《蘇沈良方》~ 卷第十 (7)
卷第十 (7)
1. 寒水石散
治小兒之病，多因驚則心氣不行，鬱而生涎逆為大疾，宜服常行小腸，去心熱，兒自少驚，亦不成疾。
寒水石，滑石（水研如泔，揚去粗者存細者，瀝乾更研，無聲乃止，各三兩），甘草（粉一兩生）
上量兒大小，熱月冷水下，寒月溫水下，凡被驚，及心熱不可安臥，皆與一服，加龍腦更良。
白話文：
寒水石散
治療小兒疾病，很多是因為受驚嚇導致心氣運行不暢，鬱結而產生涎液逆流，形成大病，宜服用此方，它能通利小腸，去除心火，小兒因此少受驚嚇，也不容易生病。
藥方：寒水石、滑石（用清水研磨成像淘米水一樣細膩，去掉粗渣留下細末，瀝乾後再次研磨，直到沒有聲音才停，各三兩），甘草粉（一兩，生用）。
用量根據小兒年齡大小調整。夏天用冷水送服，冬天用溫水送服。凡是被驚嚇到，以及心火旺盛、睡不安穩的小兒，都可以服用一劑，加一些龍腦更好。
2. 小朱砂丸（出《博濟方》）
治小兒驚積，鎮心化涎
硃砂（一分），巴豆（三十粒去皮膜出盡油），半夏（湯洗七遍為末炒二錢），杏仁（五枚炮去皮尖）
上面糊丸，如綠豆大，二歲一丸，荊芥薄荷湯下，三歲二丸，五歲三丸。如驚伏在內，即行盡，仍舊藥出；如無驚，藥更不下。
白話文：
治療小兒受驚嚇導致的積食，以及安神化解涎液。
藥方用硃砂少許、去皮去油的巴豆三十粒、經過水洗七遍再炒乾的半夏兩錢、去皮尖炮製過的杏仁五枚，混合製成綠豆大小的藥丸。兩歲的小孩服用一丸，用荊芥薄荷湯送服；三歲服用兩丸，五歲服用三丸。如果孩子是因為受驚嚇而導致的症狀，藥效會很快顯現；如果孩子並非受驚嚇，則不必再服用此藥。
3. 妙香丸
治小兒虛中積，潮熱寒熱，心腹脹滿，痛疼者。
辰砂（一兩），牛黃，生龍腦，麝香（各一分），金箔（十四片），粉霜（一錢），膩粉（一錢），蠟（二兩），巴豆（一百二十個肥大者）
上丸如彈子圓，量虛實加減，龍腦漿水下，夜半後服，臟虛即以龍腦米飲下，每服三丸，如小豆大，藥勢緩，即按令扁，疾堅者加至十丸，皆以針刺作數孔，以行藥力，小兒取積丸如綠豆，治小兒吐逆尤效，此藥最下胸中煩，及虛積。
白話文：
妙香丸
此方治療小兒虛症積滯，伴隨潮熱、寒熱、心腹脹滿、疼痛等症狀。
藥材包括：朱砂一兩，牛黃、生龍腦、麝香各一分，金箔十四片，粉霜、膩粉各一錢，蠟二兩，巴豆一百二十粒（需選擇肥大的）。
將以上藥材製成彈子大小的丸藥，用量需根據虛實情況增減。用龍腦漿水送服，宜在夜半之後服用。若屬臟腑虛弱者，則用龍腦米飲送服。每次服用三丸，如小豆般大小。若藥效緩慢，則將藥丸壓扁；若病情嚴重，則可增加至十丸，並用針扎數個小孔，以利藥效滲透。針對小兒積滯，可將藥丸製成綠豆大小，尤其對治療小兒吐逆有效。此藥最擅於治療胸中煩悶以及虛症積滯。
4. 治小兒臍久不幹，赤腫出膿及清水
出《聖惠方》。
當歸（焙乾為末研細）
上著臍中，頻用自瘥，予家小兒常病臍濕，五十餘日，貼他藥皆不瘥，《聖惠方》有十餘方。
從上試之，至此方一敷而干，後因尿入瘡皮。復病，又一貼愈。
白話文：
治療嬰兒肚臍久不乾燥、紅腫流膿或清水的方法：
