《蘇沈良方》~ 卷第八 (3)
卷第八 (3)
1. 治腸痔下血如注水不瘥者
上件，唯用市河中水，每遇更衣罷，便冷沃之。久沃為佳，久患者皆瘥。予始得於信州侯使君曰，沃之兩次即瘥，予用之亦再沃而瘥，並與數人用皆然。神奇可驚，不類他藥，無河水，井水亦可。
白話文：
治療腸痔出血不止的特效方法：只用河水(或井水)，每次更衣後，就用冷河水清洗患處。持續清洗效果最佳，久病者都能痊癒。我最初是在信州侯使君那裡得知此法，他說洗兩次就好了，我用此法也洗兩次就好了，還有好幾個人用此法也都治好了。其效果神奇驚人，不像其他藥物，沒有河水，井水也可以。
2. 治小便不通
琥珀研成粉，每服二錢，煎萱草根濃汁調下，空心服。予友人，曾小腸秘甚成淋，每旋，只一二滴，痛楚至甚，用惡藥逐之皆不通。王郇公與此藥，一服遂通。人有病痔腸腫，因不能尿，候如淋疾，他藥不能通，惟此法可治。
白話文：
治小便不通的方法：將琥珀磨成粉末，每次服用兩錢（約為7.5克），用煎煮濃縮的萱草根汁調服，空腹服用。我的友人曾患小腸嚴重便秘，導致尿液不通，每次排尿僅能滴出少量，疼痛難忍，曾服用峻烈的藥物攻下，但仍無效。王郇公給他用了這個藥方，服用一次就通了。有些人因痔瘡腸腫而導致尿液不通，症狀像淋病一樣，其他藥物都無法治療，只有這個方法可以奏效。
3. 治小便數方（並治渴）
上取純糯米糍一手大，臨臥炙令軟熟，啖之，以溫酒送下，不飲酒入，溫湯下，多啖彌佳，行坐良久，待心間空，便睡，一夜十餘行者，當夜便止。予嘗以為戲術，與人賭物，用之如有神聖，或言假火氣溫水送，不然也。大都糯稻主縮水，凡人夜飲酒者，是夜輒不尿，此糯米之力也。
又記一事，予故人劉正夫，罷官閩州次建溪，常叩一大家求舍。閉門不納，既而使人謝云：屬其父有病甚，不能延客。劉問其狀，曰病渴殆死矣。劉許為其營藥，俄而其子弟群至，求治其父。劉即燒藥與之，明目來謝云，飲藥一杯，是夜啜水減七八分，此劉君目擊者。其方用糯稻稈，斬去穗及根，取其中心，淨器中燒作灰，每用一合許，湯一碗，沃浸良久，澄去滓。嘗其味如薄灰汁，乘渴頓飲之，此亦糯稻縮水之一驗也，故因附此。
白話文：
治療小便次數過多（以及治療口渴）的方法：
取一把約拳頭大小的純糯米，睡前烤熟至柔軟，然後吃下，溫酒送服（不喝酒的話，用溫水送服），吃得越多越好。吃完後活動一段時間，待到感覺胃部空虛後再睡覺。如果一晚上小便十多次的人，當晚就能見效。我以前曾把它當作戲法，和別人打賭，效果總是神乎其奇。有人說必須用溫酒或溫水送服，否則不行。總之，糯米具有收斂水分的作用，一般人晚上喝酒後，當晚就很少排尿，這就是糯米的功效。
還有一件事，我的故人劉正夫，卸任閩州建溪縣令後，曾去一位大戶人家借宿。對方關門不接受，後來派人來道歉說：因為其父親病重，無法招待客人。劉正夫詢問病情，得知其父因口渴而幾乎要死了。劉正夫答應幫他找藥，不久，那家人的子弟們紛紛趕來，請求治療其父。劉正夫立刻煎藥給他們，第二天他們感激地來道謝，說父親喝了一杯藥後，當晚喝水量減少了七八成，這是劉正夫親眼所見。那個方子是用糯米的莖，除去穗和根，取其中心部分，用乾淨的器皿燒成灰，每次用大約一合（約60克），加一碗水，浸泡很久，然後澄清去渣。嚐起來像淡淡的草木灰水，口渴時趁熱喝下去，這也是糯米收斂水分功效的證明，所以把它一起記載下來。
4. 治夢中遺泄，茯苓散
堅白茯苓為末，每服五錢，溫水調下，空心食前臨臥服，一日四五服。方書言夢泄，皆云腎虛，但補腎澀精，然亦未嘗有驗。予論之，此疾有三證：一者至虛，腎不能攝精，心不能攝念。或夢而泄，或不夢而泄。此候皆重，須大服補藥。然人病此者甚少，其餘皆只是心虛，或心熱。
因心有所感，故夢而泄，此候瘥輕，人之患者多是此候，但服茯苓散自瘥，予累以拯人，皆良驗。又有少年氣盛，或鰥夫道人，強制情欲，因念而泄，此為無病。《醫及攝生家》言，夢寐甚於房勞，此殆不然。予嘗驗之，人之病，天行未復，而犯房勞者多死，至於夢寐，則未嘗致困，此決然可知，但夢寐自有輕重耳。
白話文：
治療夢遺，茯苓散的療效：
將茯苓磨成粉末，每次服用五錢，溫水送服，空腹或睡前服用，一天服用四到五次。古方書說夢遺都是腎虛，所以都用補腎固精的方法治療，但效果並不好。我認為，這種病有三種情況：第一種是極度虛弱，腎臟無法收攝精氣，心神也無法收攝思緒，可能夢中遺精，也可能不夢而遺精。這類情況非常嚴重，需要大量服用補藥治療，但這種情況很少見。
其餘大多數情況，只是心虛或心火過旺，因為心中有所牽掛，所以才會夢遺。這種情況較輕，患者多屬此類，服用茯苓散就能自癒，我多次用此方治療，都有很好的療效。還有一種情況是年輕人血氣方剛，或是獨居的男子或道士，過度壓抑性慾，因意念而遺精，這其實不算病。醫書上說夢遺比房事更傷身體，這是不對的。我觀察到，得了傳染病的人如果過度房事，往往會死亡；但單純夢遺，則很少因此致病，只是夢遺的程度輕重有別而已。