起來，以利於熱氣排出，如果瘡口還沒有流膿，內部的腫痛便會消退。如果瘡口已經形成膿頭，則要將膿頭弄小。如果瘡口經過長時間的發展變得十分嚴重，肌肉和組織腐爛，甚至露出了筋骨，則要用布將藥塗抹在布上，再把布貼在瘡口上，藥物乾了之後就要換新的。只要膿瘡內部沒有閉合或堵塞，就沒有不能治癒的瘡。瘡口千萬不要用手觸摸，這一點一定要特別注意。《劉夢得傳信方》中記載的治瘡方法也是如此，但是沒有如此詳細。
《北齊書》。楊遵彥患發背腫，馬嗣明以煉石塗之，便瘥。其方取粗黃石如鵝卵大，猛火令赤，內釅醋中。因有屑落醋中，頻燒石盡，取屑，暴搗，和醋塗於腫上，與《白岑方》相類也。
白話文：
《北齊書》中記載，楊遵彥患上了發背腫。馬嗣明用煉石塗抹他的腫瘤，就痊癒了。他的方法是取粗黃石，像鵝卵石那麼大，用猛火燒得通紅，然後放入濃醋中。由於石頭在醋中會產生屑狀物，頻頻燒石至石頭全部燃盡後，取出屑狀物，暴曬搗碎，用醋和勻，塗抹在腫瘤上，這種方法與《白岑方》中的方法相似。
《獨異志》。唐貞觀中，張寶藏為金吾衛士，嘗因下直，歸櫟陽，路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹嘆曰：「張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！」旁有僧指曰：「六十日內，官登三品，何足難也。」言訖不見，寶藏異之。即時還京師，時太宗苦於氣痢，眾醫不效，即下詔問殿廷左右，有能治此疾者，當重賞之。
白話文：
《獨異志》記載：唐朝貞觀年間，有個名叫張寶藏的人是金吾衛士。一天，張寶藏下值後，回櫟陽的路上，碰到了幾個少年在打獵，他們割下新鮮的野味來吃，靠在樹上嘆息說：「張寶藏70歲了，從來沒有吃過這麼好的酒肉，真是可悲啊！」旁邊有一個和尚指著他說：「60天內，你就能官至三品，有什麼好難過的呢。」說完就消失了。張寶藏覺得很奇怪。
他立即回到京城，當時唐太宗患有痢疾，眾多御醫都治不好，唐太宗就下令詢問殿中左右，有誰能治好這個病，將重賞之。
寶藏曾困其疾，即具疏乳煎蓽茇方，上服之立瘥。宣下宰臣，與五品官。魏徵難之，逾月不進擬。上疾復發，問左右曰：「吾前服乳煎蓽撥有功，覆命進一啜，又平？」因思曰：「嘗令與進方，人五品官，不見除授，何也？」徵懼曰：「奉詔之後，未知文武二吏」。上怒曰：「治得宰相，不妨已授三品官，我天子也，豈不及汝耶」。
白話文：
寶藏曾經治療過皇上的疾病，當時寶藏就準備了乳煎蓽撥的藥方，皇上服用後立刻病癒。皇上宣示給宰相們知道，並給予寶藏五品的官職。魏徵對此表示懷疑，一個多月都不肯擬定奏章。皇上的疾病又復發了，皇上問左右的人說：「我以前服用的乳煎蓽撥很有效，再次服用應該就會好了吧？」於是皇上想起：「曾經命令你去傳達藥方，並且晉升進獻藥方的人為五品官，但為什麼一直沒有看到官職的命令呢？」魏徵害怕地說：「奉旨後，不知道該由文官還是武官來辦理這件事。」皇上生氣地說：「治理好宰相，不妨授予三品官，我作為天子，難道還不如你嗎？」