用烘乾研磨成細粉的當歸，敷在肚臍上，經常使用就能自癒。我家小孩經常患有肚臍潮濕的問題，持續了五十多天，用了許多其他藥方都不見效，《聖惠方》裡也有十多個相關的方子。
試過之後，只有這個方子一敷就好，後來因為尿液滲入傷口，又復發了，再敷一次就痊癒了。
5. 治小兒熱嗽
馬牙硝，白礬（各半斤），黃丹（一分）
上同研入合子固濟，火燒令紅，覆潤地一夜，再研。加龍腦半錢，甘草湯下一字，或半錢。
白話文：
治療小兒熱咳的方法：取馬牙硝、白礬各半斤，黃丹一分，研磨混合後裝入瓷器中，燒紅後，覆蓋在濕潤的地面上放置一夜，再研磨一次。最後加入龍腦半錢，用甘草湯送服，每次服藥量為一字或半錢。
6. 治小兒疳肥瘡多生頭上
淫浸久不瘥，及耳瘡等悉主之。
石錄，白芷（等分）
上以生甘草洗瘡，敷藥一日愈。
雜記傳小說中有數方，既著於書，必有良驗。今錄於此，《北夢瑣言》，記火燒瘡方法。孫光顯家人作煎餅，一婢抱孩子擁爐，不覺落火爐之上，遂以醋泥敷之。至曉不痛亦無瘢痕，是知俗說亦不厭多聞。
《朝野僉載》。記毒蛇傷。用艾炷當齧處灸，引去毒氣即瘥。其餘惡蟲所螫，馬汗入瘡，用之亦效。
又記，筋斷須續者，取旋覆根絞取汁，以筋相對，取汁塗而封之，即相續如故。蜀兒如逃走，多刻筋，以此續之，百不失一。
《廣五行記》。治噎疾，永徽中。絳州有僧病噎數年，臨死遺命，令破喉視之，得一物似魚，而有兩頭，遍體悉是魚鱗，致缽中，跳躍不止。以諸味置缽中，悉化為水。時寺中方刈藍作靛，試取少靛置缽中。此蟲繞缽畏避，須臾蟲化為水，世人以靛治噎疾。
《國史補》。言有白岑者，療發背，其驗十全。後為淮南十將，節度使高適，脅取其方，然不甚效。岑至九江，為虎所食，驛吏於囊中得其真方，太原王升之，寫以傳布。後魯國孔南得岑方，為王傳，《號靈方》，至今具於後。呂君子西華，洛陽人，孤貧無家，著作郎韋顒與其先有舊，以其子妻之，應秀才，五舉不第，與同志張元伯入王屋山，時莫知之者。俄而華疽發背，膿血被身，筋骨俱見，告元伯曰：「吾將死矣！扶至於水傍，俟天命而已。
」元伯無可奈何，因從其言，露臥數宿。忽有一胡僧，振錫而至，視其瘡曰：「膜尚完，可治也。」乃出閤中藥，塗於軟帛上，貼四五日生肌，八九日肉乃平，飲膳如故。僧云：「吾將它適，慮再發，此疾無藥療。」因示其方，令秘之，西華頓首曰：「微吾師，遺骸邱畝矣。
雖力未能報，願少伸區區。何遽言別乎？」僧曰：「始以君病而來，今愈吾去矣，安用報為？」乃去，數步之間不復見。西華歸以事白韋，韋因請其方，西華不與，韋知其終不可得。乃白於考功裴輝卿員外，請以名第啖而取之，裴如其言。西華對曰：「愚修文以求名，不沽方以求進。
」竟下第而返。後河南尹聞之，謂韋曰：「有一計取之」。韋曰何計。曰陷於法禁，免其罪而購之。逾月果罹其罪，獄成引決，親喻之，令出其所秘方，可以免雪。西華守死無求免之色，尹無奈何，乃釋之。西華知失考功之旨，又見薄於外舅，雖精苦日甚，而文趣轉疏，如是經五稔，見黜於春官，乃罷去薄遊。
