《醫心方》~ 卷第八（手足） (3)
卷第八（手足） (3)
1. 腳氣療體第五
徐思恭論云：腳氣之為病，療乃百途，故須原始要終，察其形證，依穴針灸，當病用藥，如得其由，略無不病瘥。
白話文：
徐思恭論述說：腳氣病的治療方法有很多種，所以必須追溯病因，觀察其症狀，選擇合適的穴位針灸，並根據病症使用藥物。如果能正確地找到病因，那幾乎所有的病症都能治癒。
又云：腳氣之病，不同余病，一患以後，難瘥易發，診候不同，診病進藥，隨其冷熱，旬月有變，補瀉觀其虛實，皆臨時之宜，固不可純依古方也。
白話文：
還有一種說法：腳氣這種疾病，與其他的疾病不一樣，一旦患上以後，難以痊癒又容易復發。診斷和治療的方法也不同，病情因寒熱而發生變化，每十天就有變化，治療時根據虛實情況進行補瀉，都是根據當時的情況而定的，所以不能完全按照古方來治療。
蘇敬論云：夫療腳氣者，須順四時，春秋二時，宜兼補瀉。夏則疾盛，專須汗利，或十月以後，乃用補藥。雖小小變通，終不越此法。有凡人曾以夏時見患，汗利得瘥，冬時遇病，還令汗利；或冬見用補藥得除，至夏時遭患遂令用補。此並下愚專固閉之，同穿鑿（在各反）者也。雖懷濟物之心，既未深達，亦何異以冶葛救飢人乎？
白話文：
蘇敬論說：治療腳氣病的人，必須順應四季的變化。春秋兩季，宜兼顧補益和瀉降。夏季症狀增劇，專以發汗利濕為治療方法。十月以後，才用補藥。雖然方法略有變化，但始終不違背這個基本原則。有些人，夏季患病，通過發汗利濕而治癒，冬季發病，又用發汗利濕的方法治療；或者冬季用補藥治癒後，夏季發病就用補藥治療。這都是愚蠢地固執己見，就像在石頭上鑽孔一樣徒勞無功。他們雖然有濟物之心，但又不深入瞭解病情，這和用冶煉後的葛藤來救濟飢餓的人有什麼區別呢？
又云：今略述病有數種，形證不同，每發瘥異，為療亦殊。前用經效，後用便增劇，一旬之內，變候不等，不可以先方救後發也。
白話文：
另外又說：現今簡略地說明疾病有幾類，其表現出來的症狀不同，每次發作或者治癒的情況也不同，治療的方法也各異。前面的藥方有效，後面的藥方可能會加重病情，在十天之內，病情變化不定，不能用先前的處方來治療新的病情。
又云：且腳氣為病，不同余病。風毒不退，未宜停藥。比見病者，皆以輕疾致斃。或以病小瘳，則言疾愈，廢藥不服；或已服藥而患未退，謂藥病相違，乃改為他療，皆自取危殆。
白話文：
此外，腳氣是一種疾病，與其他疾病不同。風毒不去除，就不宜停止用藥。比方我看過的病人，都是因為輕視疾病而導致死亡。有的人等到病情稍有改善，就認為病好了，停止服藥；有的人已經服藥了，但病情沒有好轉，認為藥物與病情相違背，就改用其他治療方法，這些都是自己找死。
又云：凡腳氣病，雖苦虛羸，要不可補，補藥唯宜冬月，酒中用之，丸散不可用補，服必臚脹，非瀉不瘥。庸醫多不曉如此，謂為腎虛，多將補藥，有不終劑而斃也。若以療腳氣法用療風病，則十愈八九矣。如當病用藥，終無不瘥。腳氣非死病，若不肯療，自取死耳，非病能殺人也。
白話文：