乃厲聲曰：「與三品文官，授鴻臚寺卿」。時正六十日矣，其方每服，用牛乳半斤，蓽茇三錢匕，同煎減半，空心頓服。
白話文：
他厲聲說：『授予他三品官，讓他擔任鴻臚寺卿』。此時已過了60天了，所服藥的藥方，每次用牛乳半斤、蓽茇三錢匙，一起煎成一半的量，空腹時服下。
《馬提刑》。記醫先祖忠肅公，天聖中，以工部尚書知濠州，家有媼病漏，蓋十餘年。一日老兵掃庭下，且言前數日過市，有醫自遠來，道瘡漏可治，特頃刻之力耳。媼曰：「吾更醫多矣，不信也」。其黨有以白忠肅公者，即為召醫視之，曰可治無疑。須活鱔一，竹針五七枚。
白話文：
《馬提刑》：記載我醫學先祖忠肅公，在宋仁宗天聖年間，以工部尚書的身份知曉濠州。家中有一位老婦患漏疾，已經有十幾年了。有一天，一位老兵打掃庭院，並聊到幾天前他路過市場，巧遇一位遠道而來的醫生，告訴他漏疾是可以治好的，而且只需要片刻的功夫。老婦說：「我已經換過很多個醫生了，可都不見效，我不相信」。其中有個人就把這件事告訴了忠肅公，忠肅公立即召來醫生看診，醫生說她這個病可以治，不用懷疑。需要活鱔一條，竹針五七枚。
醫乃擲鱔於地，鱔因屈盤，就盤以竹針貫之，覆瘡良久，取視，有白蟲數十如針著鱔。醫即令置杯中，蠕動如線。復覆之，又得十餘枚，如是五六。醫者曰：「蟲固未盡，然其餘皆小蟲」。竟請以常用藥敷之，時家所有，檳榔黃連為散敷之，醫未始用藥，明日可以干艾作湯。
白話文：
醫師抓來一條鱔魚並將牠扔到地上，鱔魚便彎曲盤旋起來，醫師順著鱔魚盤旋的形狀用竹針將鱔魚貫穿固定，然後把鱔魚覆蓋在瘡口上很長時間，拿起來觀察，發現有數十條像針一樣的白色小蟲子吸附在鱔魚上。醫師立刻把這些蟲子放在杯子中，觀察到這些蟲子蠕動的樣子如同絲線一般。醫師又把鱔魚覆蓋在瘡口上，又得到十幾條蟲子，如此重複了五六次。醫師說：「蟲子肯定還沒清除乾淨，但是剩下的蟲子都很小」。最後，醫師請患者用家中常備的檳榔、黃連研磨成粉末狀敷在瘡口上，醫師一開始並沒有使用其他藥物，並約定第二天可以用艾草煮湯。
投白礬末二三錢，洗瘡然後敷藥，蓋老人血氣冷，必假艾力以佐陽，而艾性亦能殺蟲也。如是者再，即生肌，不一月當愈，既而如其言。醫曰：「瘡一月不治則有蟲，蟲能蠕動，氣血亦隨之，故瘡漏不可遽合則結痛，實蟲所為。」又曰，「人每有疾，經月不痊，則必憊，虛勞婦人則補脾血，小兒則防驚疳，二病則並治瘴癘，醫無名於世，而治疾有效，亦良醫也」。又其言有理，故並錄之。
白話文：
加入兩三錢的白礬粉末，先洗淨瘡口，然後敷上藥膏。因為老人的血氣冷，必須藉助艾草的力量來溫陽，而艾草的性質也可以殺蟲。這樣治療兩次，瘡口就會生肌，不到一個月就能痊癒。後來，按他的方法治療，果然痊癒。醫生說：「瘡口一個月不癒合，就會生蟲。蟲子會蠕動，氣血也會隨之流動，所以瘡口不能很快癒合，就會疼痛，這是蟲子引起的。」又說：「人每逢生病，經月不痊癒，就會虛弱。虛弱的婦人要補脾血，小孩要防驚癇，這兩種疾病都需要同時治療瘴癘。這位醫生雖然沒有名聲於世，但是治病有效，也是一位良醫。」他的話有道理，所以我把它記錄下來。