梁宋間，姨弟李潛，尉商邱，淹延半歲，以酒肉過量，疽復發，既薦，復以前方療之，懼人知之，憂疑阻喪，久不能決。潛知其意，乃喻之曰：「聞有《神授名方》，今病亟矣！奈何懼潛見方之故，忽死而不治，豈保生承繼之意也。西華不得已，口授之，潛欲審其事，皆三反覆之，及藥成，潛親敷之。
尋疾平，乃遊荊蠻，不知所之。潛於是手疏五十本，遍遺親戚。以矯西華之僻。前潤州金壇縣尉得其方。每貯其藥物，嘗遊西蜀，活將死者五六人。每欲傳其事貽於後，以家故行役，未諧此意。貞元十年冬十月，偶於秋浦，與霍願同詣周南宅，夜話既久，言及方書，遂授之於周南，令志之。
方曰此發背者，自內而出外者也，熱毒中膈，氣血凝澀，蒸背上虛處，先三五日隱脈妨悶，積漸成腫，始出皮膚，結聚成膿也，其方如後。
白麥飯石（顏色黃白，類麥飯者尤佳，炭火燒出，醋中浸十遍止），白蘞末（與石等分），鹿角（二三寸截之，不用自脫者，元帶腦骨者，即非自脫，炭火燒煙盡為度，杵為末，依前二味）
上並搗細末，取多年米醋，於銚中煎，令魚眼沸，即下前件藥末，調如稀餳，以篦子塗，敷腫上，只當瘡頭留一指面地，勿令合，以出熱氣，如未膿，當內消。若已作頭，當撮小。若日久瘡甚，肌肉損爛，筋骨出露，即布上塗藥貼之瘡上，干，即再換。但以鬲中不穴，無不瘥。瘡切忌手觸，宜慎之。《劉夢得傳信方》亦出，不如此之備。
《北齊書》。楊遵彥患發背腫，馬嗣明以煉石塗之，便瘥。其方取粗黃石如鵝卵大，猛火令赤，內釅醋中。因有屑落醋中，頻燒石盡，取屑，暴搗，和醋塗於腫上，與《白岑方》相類也。
《獨異志》。唐貞觀中，張寶藏為金吾衛士，嘗因下直，歸櫟陽，路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹嘆曰：「張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！」旁有僧指曰：「六十日內，官登三品，何足難也。」言訖不見，寶藏異之。即時還京師，時太宗苦於氣痢，眾醫不效，即下詔問殿廷左右，有能治此疾者，當重賞之。
寶藏曾困其疾，即具疏乳煎蓽茇方，上服之立瘥。宣下宰臣，與五品官。魏徵難之，逾月不進擬。上疾復發，問左右曰：「吾前服乳煎蓽撥有功，覆命進一啜，又平？」因思曰：「嘗令與進方，人五品官，不見除授，何也？」徵懼曰：「奉詔之後，未知文武二吏」。上怒曰：「治得宰相，不妨已授三品官，我天子也，豈不及汝耶」。
乃厲聲曰：「與三品文官，授鴻臚寺卿」。時正六十日矣，其方每服，用牛乳半斤，蓽茇三錢匕，同煎減半，空心頓服。
《馬提刑》。記醫先祖忠肅公，天聖中，以工部尚書知濠州，家有媼病漏，蓋十餘年。一日老兵掃庭下，且言前數日過市，有醫自遠來，道瘡漏可治，特頃刻之力耳。媼曰：「吾更醫多矣，不信也」。其黨有以白忠肅公者，即為召醫視之，曰可治無疑。須活鱔一，竹針五七枚。
醫乃擲鱔於地，鱔因屈盤，就盤以竹針貫之，覆瘡良久，取視，有白蟲數十如針著鱔。醫即令置杯中，蠕動如線。復覆之，又得十餘枚，如是五六。醫者曰：「蟲固未盡，然其餘皆小蟲」。竟請以常用藥敷之，時家所有，檳榔黃連為散敷之，醫未始用藥，明日可以干艾作湯。
