《藥治通義》~ 卷九 (14)
卷九 (14)
1. 導法（導水，諸以外治內法）
蔥白七斤。和須。分作兩塌子。先以炭火燒一處淨地令赤。即以蔥塌子。安在地上。令病人脫襪。以人扶著。蹈蔥上蹲坐。即以被衣圍裹。勿令透風。待汗通小便出黃水。蔥冷即止。小便多即差。又聖濟。腳氣。用烏頭。樟腦。為丸。於爐子中心踏之。又本草。引兵部手集。
腳氣。踏赤小豆袋。）溫外腎。用散陰寒。（神效名方。治陰毒傷寒。牡蠣。乾薑。末。新水調。塗手心握外腎。汗出為效。經驗秘方同。云。如不醒人事。人與之掬。婦人用手掩陰門。又陰證略例。回生神膏。治男女陰毒傷寒。外接法。牡蠣煉粉。乾薑。各一錢。為細末。
男病用女唾調。手內擦熱。緊掩二卵上。得汗出愈。女病用男唾調。手內擦熱。緊掩二乳上。得汗出愈。卵與乳。男女之根帶。坎離之分也。衛生寶鑑回陽丹。其方相近。用川烏等六味。）婦人陰中坐藥。用導血瘕。（靈樞水脹篇。石瘕下云。可導而下。先君子曰。導。謂坐導藥。
又倉公傳。濟北王侍者韓女病。臣意診脈曰。內寒月事不下也。即竄以藥。旋下病已。考說文。竄。匿也。從鼠在穴中。然則竄亦坐藥之謂。索隱以為以熏熏之者。誤矣。又金匱礬石丸。治藏堅癖不止。中有乾血。又千金。治月經不通。葶藶蜜丸。綿裹。入三寸。每丸一宿易之。
有汁出止。又外臺。引素女經。療黃瘕。皂莢散。用皂莢。蜀椒。細辛。療青瘕導藥。用戎鹽。皂莢。細辛。並搗細。以三角囊。大如指。長二三寸。內陰中。）又用散陰寒。（金匱蛇床子散。是也。又外臺。引救急。療帶下。以灶下黃土。水和為泥。作彈子大。暴乾。以火燒熱徹。
以三年醉漬一丸。綿裹內玉門中雲云。又蘭室秘藏。有坐藥龍鹽膏。勝陰丹。回陽丹三方。云。密丸如彈子大。綿裹。留系在外。內丸藥陰戶內。日易之。又云。臍下覺暖為效。○按以上所引諸方。大抵繫於節錄。用者當照看原文。）凡此之類。或直就患上而為治。或在彼者引此而為治。
往往出人意表。其有奇驗者。亦復不鮮。然今所揭。援據率略。掛一漏百。倘有志之士。更類而纂之。亦未必無益濟生也。如夫吹喉點眼。癰腫傷折之治。則各有其法。百類無窮。所以不須表出也。
白話文：
導法（導水，以及其他以外治內的方法）
用七斤蔥白，連同蔥鬚一起，分成兩份鋪成墊子。先用炭火將一塊地面燒熱燒紅，然後將蔥墊放在燒熱的地上。讓病人脫掉襪子，由人扶著，踩在蔥墊上蹲坐。立刻用被子或衣服包裹起來，不要讓風吹進。等待汗液排出，小便排出黃水。等蔥冷了就停止。小便增多就表示病情好轉。又，在《聖濟總錄》中提到，治療腳氣，用烏頭和樟腦製成藥丸，放在爐子中心踩踏。另外，《本草》中引用兵部手集，提到治療腳氣，可以用裝赤小豆的袋子踩踏。溫暖外腎的方法，使用散寒的藥物。（《神效名方》中記載，治療陰毒傷寒，用牡蠣、乾薑磨成粉末，用新水調和，塗在手心，握住外腎，出汗就有效果。《經驗秘方》中也有類似記載，說如果病人不省人事，讓人幫他握住，婦女則用手捂住陰門。另外，《陰證略例》中提到，回生神膏治療男女陰毒傷寒，外敷方法是用煉製的牡蠣粉和乾薑各一錢，磨成細末，
男性病人用女性唾液調和，在手心搓熱後，緊貼在兩個睪丸上，出汗就能痊癒；女性病人用男性唾液調和，在手心搓熱後，緊貼在兩個乳房上，出汗就能痊癒。睪丸與乳房是男女的根本所在，是陰陽的分界。衛生寶鑑中的回陽丹，其藥方類似，使用了川烏等六味藥材。）婦女使用陰道坐藥，用來導出瘀血形成的腫塊。（《靈樞·水脹篇》中提到，石瘕可以通過導瀉的方法消除，先賢說，導就是指使用坐藥。
又，根據《倉公傳》記載，濟北王的侍女韓女患病，淳于意診脈後認為是內寒導致月經不通，於是給予藥物坐藥，很快病就好了。《說文解字》中說，竄的意思是隱藏，像老鼠在洞穴中一樣。因此，竄也指的是使用坐藥。而有人認為是熏蒸的方法，是錯誤的。另外，《金匱要略》中的礬石丸，治療內臟堅硬積塊不消，且有乾血。《千金方》中，治療月經不通，使用葶藶蜜丸，用棉布包裹後，塞入陰道三寸深處，每天換一顆，等到有汁液流出就停止。
此外，《外台秘要》中引用《素女經》，治療黃瘕，使用皂莢散，成分包括皂莢、蜀椒、細辛。治療青瘕的坐藥，使用戎鹽、皂莢、細辛，一起搗碎成細末，用三角形的布袋裝好，袋子大小像手指粗細，長二三寸，塞入陰道內。另外，也有用來散陰寒的藥物。（《金匱要略》中的蛇床子散就是其中一種。此外，《外台秘要》中引用《救急方》，治療白帶，用灶台下的黃土，用水調成泥，捏成彈子大小，曬乾後，用火燒熱燒透，然後用浸泡三年的酒浸泡一顆，用棉布包裹後塞入陰道。）另外，《蘭室秘藏》中有坐藥龍鹽膏、勝陰丹、回陽丹三種配方，說明將藥丸搓成彈子大小，用棉布包裹，藥線留在陰道外，將藥丸塞入陰道內，每天更換，並且說臍下感到溫暖就有效果。總之，以上引用的各種方法，大多是節錄的，使用者應當參照原文。
這些方法，有的直接針對病灶進行治療，有的則通過作用於身體的另一部位來治療疾病，常常出人意料，其中有奇效的也不少。然而，現在所列出的這些，引用非常簡略，難免掛一漏百，如果能有有志之士將其歸類整理，或許對濟世救人也有所幫助。至於吹喉、點眼、治療癰腫和骨折等，則有其各自的方法，種類繁多，所以在此就不再列出。