另外又說：所有的腳氣病，即使極度虛弱，也不宜用滋補藥物。滋補藥只適宜在冬天服用，而且要加入酒中服用。丸劑和散劑都不宜用補藥，服用後必定腹脹，如果不瀉下，就會痊癒。庸醫多不瞭解這個道理，以為是腎虛，多用滋補藥物，有的甚至服藥不完就死亡了。如果用治療腳氣病的方法來治療風病，那麼十有八九可以治癒。如果藥物正確，沒有不治癒的。腳氣病不是不治之症，如果不想治療，就是自己找死，並不是病能殺人。
又云：夫有腳氣病，不可常服補藥。多服（或本）令鼓脹堅實，則難救也。每月之中，須三五行利為佳。縱常服藥，時時取利，亦宜時時取汗。當候冷熱消息，不可專一法也。覺熱煩口乾，頭面熱悶，即須取冷；覺頑痹不仁，身體強屈冷疼者，便暖將息。此並可解。尋常飲酒，作蔥豉酒服之，大避風濕，兼利腰腳。
白話文：
另外還有一種說法：凡是有腳氣病的人，不能經常服用補藥。經常服用補藥，會讓腳氣病腫脹堅實，到時就難以治癒。在一個月之中，大約有三天到五天的時間，能夠通便排便，纔是最好的。即使平時經常服用藥物，也要時不時地讓身體排便通暢，也要適當地發汗。要根據冷熱的變化，來調整治療方法，不能只遵循一種方法。如果感覺到發熱煩躁、口乾舌燥、頭面發熱悶熱，就需要讓身體涼爽下來；如果感覺到麻木不仁、身體僵硬彎曲、疼痛冰冷，就需要讓身體溫暖起來。這兩種方法都可以起到緩解作用。平時可以飲用蔥豉酒，這可以預防風濕，也有利於腰部和腳部。
又云：冷毒盛脹，即服金牙；熱毒盛脹，須服紫雪；平平脹者，單用檳榔飲亦善；患腳氣人，或遠行，或在家，恆須有金牙紫雪。
白話文：
另外一種說法是：寒毒增盛，腫脹厲害時，服用金牙；熱毒增盛，腫脹厲害時，服用紫雪。腫脹一般的情況，服用檳榔湯藥方也可以；患有腳氣的人，無論是外出旅行或是居家，都要經常備有金牙、紫雪。
又云：諸毒氣所攻，攻內則心急悶，不療至死。若攻外毒出皮膚，出皮膚則不仁，不仁者，膏摩之瘥。若未出皮膚，在營衛刺痛者，隨痛處急宜灸之三五炷，即瘥。不必要在孔穴也，遠方無藥物處，急宜灸之。縱明堂無正文，但隨所苦，火艾徹處，痛便消散。
白話文：
另外還說：各種毒氣的侵襲，侵襲到內部就會導致心慌氣悶，不治療就會死掉。如果侵襲到外部毒出皮膚，毒出皮膚就會沒有知覺，沒有知覺的，用膏藥就能治好，但如果沒有出皮膚，在營衛經絡部位刺痛的，在疼痛的地方立刻灸它三到五壯，就可以治好。不一定要在穴道上，遠方沒有藥物的地方，立刻灸它，儘管明堂穴沒有正確認證的效果，但是隨病痛的部位，用艾草灸就可以了，痛就可以消散了。
《醫門方》云：夫療腳氣，或兼諸病者，則依證以當藥對之。若乳石動發則以理石藥療之；若大小便秘澀，則以利大小便藥療之；若皮膚虛腫成水病者，以水藥療之。余皆放此。
白話文：
《醫門方》一書中說：治療腳氣病，有時伴有其他疾病，這時就要根據症狀使用對應的藥物。如果乳石發動則用理石藥治療；如果大小便便祕，則用通大便的藥物治療；如果皮膚虛腫形成水腫，則用利水的藥物治療。其他情況以此類推。
又云：腳氣毒盛，非熱藥不解。如熱甚毒發忪（職容反）悸，頭面熱悶者，荊根汁或竹瀝夜臥服之，不過數日，風熱並瘥。
白話文：
又說：腳氣毒性盛行，必須服用熱藥才能化解。如果熱氣太盛，毒性發作，頭昏心跳，頭面部發熱煩悶，可以用荊芥根汁或竹瀝在晚上睡覺時服用，不用幾天，風熱皆可治癒。