投白礬末二三錢，洗瘡然後敷藥，蓋老人血氣冷，必假艾力以佐陽，而艾性亦能殺蟲也。如是者再，即生肌，不一月當愈，既而如其言。醫曰：「瘡一月不治則有蟲，蟲能蠕動，氣血亦隨之，故瘡漏不可遽合則結痛，實蟲所為。」又曰，「人每有疾，經月不痊，則必憊，虛勞婦人則補脾血，小兒則防驚疳，二病則並治瘴癘，醫無名於世，而治疾有效，亦良醫也」。又其言有理，故並錄之。
白話文：
標題翻譯爲現代中文是：“治療小兒疳瘡，常生在頭上”
內容翻譯如下：
如果疳瘡長時間不愈，包括耳朵的瘡，這個方法都適用。
使用石錄與白芷（等份）
首先，以生甘草清洗瘡口，然後敷上藥，一天內瘡會好轉。
在雜記和小說中，記載了幾個有效的方子。既然寫在書裏，必定有良效。現在記錄下來。《北夢瑣言》中，記述了一種火燒瘡的處理方式。孫光顯的家人在做煎餅時，一個婢女抱着孩子靠在爐邊，不小心讓孩子掉進了火爐，他們立即用醋和泥土敷在燒傷處。到第二天早上，傷口不痛也沒有留下疤痕，這證明民間的偏方也是值得參考的。
《朝野僉載》中記載，對於毒蛇咬傷，可以在傷口處施以艾灸，以吸出毒素，即可治癒。這種方法對其他惡蟲叮咬、馬汗進入傷口也同樣有效。
還有，如果筋斷需要接續，可以取旋覆花根榨汁，將斷裂的筋對齊，塗抹汁液幷包紮起來，筋就會像原來一樣癒合。在蜀地，小孩逃走後，常會割傷筋脈，用這個方法接續，成功率非常高。
《廣五行記》中，記載了一種治療噎疾的方法。在永徽年間，絳州有一個和尚患噎疾多年，在臨終前要求剖開喉嚨查看，發現了一個兩頭的魚狀生物，全身都是魚鱗，放入鉢中，不停地跳躍。把各種食物放在鉢中，都被化爲水。當時寺廟正在製作藍靛，嘗試將少量藍靛放入鉢中，這個生物立即躲避，不久後化爲水。因此，人們開始用藍靛治療噎疾。
《國史補》中，提到一位名叫白岑的人，他擅長治療發背瘡，治癒率極高。後來，他成爲淮南十將之一，節度使高適強迫他交出方子，但效果並不顯著。白岑到了九江後，被老虎吃掉，驛站的小吏在他的包裹中找到了真正的方子，太原的王升之抄寫並傳播了這個方子。後來，魯國的孔南得到了白岑的方子，並將其傳承下去，稱爲《靈方》。
呂君子西華，洛陽人，孤貧無家。著作郎韋顒與他的先人有舊交情，將自己的女兒嫁給了他。西華參加秀才考試，連續五次落榜，於是與朋友張元伯一起前往王屋山。不久，西華背部生瘡，膿血遍佈全身，筋骨清晰可見。他對元伯說：“我快死了，把我帶到水邊，聽天由命吧。”元伯無可奈何，只好按照西華的話去做，讓他露宿數晚。突然，有一位胡僧手持錫杖來到，看到西華的瘡後說：“瘡膜還在，可以治療。”他從閣中拿出藥膏，塗在軟布上貼在瘡上。四、五天後，瘡口開始長出新肉，八、九天後，瘡肉已經平復，飲食恢復正常。僧人告訴西華，他即將離開，擔心瘡再次發作，因爲這種疾病沒有藥物可以治療。於是，他向西華展示了治療瘡的方子，並囑咐他保密。西華感激地說：“如果沒有大師的幫助，我可能已經變成一堆骨頭了。”
儘管他無力回報，但願意儘自己的能力表示感謝。爲什麼這麼急着告別呢？僧人回答：“最初是因爲你的病情而來，現在你已經痊癒，我該離開了，何必需要回報呢？”說完，僧人離去，幾步之外就消失不見了。西華回到韋顒那裏，告訴他這件事，韋顒請求得到這個方子，但西華沒有給他。韋顒知道無法從西華那裏得到方子，於是向考功裴輝卿報告，請求用名利誘惑西華交出方子。裴輝卿照做了，但西華回答：“我努力學習文學是爲了追求名聲，而不是爲了賣方求進。”
最終，西華落榜而歸。後來，河南尹聽說了這件事，對韋顒說：“有一個辦法可以得到那個方子。”韋顒問是什麼辦法，河南尹說：“可以利用法律手段，迫使他交出方子，然後赦免他的罪行。”一個月後，西華果然犯了罪，案件審理完畢，河南尹親自勸說他交出方子，以換取赦免。然而，西華寧死不屈，沒有表現出求饒的神色。河南尹無奈，只能釋放了他。西華知道自己違背了考功的意願，又被岳父看輕，雖然他更加刻苦，但文章的趣味卻逐漸減弱。五年後，他在春官考試中落榜，於是放棄了薄遊。
在梁宋之間，姨弟李潛擔任商邱縣尉，拖延了半年時間。由於飲酒過量，他的瘡再次發作。他再次使用了之前的方子治療，但害怕被人知道，因此猶豫不決，久不能決定。李潛了解他的想法，於是勸他說：“我聽說有一種神授名方，現在病情危急，爲何還害怕別人知道方子的事情，寧願死亡也不願治療，這不是保生承繼的意思嗎？”西華無奈之下，口頭傳授了方子給李潛。李潛想要確認方子的真實性，反覆詢問了三次。等到藥物製成後，李潛親自敷在瘡上。不久，疾病痊癒。於是，西華前往荊蠻地區旅行，不知所蹤。李潛於是親手抄寫了五十份方子，廣泛贈送給了親戚朋友，以糾正西華的偏見。潤州金壇縣尉也得到了這個方子，他常常儲備這些藥物。他曾遊歷西蜀，救活了五六名將死之人。他一直想把這個方子傳給後人，但由於家庭原因，未能實現。貞元十年冬天十月，他在秋浦偶遇霍願，一同前往周南宅邸。深夜長談之後，話題轉到了方書上。於是，他將方子傳授給了周南，讓他記住。
這個方子是治療發背瘡的。發背瘡是由內向外發展的疾病，熱毒在膈膜中積聚，導致氣血凝滯，最終在背部虛處形成腫塊。在發病前三到五天，患者會感到脈搏異常和胸悶，隨着時間推移，腫塊逐漸增大，最後穿透皮膚，形成膿腫。方子如下：
- 白麥飯石（顏色黃白，類似麥飯的石頭最好。將石頭在炭火中燒紅，然後在醋中浸泡十次。）
- 白蘞末（與白麥飯石等份。）
- 鹿角（取二三寸長的部分，不要使用自然脫落的鹿角，而是要使用帶有腦骨的鹿角。將鹿角在炭火中燒至煙盡，研磨成末，與上述兩種材料等量混合。）
以上三種材料都需要研磨成細末。取多年陳醋，在鍋中加熱，直到沸騰如魚眼泡，然後加入上述藥材粉末，攪拌成糊狀。用篦子塗抹在腫塊上，僅在瘡口中心留下一小片區域，不要完全覆蓋，以便排出熱氣。如果瘡還沒有形成膿腫，這可以幫助內部消腫。如果瘡口已經形成膿腫，可以縮小膿腫範圍。如果瘡口已經持續很長時間，肌肉嚴重腐爛，露出筋骨，可以在布上塗藥貼在瘡口上，乾燥後再更換。只要保持瘡口不會擴大，就不會有問題。瘡口應避免手觸碰，需謹慎處理。
《劉夢得傳信方》也提到了類似的方子，但不如這裏詳細。
《北齊書》中，楊遵彥患有發背瘡腫，馬嗣明用煉石塗抹，很快就好了。這個方子是取大小如鵝蛋的粗黃石，用大火燒紅，然後放入濃醋中。會有石屑落入醋中，重複燒石直至石屑用盡，取出石屑曬乾搗碎，和醋調和塗抹在腫塊上。這與《白岑方》相似。
《獨異志》中，唐代貞觀年間，張寶藏是一名金吾衛士。有一次，他下班回家的路上，在櫟陽遇到了一個年輕人打獵，正在野外享用新鮮的獵物。張寶藏靠着樹嘆息道：“我張寶藏已經七十歲了，從未嘗過這樣的酒肉美食，真是悲哀啊！”旁邊有個僧人指着他說：“六十天內，你將官至三品，有什麼困難呢？”說完，僧人就消失了。張寶藏感到非常驚訝，立刻返回京城。當時，唐太宗正遭受氣痢的困擾，衆醫均束手無策。於是，太宗下詔詢問身邊的人，誰能治好這個疾病，將會受到重賞。
張寶藏曾經也遭受過同樣的疾病，於是他詳細地記錄了乳煎蓽撥的方子。太宗服用了這個方子後，病情立即好轉。太宗下令宰相賞賜他五品官職。然而，魏徵對此表示異議，拖延了一個月沒有進行任命。太宗的病情再次復發，他問身邊的人：“我之前服用的乳煎蓽撥很有效，再給我喝一口試試，應該又能緩解了吧？”他想起曾經下令給予張寶藏五品官職，但似乎沒有落實，於是問：“爲什麼沒有授予他官職呢？”魏徵解釋說：“陛下下達命令後，我沒有收到具體的任命通知。”太宗憤怒地說：“如果治好了宰相，不妨授予三品官職，我是天子，難道連這點權力都沒有嗎？”他厲聲說道：“授予他三品文官，擔任鴻臚寺卿。”此時，正好是六十天過去了。這個方子的服用方法是：每次用半斤牛奶，加上三錢的蓽撥，共同煎煮至一半，空腹一次性服用。
《馬提刑》中，記載了先祖忠肅公在天聖年間，擔任濠州工部尚書時的經歷。家中有個老婦人患有漏瘡，已經十多年了。有一天，一個老兵打掃庭院時，偶然聽到前幾天經過市場時，有人提到一個遠道而來的醫生，說他能夠治療瘡漏，只需片刻功夫。老婦人說：“我已經看過很多醫生了，我不相信他。”但有人將此事告知了忠肅公，他立即派人請來醫生診治。醫生說這個病可以治癒，沒有問題。他需要一條活鱔魚和五七枚竹針。
醫生將鱔魚扔在地上，讓它彎曲盤旋。然後，他用竹針穿過鱔魚，蓋在瘡口上。過了很久，取下竹針，發現上面附着着數十條如針般大小的白色蟲子。醫生讓將這些蟲子放入杯子中，它們蠕動得像線一樣。再次將竹針蓋在瘡口上，又抓出了十幾條蟲子。這樣重複了五六次。醫生說：“蟲子還沒有完全清除，但剩下的都是小蟲子。”他建議使用常用的藥物進行敷藥，家中有的是檳榔和黃連粉，將它們撒在瘡口上。醫生並沒有使用任何藥物。第二天，可以用幹艾草煮湯，加入兩三錢的白礬末，清洗瘡口後敷藥。因爲老年人的氣血較冷，必須藉助艾草的力量來輔助陽氣，而且艾草本身也有殺蟲的作用。這樣連續兩天，瘡口就能生肌，不到一個月就可以痊癒。最終，情況正如醫生所說。醫生解釋說：“瘡口如果不及時治療一個月，就會產生蟲子。蟲子會蠕動，導致氣血隨之波動，所以瘡口不易癒合，會引發疼痛，這實際上都是蟲子造成的。”他還說：“每當人們生病超過一個月無法痊癒時，就會變得疲憊不堪。對於虛勞婦女，要補充脾血；對於小孩，要防止驚疳；對於這兩種疾病，要同時治療瘴癘。這個醫生雖然不出名，但在治療疾病方面確實有效，也算是一位好醫生。”他還說了一些有道理的話，所以我將這些內容一併記錄了下來。